清代白话中篇小说集,现存残本,不知总卷数回数,仅存“《笔梨园》第二本” 《媚婵娟》六回,署“潇湘迷津渡者编辑”, “镜湖惜春痴士阅评”。故事大意是:明嘉靖间徽州有名江武字干城者,娶宋氏女为妻。不到一年,妻子死去。江发誓娶与亡妻貌同者续弦。时值倭冠入侵作乱,民众纷纷逃散,江携仆江升来到扬州经营盐业生意。在扬州,因妓女媚娟相貌很像死去的妻子,两人十分要好。媚娟不嫌江干城贫穷，慷慨侠义，历经坎坷，后做了夫妇，共享荣华富贵。
2.85 万字 | 2025-03-31 19:27更新
《乡曲枝辞》二十八则，清代俞蛟撰。俞氏为乾隆、嘉庆年间山阴人，多年“辗转为幕”，“奔走四方”，见闻颇广。其所闻所见，辄留意于笔端，总名之曰《梦厂杂著》。《乡曲枝辞》即其中的一种。该书笔法与《聊斋》近似，但内容大多信实（个别篇章杂有因果报应之事），其中《某侍御》、《狱卒纵囚记》等篇，具有很高的史料价值。据民国石印本整理。
2.30 万字 | 2025-03-31 19:27更新
专述广东潮州、梅县一带的船民生活，其中用极大的篇幅记载妓女生涯，形象地展示了妓女、嫖客、鸨母之间的关系，可用作研究当时社会面貌的参考材料。这部笔记的一个特点就是文笔十分典雅古朴，在清人众多的笔记小说中独树一格，因此很受后人的喜爱。
1.60 万字 | 2025-03-31 19:27更新
宋代文言轶事、志怪小说。南宋张端义著。自序称: “耳为人至贵,言由音入,事由言听,古人有入耳著心之训,又有贵耳贱目之说。”因以名书、凡三卷,各自成集,一集成于理宗淳祐元年(1241),二集成于淳祐四年(1244),三集成于淳祐八年(1248)。有《津逮秘书》本、 《学津讨原》本,另《宝颜堂秘笈》本作二卷, 《历代小史》本作一卷,皆删略不全。本书以录宋代朝野遗事为主,兼及诗话、考证等内容。
5.14 万字 | 2025-03-31 19:27更新
笔记。十卷,又续编十卷。旧题宋代彭乘著。乘,筠州高安(今属江西)人,历任中书检正等官。陈振孙《直斋书录解题》收录,有续集十卷,清初已佚,后复出佚文,题为《续墨客挥犀》。其所议论,大抵推重苏(轼)黄(庭坚)。所载人情风俗、趣闻轶事、品诗评词,不仅文章优美,且寓意深远。内容多记载宋代朝野轶事,记录诗话、文评,征引博洽。其中有数条与《冷斋夜话》相同。部分为笔记小说,如《郴连秀才》、《杜德》、《榜下择婿》等篇,文笔洒脱,叙述引人入胜。
6.16 万字 | 2025-03-31 19:27更新
元代文言琐谈小说。宋末元初时盛如梓撰。 《四库全书总目》入子部杂家类, 《千顷堂书目》入子部小说类。有《知不足斋丛书》本、 《丛书集成初编》本、 《笔记小说大观》本传世。是书或作三卷, 《四库全书总目》认为全书虽分三卷,而第二卷又有一子卷,实为四卷。 《笔记小说大观》本作四卷。盛如梓是扬州人,号庶斋,大德年间为嘉定州学教授,迁衢州路学教授,以崇明州判官致仕,所以本书名为《庶斋老学丛谈》。主要考辨经史、评论诗文,也有关于朝野遗事的内容。上卷首记国故,后及经史;中卷、下卷多评论诗文,间及两宋轶事。
3.82 万字 | 2025-03-31 19:27更新
元代传奇小说。一卷。郑禧撰。郑禧，字宗鲁，号天趣，温州平阳(今属浙江)人，泰定元年(1324)进士及第。文前有郑禧自序，交代创作这篇传奇文的目的，序作于延祐戊午(1319)。文后有署为“嘉子述”(《说郛》卷115作“真子述”)的后序。作者及第前在友人家中坐馆。城西有吴氏女，生长于儒家，才色双全。二人诗书往来，女慕其才，欲结秦晋之好，不得已愿求其次。两人郎才女貌，然小人挑拨其间，用财物诱惑吴母，吴母贪财允亲。女被逼无奈，抑郁而死。全文情节颇象后世的才子佳人小说的模式，只是缺乏一个令人非常艳羡，而在现实社会中又极难实现的大团圆结局，这可能对才子佳人小说的情节设置有一定的影响。全文以诗词成篇，写得颇有情致。《娇红记》中也有很多诗词，而在唐宋传奇中这种情况颇为少见，表现出一种诗词向小说渗透的倾向，这可能与唐诗宋词的成熟有关。此文有陶宗仪《说郛》本、陶珽《说郛》本、《绿窗女史》本和《香艳丛书》本等。
0.75 万字 | 2025-03-31 19:27更新
明代文言轶事小说集,陆粲撰写。清黄虞稷《千顷堂书目》以为是陆粲之子陆廷枝撰,今据明万历十九年(一五九一)陆粲之甥王禹声《说听跋》称, 《说听》与志怪小说《庚巳编》均为陆粲所作。四卷。今存明万历刻本、 《烟霞小说》本(以上均为四卷)、 《古今说部丛书》本、《说库》本(以上两种均二卷)。与陆粲的另一文言小说《庚巳编》专写神怪不同,本书的重点却在人间,尤其是下层的小知识分子、商贩……三教九流,甚至乞丐等的生活习俗。
0.40 万字 | 2025-03-31 19:27更新
明代文言轶事小说集。三卷。明张凤翼撰。见《千顷堂书目》子部小说类。今存有《百陵学山》本、《快书》本、《续说郛》本、《五朝小说》本、《古今说部丛书》本等。卷中多杂议,然也有一部分传闻杂记,具小说味。这些杂记中,较多带有志怪色彩,如《阮瞻素执无鬼论》则:阮瞻素执无鬼论,每自谓此理可辩正幽明。忽有一客通名诣瞻,言及鬼神事,客作色曰:“鬼神,古今至贤所共传,君何得独言无邪?仆便是鬼。”于是变为异形,须臾消灭。
0.20 万字 | 2025-03-31 19:27更新
明代文言轶事小说集。 一卷。明王文禄撰。 《千顷堂书目》编入子部小说类， 今存有《百陵学山》本、《续说郛》本、《丛书集成初编》本。卷首有撰者自题曰： “予生也朴窒，见事每迟。阅书史中应变神速转败为功者，录以开予心。”可知书中所记，大多为古人善处事变、临危不惧、化险为夷之事，即所谓“机警”者。例如司马光砸缸救童，王羲之幼时闻王敦、钱凤谋叛逆，因装吐吁熟睡而得全命等，大抵录自他书，撰者在后稍加评论。然而，由于撰者不记录引书名，因此有些篇则，现已不易知其所出。如：赵从善尹临安，宦寺欲窘之，一日内索朱红桌子三百只，限一日办。从善命于市中取茶桌子一样三百只，糊清江纸，朱涂之即成。两宫幸聚景园回，索火炬三千枝，限以时刻，从善命于娼家取竹帘束之，顷刻而办。此书录得这类故事近二十则，成书于嘉靖丙午(一五四六)年。
0.20 万字 | 2025-03-31 19:27更新
明代文言轶事小说集。 一卷。明王文禄撰。卷首撰者题记称,古者于旅,语夫旅众相聚不容无语,嘉靖戊申(一五四八年)冬,撰者与友人共十一人,约会于文昌祠, “聚而语,语而纪,纪而成帙,题曰‘文昌旅语’。”而所秉笔者,乃王文禄。观书中所记,为众人杂议当时所见所闻,以及研讨一些学术问题。他们谈到当时海寇掠扰之患,谈到游览张公洞的奇景,谈到诗学为何常盛不绝,以及交友之义等等,其中有些传闻带有神异故事的色彩。
0.29 万字 | 2025-03-31 19:27更新
书前有作者嘉靖辛亥（1551）小引，称其自幼闻其母言明初遗事，盖其外祖陆源生授其母，母授文禄，乃为追述幼闻，纪念其母。又均记明太祖事，故曰《龙兴慈记》。该书经口传，其于史已愈远，而其传说色彩却愈重。所记故事并不留心史事真伪，而好于人物言行中见其性格及精神面貌。现有《广百川学海》、《百陵学山》、《盐邑志林》、《经录汇编》等本。今据《续说郛》本整理。
0.84 万字 | 2025-03-31 19:27更新
南朝齐·祖冲之撰。志怪小说集。十卷。《隋书·经籍志》、新旧《唐书》均著录。《新唐书》入小说家类。宋后史志不载,当佚于宋。古无辑本,《旧小说》甲集辑八条。鲁迅《古小说钩沉》辑九十条。内容以记述晋宋间鬼怪妖异,灵幻奇闻为胜。《述异记》虽以志怪为宗旨,然内容颇杂。其中如陆机命犬“黄耳”传书故事,并无迷信色彩,且颇为人们所乐道。王仲德出猎遇鹤故事亦不具迷信色彩,虽写动物,也颇有人情。富阳王姓擒“山”故事,表现了不畏凶邪的勇气。
1.61 万字 | 2025-03-31 19:28更新
笑话。 隋侯白撰。 原十卷, 今佚。白字君素,魏郡临漳(今属河北)人。出身秀才,初官儒林郎,后召入秘书省修国史。好学有捷才,滑稽善辩,好为诽谐杂说,提供笑料。《旧唐志》、 《新唐志》均有记载,十卷,已佚。这是继魏邯郸淳的《笑林》以后,又一部重要的笑话集。 《太平广记》等类书引《启颜录》六十六条,清王仁俊辑《经籍佚文》本一卷。又今人王利器辑《历代笑话集》据敦煌卷子辑得三十六条,据《太平广记》辑得二十五条。由于原书失传,无法窥见它的全貌,从后人所辑的材料来看,其中有的笑话还是讽刺了庸俗的世风,揭露了当时社会上种种不良现象。
0.40 万字 | 2025-03-31 19:28更新
轶事小说集。唐韦绚撰。宋人晁公武《郡斋读书志》载此书是韦绚在文宗大和中为李德裕从事时,记录李德裕的一些日常言谈。陈振孙《直斋书录解题》载此书是韦绚做西川巡官时,记李文饶所谈。李德裕字文饶,曾于大和四年至大和六年迁西川节度使,韦绚当在此时为西川巡官。《说郛》录有此书,书前有韦绚自序。序曰: “赞皇公博物好奇,尤善语古今异事。当镇蜀时,资佐宣吐,亹亹不知倦焉。乃谓绚曰: ‘能随而纪之,亦足以资于闻见。’《新唐书·艺文志》小说家类著录1卷。《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同。原书已散佚,现存残本1卷。有《类说》本、《说郛》本、《旧小说》本。《太平广记》引本书共15则。
1.11 万字 | 2025-03-31 19:28更新
陆长源，字泳之，吴人。曾任汝州刺史，徙宣武节度使行军司马。能诗，曾和孟郊唱和。是书在《中兴馆阁书目》有著录，该书概括其内容为“辨世俗流传之谬”。从仅存的十条佚文来看，它与《冥报记》、《纪闻》等书正好相反，是破除迷信的。它批评僧道犯戒，揭露僧道的欺诈骗人行径，这在当时宗教盛行、志怪蜂起的时代，难能可贵。故是书在唐代小说中可谓异军突起，别树一帜了。中唐陆长源的小说集《辨疑志》,批驳怪诞虚妄之说,是对当时流行的小说志怪主题的否定,但其写作意图又是来源于小说实录"阙史"的传统。是书见于《新唐书·艺文志》、《太平广记》，今据《太平广记》整理。
0.55 万字 | 2025-03-31 19:28更新
轶事小说集,又名《刘公嘉话录》。唐韦绚撰。《新唐书·艺文志》著录: “韦绚《刘公嘉话录》一卷”。《宋史·艺文志》却记载韦绚有《刘公嘉话》一卷,此外还有《宾客嘉话》一卷。但考其它书目,均无记载《宾客嘉话》。故《四库全书总目提要》断言:《宋史·艺文志》中的《宾客嘉话》,是从《刘公嘉话录》中摘录出的一部分。两书合为一书,才是原《新唐书·艺文志》中的《刘公嘉话录》。追述长庆元年(821)刘禹锡在白帝城的谈话,故名。多记唐杂事和文人轶闻,间及异梦志怪。还有讨论经传、评论诗文等内容,并保存了一些名人事迹及碑刻书画掌故等,间可参考。但与他书掺混重出,又多缺佚,当已非旧本。
0.69 万字 | 2025-03-31 19:28更新
宋代文言琐谈小说。北宋·乐史撰。笔记小说集。二十卷。自序称“昔李翱著《卓异记》三卷,述唐朝君臣超异之事,善则善矣,然事多漏略,未为广博。……臣今自汉魏以降,至于周世宗,并唐之人,总为一集,名曰《广卓异记》,凡二十卷,并目录二卷。”有清初刊本、《四库全书》本、《逊敏堂丛书》本、《笔记小说大观》本等。本书分类录秦汉至唐五代间帝王臣工的卓异事迹,如“臣下贵盛之极者”、 “臣下显达之速者”之类。其中卷二十有记述神仙事,多含鬼话成分。
5.20 万字 | 2025-03-31 19:28更新
轶事小说。又称《高氏外传》或《高力士传》。唐郭湜撰。《新唐书·艺文志》入杂传记类。有《顾氏文房小说》本、《唐开元小说六种》本。《高力士外传》主要记载高力士之遗闻轶事。作品通过对唐玄宗与高力士的几次对话及某些事件的记叙,表彰了高力士的忠孝;通过李辅国专权,高力士窜谪巫州等情节,表达了作者对奸佞当道的不满。作者在小说的最后,发表评论说: “淫刑以逞,谁得无罪。湜同病者,报以志之。
0.20 万字 | 2025-03-31 19:28更新
唐代传奇小说。 1卷。白行简撰。现存本最早见于原本《说郛》所收。《五朝小说》、《唐人说荟》、《龙威秘书》、《香艳丛书》、《唐宋传奇集》、《丛书集成初编》、《晋唐小说畅观》、《唐人小说》、《旧小说》都收有本篇。所谓“三梦”，指3个异常之梦的故事：其一为刘幽求远出夜归，途经寺院外，见其妻与十余人在寺中宴饮，掷瓦击之，忽不见。急归家，其妻自述梦中被瓦击醒， 这属于“彼有所梦而此遇之者”。其二为白行简，白居易等某日同游慈恩院，10余日后，收到远在梁州的稹寄来《纪梦诗》，叙其梦中见白氏兄弟游慈恩院、日期完全吻合。这属于“此有所为而彼梦之者。”其为窦质、韦旬一同入秦，宿潼关旅舍。窦梦至华岳祠遇一赵姓女巫请求为他祝神，醒后告知韦旬。次日果在华岳祠见赵姓女巫为之祝神。更奇的是赵巫也事先梦到窦质、韦旬即将来到，也曾告知同辈。这属于“两相通梦者”。接着，便以“行简曰”，议论三梦。全篇记事简明。篇后又有“行简曰”，叙张氏女梦中被召一事，明显超出本篇结构范围，时间又在会昌二年(842)，当时自行简已卒多年，显然是后人伪托。三梦中刘幽求的故事较有影响。《河东记》中“独孤遐叔”事、《纂异记》中“张生”事，皆源出于此而稍详。
0.40 万字 | 2025-03-31 19:28更新
