一卷，赵宋法天译。金刚手菩萨请说咒拥护众生，不为诸恶星宿所害，佛为说圣曜母陀罗尼。梵&Amacron;rya－graham&amacron;t&rdotblw;k&amacron;－dh&amacron;ra&ndotblw;i。佛在阿拿迦页帝大城，金刚手菩萨启请说咒，拥护众生，不为诸恶星宿所害。
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二卷，赵宋施护译。罗睺童子卧时为恶罗刹所挠，佛为说咒而护之。佛在迦毗罗城，罗睺童子卧时，被恶罗剎所娆。佛为说咒护之，又说结界陀罗尼，慈氏、梵王，亦各说咒，佛更敕一切天龙鬼神，各说自明。
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一卷，赵宋施护译。东方最胜灯王如来助护持世间神咒经之异译。
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宋北印土沙门施护译 苾刍往支那，路中见大人，知是文殊，为说神咒。 疑与《佛说最上意陀罗尼经》同本
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全一卷。宋代施护译。收于大正藏第二十一册。旨在阐明除障法。内容叙述昔时释尊于喜乐山顶之天宫，为大梵王及观世音菩萨宣说胜幡璎珞陀罗尼，谓受持读诵此陀罗尼，能灭尽五逆重罪，获得大富贵。本经之异译本有玄奘译之胜幢臂印陀罗尼经一卷等。
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梵名Mukhadas/aikavidya^ -mantra-hr!daya 。全一卷。北周耶舍崛多译。收于大正藏第二十册。略称十一面神咒经、十一面经。与玄奘所译十一面神咒心经为同本异译。乃说十一面观世音神咒及其咒法。佛一时住王舍城耆阇崛山中时，观世音菩萨在会中，为除灭一切众生之忧恼、病苦、障难、灾怪、恶梦等，而说十一面观世音之心咒。次载持诵此咒之功德，复说七种咒法。
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全一卷。宋代法贤译。属于密教杂密经之成就法仪轨。收于大正藏第二十一册。本经轨系由金刚陪啰缚所宣说之曼荼罗成就法，全经由曼荼罗分、一切成就分、观想分、画像仪轨分、护摩法分、观想成就分等六分所成。陪啰缚，为金刚神之名。
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一卷，赵宋法贤译。佛为阿难说之。
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一卷，唐不空译。
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密教经典。唐代失译。一卷。初见于慧琳《一切经音义》卷三六。是持明密教律典,广说持明律法,并说供养、结界、印言、曼荼罗、梦相等法。见载于日本《大正藏》。
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宋中印土沙门法天译，佛在给孤独园，毗沙门天王于初夜分来说神咒，卫护行人，佛嘱比丘受持。 唐北天竺沙门大广智不空译，与《金光明最胜王经》第十二品。多闻天王如意宝珠咒法同。
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