六祖坛经译注

释法海 | 佛学宝典 | 已完结

中国人唯一被尊 为经的佛教著作。全称 《六祖大师法宝坛经》,简称 《坛经》。据佛教传统,释迦牟尼所说才是经,那么将中国人所说尊为经,就难免有 “僭越” 之嫌。六祖是禅宗第六代传人慧能。慧能是一字不识的文盲,主张 “不立文字”、“见性成佛”,这部禅宗的经典当然不可能出自慧能之手。据 《坛经·序品》称,慧能在曹溪东林寺传教,韶州刺史 (当地最高长官)韦据特意请他在城内大梵寺的法坛宣讲“以般若智慧到达涅槃彼岸” 的妙义,听众包括官员、儒士、道士及百姓,多达万人,门人法海记录其说,故称 《六祖坛经》。《坛经》 以慧能自报家门开始,详细叙述了他皈依五祖弘忍的因缘及获得法衣的前后经过,然后就是慧能宣讲阐发 “顿悟成佛”的法门。《坛经》传世的版本有多种,一般分为十篇: 行由第一、般若第二、疑问第三、定慧第四、坐禅第五、忏悔第六、机缘第七、顿渐第八、宣诏第九、付嘱第十。据 《坛经·付嘱》,慧能弥留之际,法海问: “衣法应该传给谁?”慧能回答: “我在大梵寺说法,现在抄录流行,叫作《法宝坛经》,你们守护,递相传受,超度芸芸众生,只要依照此说,就是正法。”其实,《坛经》并非一时一地的说教,而是慧能生平言行的记录,包括他平时与法海、志诚、法达、神会、智常、智通等弟子的答问,类似孔门的《论语》。《坛经》全文仅一万二千余字 (后增至两万余字),却给后人留下无穷的启迪,如 “菩提本无树,明镜亦非台; 佛性常清净,何处有尘埃”、“一灯能除千年暗,一智能灭万年愚”、“真心是净土”、“若欲修行,在家亦得,不由在寺”、“我心自有佛,自佛是真佛; 自若无佛心,向何处求佛”等。

3.84 万字 | 2025-03-30 17:01更新

大方广圆觉经讲义

圆瑛 | 佛学宝典 | 已完结

大方广圆觉经讲义,五卷,圆瑛法师撰。清凉云:大以旷兼无际,方以正法自持,用则称体而周。具此三义,故名圆觉。修多罗,此云契经。谓契理、契机故。

6.88 万字 | 2025-03-30 17:01更新

一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经

天息灾 | 佛学宝典 | 已完结

一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经,五卷,宋 天息灾译。大乘经藏秘密部收。

1.58 万字 | 2025-03-30 17:02更新

观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经

智通 | 佛学宝典 | 已完结

观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经,一卷,唐智通译。卍十异本,大正一一〇三补录。

1.23 万字 | 2025-03-30 17:04更新

阿弥陀经略记

源信 | 佛学宝典 | 已完结

阿弥陀经略记,1卷,日本源信撰。编号二二一零。

1.73 万字 | 2025-03-30 17:05更新

大秦景教流行中国碑颂

景净 | 佛学宝典 | 已完结

大秦景教流行中国碑颂,一卷,唐景净述,清韩泰华题记,编号二一四四。

0.27 万字 | 2025-03-30 17:05更新

大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法

菩提仙 | 佛学宝典 | 已完结

大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法,一卷,「出文殊菩萨普集会经除灾救难息障品」,唐菩提嘌使(二合)、净智(此云金刚仙)、义云法同译,日本义云题记。略云八字文殊仪轨。以下至圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品五十一部,依丰山版享保本。

0.20 万字 | 2025-03-30 17:05更新

大方等大云经请雨品第六十四

阇那耶舍 | 佛学宝典 | 已完结

大方等大云经请雨品第六十四,1卷,北周 阇那耶舍译。编号零九九二。

0.20 万字 | 2025-03-30 17:05更新

注无量义经

最澄 | 佛学宝典 | 已完结

注无量义经,3卷,日本最澄撰。编号二一九五。

0.60 万字 | 2025-03-30 17:05更新

般若心经秘键略注

觉鍐 | 佛学宝典 | 已完结

般若心经秘键略注,1卷,日本 觉鍐记。编号二二零三。

0.99 万字 | 2025-03-30 17:06更新

入唐新求圣教目录

圆仁 | 佛学宝典 | 已完结

入唐新求圣教目录,一卷,日本圆仁撰,贤宝题记,贤贺题记,真超题记,编号二一六七。

0.20 万字 | 2025-03-30 17:06更新

普遍智藏般若波罗蜜多心经

法月 | 佛学宝典 | 已完结

普遍智藏般若波罗蜜多心经,一卷,唐法月译。出日本石山寺藏钞本(目录不载),与大正藏二五一重译本稍异,殆初译也。石山寺藏又有摩诃般若波罗蜜多心经,唐般若译钞本(目录不载),与大正藏二五二般若共利言译,祗数字出入,今不重出,附识于此。

0.20 万字 | 2025-03-30 17:07更新

圆觉经钞辨疑误

观复 | 佛学宝典 | 已完结

圆觉经钞辨疑误,二卷,宋观复撰并序,内题无经字。

0.40 万字 | 2025-03-30 17:09更新

华严经合论纂要

李通玄 | 佛学宝典 | 已完结

华严经合论纂要,三卷,唐李通玄撰,明方泽纂并后序,圆理跋。

1.20 万字 | 2025-03-30 17:09更新

王梵志诗集

王梵志 | 佛学宝典 | 已完结

王梵志诗集,一卷,邓庆长题记,编号二八六三。梵志原名梵天,卫州黎阳(今河南浚县东南)人。唐代著名诗僧。其诗大半属说理格言,质朴浅显,极似佛家偈语;亦有少数作品,描写个人生活心境,生动自然,别具特色。原集久佚,历代书目不见著录,《全唐诗》亦不曾收其诗作。敦煌石室卷子出,始发现其作品。原卷为英人斯坦因劫往伦敦者有六种残卷,现藏不列颠博物院。为法人伯希和劫往巴黎者有五种残卷。现巴黎图书馆藏有《王梵志诗》三残卷,其中后汉乾祐二年(949)樊文昇写本(伯4094)日本羽田亨曾影照,近人董康亦曾就之手抄一本。国内印行者有刘復校录本,载《敦煌掇琐》。郑振铎校补本,载《世界文库》第五册。郑本系就巴黎国家图书馆所藏(伯2718)录出,又以(伯3266)残卷参校,共有诗九十二首。一九八二年,中华书局出版张锡厚《王梵志诗校辑》,较为赅备。

0.20 万字 | 2025-03-30 17:09更新

楞严经合辙

一雨通润 | 佛学宝典 | 已完结

楞严经合辙,十卷,明通润述并序,吴用先序。佛典注疏。明天启元年(1621)通润述。是唐般刺密帝译《楞严经》的注释书。作者自序称:经数年之精研录成《私记》一文,后偶得《楞严正脉》,其指瑕摘疵处与《私记》大半相合。然其注解,无论易难,皆详释之,不便于初学者,故“将平日《私记》而与诸佛性相若合一辙者,裒成一帙,以付剞劂”。此书见载于日本《续藏经》。

2.40 万字 | 2025-03-30 17:09更新

楞严经证疏广解

凌弘宪 | 佛学宝典 | 已完结

楞严经证疏广解,十卷,明凌弘宪点释并序,俞王言刻标指序,袾宏摸象记引,乐纯跋,三色套印,前有像讚。佛典注疏。明天启元年(1621)凌弘宪点释。是界澄撰《楞严经证疏》的注释书。收集了宋代以来贤首、天台十余家议论,以补《证疏》之缺略。其编排方式较独特。见载于日本《续藏经》。

3.00 万字 | 2025-03-30 17:09更新

楞严经圆通疏

天如惟则 | 佛学宝典 | 已完结

楞严经圆通疏,十卷,元惟则会解并序及劝持序,克立跋,明传灯疏并序,虞淳熙序,袁世振序,有凡例。八九套出前茅二卷(嘉续不载)。

3.60 万字 | 2025-03-30 17:09更新

楞严经合论

雷庵正受 | 佛学宝典 | 已完结

楞严经合论,十卷,宋德洪造论并序及后序,正受厘论入经删补并序,彭以明跋。

2.60 万字 | 2025-03-30 17:09更新

楞严经要解

戒环 | 佛学宝典 | 已完结

楞严经要解,二十卷,宋戒环解,及南序,行仪跋。亦称《首楞严经要解》,简称《楞严要解》。佛典注疏。是唐般剌密帝译《楞严经》的注释书。分三科:(1)通释经题;(2)通叙科判;(3)正释经文。作者在“通叙科判”中称:“《楞严》即般若、法华之中,实大乘终极之教。”本书前有南宋建炎元年(1127)沙门及南序。见载于日本《续藏经》。

4.40 万字 | 2025-03-30 17:09更新