简称《四书集注》。南宋朱熹编注。包括《大学章句》一卷,《中庸章句》一卷,《论语集注》十卷,《孟子集注》七卷,《四书》之名始由此定。朱熹称其“集注”乃多年研究成果,“沈潜反复,盖亦有年,一旦恍然似有以得其要领者,然后乃敢会众说而折其中。而且“脉络贯通,详略相因,巨细毕举,而凡诸说之同异得失,亦得以曲畅旁通而各极其趣”(《中庸序》)。选取前人注解并附己意,多从义理上发挥。在《论语集注》中以《学而》篇用力最深,认为“此为书之首篇,故所记多务本之意,乃入道之门,积德之基,学者之先务也”(《学而》案语)。对解释孔子的“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”谓:“仁者爱之理,心之德也……孝悌乃是为仁之本,学者务此,则仁道自此而生。”以“爱之理,心之德”的概括解释孔子的“仁”。颇具道学家义理之学的特色。明清时期御定为读注本。版本甚多,卷数略异,以《四部备要》本为佳(有1957年中华书局排印本)。另有明嘉靖年间广东崇正堂刊本、南康府六老堂刊本等。
29.90 万字 | 2025-03-30 22:34更新
唐君毅著。上下册。凡三十 二章及自序、导论、附录、后序。八十二万言。1977年台 湾学生书局初版。收入《唐君毅全集》。为作者一生学问 与思想的结晶。本书从人的生命存在出发,把人的心灵 活动分为九种境界:(1)万物散殊境,为心灵相应于客 观事物的体所成的境;(2)依类成化境,为心灵相应于 客观事物的相所成的境;(3)功能序运境,为心灵相应 于客观事物的用所成的境;(4)感觉互摄境,为心灵自 己反省主观的感觉活动所成的境;(5)观照凌虚境,为 心灵自己反省主观之相的呈现所成的境;(6)道德实践 境,为心灵反省主观之用的活动所成的境;(7)归向一 神境,为心灵超主客观的有关体的响往所成的境;(8) 我法二空境,为心灵超主客观的有关相的活动所成的 境;(9)天德流行境,为心灵超主客观的有关用的响往 所成的境。前三境为客观境,中三境为主观境,后三境 为超主客观境。作者认为,这九境无高下差别,都是人 的心灵本身所具有的,都有不可移易的意义。作者从心 灵的这九种境界出发考察了中国、西方、印度已有的思 想成就,认为中国传统哲学的德性是人的生命存在的 整个表现,儒家的成德之教是人“安身立命”的归极。作 者的最终旨趣在于建立和论证现代新儒学的心性论。 此书在海外学术界具有一定影响。
68.01 万字 | 2025-03-30 22:35更新
笔记。清朱锡授撰。一卷。锡授字撷筠,号镇洋,籍里不详。曾于湖北任县令,不为大宪所知,郁郁以殁。勤于撰述,著作颇丰,惜除是书外,其余皆散佚。是书成于光绪年间,约五千字。内容多载其阅世观物小语从中可窥作者人生观及其为人处事态度,其中不乏哲理名言。此外是书于诗文亦略有评述,文字虽短,却有独到见解。如《汉魏诗象春》、《唐人之诗多类名花》等条以形象的比喻说明历代诗歌的风格特点,较生动别致。是卷多为短语,喜用排比句式,擅长比兴开头,说理透辟,读之饶有趣味。有清光绪四年(1878)滂喜斋刻本,《晨风阁丛书》本、《啸园丛书》本,《古今说部丛书》本,《丛书集成初编》本等。
2.48 万字 | 2025-03-30 22:36更新
梁启超著。分“老子哲学”、“孔子”、“墨子学案”和“老孔墨以后学派概观”四部分，由多篇文章组合而成。参证西方哲学、伦理学、政治学等理论，重点阐释道、儒、墨三家学说内核，旁及源流及后传。对旧说多阐发，对时议亦具异评，可窥梁氏文字一斑。
4.60 万字 | 2025-03-30 22:37更新
一卷。明王鸿儒撰。王鸿儒字懋学,南阳 (今属河南)人。少工书,家贫,为本府书佐。成化二十三年(1487)第进士,累擢山西副使。武宗时迁南京户部尚书。王鸿儒清正自持,为学务穷理致用,为世人所推。卒谥文庄。著有《凝斋笔语》等。此书共一卷,其中论《易》十三条,论《尚书》者一条,论《左传》者一条,论《周礼》者三条,论《四书》者三条,论史者三条,论子书者三条,论《诗》者三条,引《朱子答王子合书》一条,作者自己立论的只有“男女有别”一条,共计三十二条,近两千字左右,篇幅较短,大都掇拾旧说,无甚新义。其中也有疏误之处,如其论《诗》下武条云“下武,自三后言之也,三后在天,武王在下,故曰下武”,即将“下武”解释为“天在上,而武王在下”。而庾信《三月三日华林园马射赋序》原为“皇帝以上圣之资,膺下武之运”,作者未加考证,便断然凭己意为此下注,此其误也。此书版本很多,有《百陵学山》本、《说郛》本、《学海类编》(道光本、影印道光本)本、《影印元明善本丛书十种》本。1959年商务印书馆据《百陵学山》本影印 《丛书集成初编》单行本。
0.20 万字 | 2025-03-30 22:40更新
中国南宋朱熹(1130～1200)编著。这是一部古代对儿童进行道德教育的教本。1187年写成。全书共6卷,385章,分为内外篇。内篇4卷,以《立教》、《明伦》、《敬身》、《稽古》为题,分别阐明教育的重要性和方法,五伦之教,恭敬修养工夫;辑录历代思想家的行为、表现等。外篇2卷,以《嘉言》、《善行》为题,分别辑录了汉至宋代诸多思想家的言论和行为表现、格言政事,具体形象地给学生举出榜样。该书既有封建道德的理论说教,又把古代贤人的“嘉言懿行”汇集起来,使儿童通过此书,即读、即讲、即知、即行,以达到“习与智长,化与心成”,从小树立道德观念,培养道德品质的目的。宋代以后,此书成为历代各类学校,对儿童进行道德教育的主要入门教材,影响甚大。该书注释校勘本主要有:明代陈选《小学集注》,清代张伯行《小学集注》,商务印书馆出版的《朱子小学节本》等。
5.58 万字 | 2025-03-30 22:40更新
理学著作。宋朱熹著。清李光地、熊赐履等奉敕编。六十六卷。分《为学》、《四书》、《六经》、《性命》、《道德》、《天地》、《阴阳》、《鬼神》等十九门。宋代理学,以程朱之学为正统;宋儒文集、语录,惟朱熹卷帙最繁。其中未定之说,先后互异;门人记述,彼此不同,学者各据一端,众说纷纭。康熙皇帝尊崇朱熹之学,乃诏李光地等集各书中有关朱熹的字句,摘取精要,删削繁文,以类排比,汇为全书,以便学者。该书系统地反映了朱熹的理学思想。认为“自古圣贤皆以心地为本”,“心包万理,万理具于一心”。强调“理者天之体,命者理之用,性是人之所爱,情是性之用”。编纂者认为,此书为学者“入圣之阶梯”,“穷经之指要”(《御纂朱子全书·上表》)。是研究朱熹理学思想的主要著作。有《古香斋袖珍十种》本,《四库全书》本,《摛藻堂四库全书荟要》本。
100.39 万字 | 2025-03-30 22:44更新
二卷。宋刘敞撰。此书体裁类似经义、史论。所论虽为《春秋》经传，实则多寓借古喻今，针砭时事之意。故《四库提要》称此书“其间正名分、别嫌疑、大义微言灼然圣人之意者亦颇不少”。但此书艰涩难读。元吴莱《春秋意林后序》云：“刘子作《春秋权衡》，自称书成世无有能读者，至《意林》犹未脱稿，多遗阙。今观其书，或仅标经文数字，不置一词；或草草数言，文不相属，而下注‘云云’二字；或一条之下别标他目一两字，与本文迥不相关；或诘屈聱牙，猝难句读；或仅引其端而词如未毕。其为随笔札记，属稿未竟之书，显然可证。”此书于宋哲宗时被旨刊行，现存有宋刻本、元刻本、明刻本、清乾隆聚珍版本、闽覆本等。
7.80 万字 | 2025-03-30 22:45更新
《全陈文》是清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》之一集，18卷，代乾嘉年间学者严可均之力辑成《全陈文》一册，成历来研究陈代文学之必备资料。
14.25 万字 | 2025-03-31 16:34更新
《全汉文》是清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》之一集，63卷，是一部汉代文章总集。其对于研究汉代一代的历史、文化、文学的重要价值，已为学界广泛肯定。
47.97 万字 | 2025-03-31 16:34更新
《全秦文》是清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》之一集，1卷，其对于研究秦代的历史、文化、文学的重要价值，已为学界广泛肯定。
1.32 万字 | 2025-03-31 16:34更新
唐代文言短篇小说。晚唐裴铏有小说专集,题为《传奇》,宋以后人遂以“传奇”概称唐人小说。唐代传奇的兴盛和发展,首先是由于城市经济繁荣,新兴的市民阶层产生了对文化娱乐的要求,引起了唐代文人写作传奇的兴趣。其次,唐人“始有意为小说”(鲁迅《中国小说史略》)。唐代传奇从唐代变文、俗赋、话本、词文等通俗文学样式中,吸取了素材和手法;还借鉴了史传文学、古文、诗歌等其他文学体裁的传统,形成了诗歌与散文结合,抒情与叙事结合.
27.67 万字 | 2025-03-31 16:34更新
十六卷。清陆心源辑。此书为《唐文拾遗》之续编。凡十六卷。《唐文拾遗》行世之后,陆心源又陆续得唐文三百余篇,厘为十六卷。上自朝廷诰敕、以及碑铭序记之文,下至方外之赞颂,外国之表状,无所不备。
16.33 万字 | 2025-03-31 16:34更新
由门人福善、通炯、刘起相编辑刊行的有《憨山老人梦游集》四十卷（现流通本五十五卷）。憨山大师梦游全集。嘉兴藏函。止刻法语五卷。丙申岁。龚孝升入粤。海幢华首和尚得余书。楗椎告众。访求鼎湖栖壑禅师藏本。曹秋岳诸公。僐写归吴。谦益手自仇勘。撰次为四十卷。大师著述。援笔立就。文不加点。字句不免繁芿。段落间有失次。东游时。曾以左氏心法序。下委刊定。见而色喜。遂削前藁。今兹仇勘。僭有行墨改窜。实禀承大师坠言。非敢僭逾。犯是不韪也。
64.31 万字 | 2025-03-31 16:33更新
十七卷，又《续录》十二卷，《摘录》十三卷，《总录》二十七卷。明杨慎撰。旧时考证诸书异同的著作都冠以“丹铅”二字，因“古之罪人，以丹书其籍”，杨慎被流放，名在罪人之列，故以“丹铅”二字寄意。凡《余录》十七卷，《续录》十二卷，《闰录》九卷，杨慎又自为删削，为《摘录》十三卷。首刻于嘉靖二十六年。后其弟子梁佐又删同校异，分类合辑，定为二十八卷，名为《总录》。其书考证材料丰富，不乏新见，但因涉及范围太广，难免芜杂之病，且杨慎务奇好胜，取名太急，稍成卷帙，即付刻印流布，甚至伪撰古书，以助论证，态度不够严谨，难免疏误。明人王世贞评其“工于证经而疏于解经，详于稗史而忽于正史，详于诗事而略于诗旨，求之宇宙之外而失之耳目之内”，非常中肯。时人陈耀文作《正杨》一书，胡应麟《少室山房笔丛》专设《丹铅新录》和《艺林伐山》两部分，专门攻驳杨慎之误。《丹铅余录》有《四库全书》本，《丹铅续录》有《宝颜堂秘笈》本，《丹铅杂录》有《函海》本，《丹铅总录》有明万历、嘉靖刊本等。
41.22 万字 | 2025-03-31 16:32更新
《经济类编》100卷。明人冯琦编撰。冯琦未编完即去世，由其弟冯瑷和弟子周家栋、吴光仪等稍加排纂，删定而成。《经济类编》全书分为23类。其性质、体例，大致与《册府元龟》相近。但《册府元龟》只录事迹，此书兼收文章;《册府元龟》仅据史传，此书则诸子百家，无所不包。虽兼容并收，内容略嫌庞杂，但征引材料丰富而又谨严。其体例、内容，均比一般明代类书为优。《四库全书总目提要》评此书曰：“史称琦明习典故，学有根柢，此亦可见一斑。惟此书既非琦手校，其间所录诸条，瑗等有所损而弗能益，故或详或略，不尽均齐;又离析合并，未必一一得琦本意，故分隶亦间有参错。然网罗繁富，大抵采自本书，究非明人类书辗转裨贩者比。惟编内所收皆义属正大。而道术类中有神妖诸琐说，物类中有宝鼎琴酒诸琐事。概以体例，颇属芜杂。是则尺璧不免于微瑕，大木不免于寸朽，分别观之可矣。”全书分为23类，即帝王、政治、储宫、宫掖、臣、谏诤、铨衡、财赋、礼仪、乐、文学、武功、边塞、刑罚、工虞、天、地、人伦、人品、人事、道术、物、杂言，可谓“采摭繁富，颇为赅洽”。[改]
219.88 万字 | 2025-03-31 16:31更新
一百一十二卷。清张廷玉等奉敕编撰。康熙五十五年，清圣祖康熙皇帝因《佩文韵府》收字词有遗，复命翰林院检讨张廷玉等“搜奇抉秘”，补其缺漏。康熙五十九年，续辑而成《韵府拾遗》。编排体例仍如《佩文韵府》。收《佩文韵府》未收之字与词。分“补藻”及“补注”。“补藻”是指其新增的文句典故。“补注”是指前编虽然已载，而所注并不完备，本书又补充注释的部分。本书收罗赅备，体例详明。旧本不标卷数，与《佩文韵府》同，后以一韵为一卷，把篇页多者又分六子卷，凡一百一十二卷。有康熙五十九年内府刊本、《四库全书》本。
129.54 万字 | 2025-03-31 16:31更新
六十四卷。康熙六十一年官撰。清圣祖康熙皇帝御定。本书采集古籍中成语，裁为骈偶，分类编辑而成的。每类之中，以二字，三字，四字为顺序。每条之下，又详引原书。类书全用对句的形式，始于隋朝杜公瞻的《编珠》。但《编珠》在《隋志》、《唐志》中都不载。至《宋志》始有著录。而宋人却无有引用。至康熙时才有高士奇家刊本。此本体例详明，为作文赋诗之用，十分方便。《四库全书总目》称曰：“至于累牍连篇，集为巨帙，无一字一句之不工，则自古以来，未有逾于此编者矣。” 有康熙六十一年刊本、《四库全书》本。
320.18 万字 | 2025-03-31 16:31更新
鲁迅著。收入《鲁迅全集》(人民文学出版社1981年版)第10卷。本书收集了鲁迅为自己翻译的和与别人合译的各书的序跋，连同单篇译文在报刊上发表时所写的“译者附记”等，共115篇。还有3篇序已被鲁迅编入它集，本书未再收入。这些序跋过去见于单行本，没有单独结集。鲁迅从青年时代即开始翻译介绍外国文学，直至1936年抱病译出的《死魂灵》第二部，一生中翻译了大量外国文艺理论和文学作品，约计300万字，单行本即近30本。鲁迅译介外国文学是为了“移植性情，改造社会”。(《〈域外小说集〉序》)是要借外国的进步文学唤醒民众的觉悟，改造国民性，振兴中华民族。为此，他在译介时写了介绍作者和作品的文字。鲁迅译介过的外国作家共有21个国家的166人。其中最多的是俄国—苏联，大约占翻译量的一半，其次是日本、英国、法国、德国。这些序跋既是了解外国文学作品的必要材料，也是研究现代文学的史料。对于研究鲁迅如何借鉴外国文学，吸收世界文化，至今仍有启发意义。
18.61 万字 | 2025-03-31 16:30更新
鲁迅著。上海合众书店1932年10月出版。收入1930年至1931年间写作的杂文37篇，另有译文1篇及附记。文集主要揭露、抨击帝国主义的侵略与国民党反动派媚外卖国的罪行，同时愤怒声讨了反革命的文化“围剿”，批判了反动文艺派别和资产阶级文艺思想。重要篇章有《“友邦惊诧”论》、《中国无产阶级革命文学和前躯的血》、《“硬译”与文学的阶级性》、《“丧家的”“资本家的乏走狗”》、《“民族主义文学”的任务和运命》等。文集的另一重要内容，是作者为推进左翼文艺运动的发展而作的演讲、通信与文章。《对于左翼作家联盟的意见》、《上海文艺之一瞥》等，深刻总结了1928年以来左翼文艺运动的经验和教训，提出了发展革命文学的一些带根本性的问题;《答北斗杂志社问》、《关于小说题材的通信》等，对文艺创作、文艺批评等问题提出了一些规律性的意见。作者取集名为“二心”，表示与反动派势不两立。文风泼辣犀利、深刻有力。作者曾肯定：“我的文章，也许是《二心集》中比较锋利。”(1935.4.23.致萧军、萧红信)
14.63 万字 | 2025-03-31 16:30更新
