甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨

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一卷。唐不空译。说军荼利之印咒观门者。明印咒观门,文极精显。

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甘露陀罗尼咒

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一卷。唐实叉难陀Sik&sdotblw;&amacron;nanda译,与无量寿如来供养仪轨中之无量寿如来根本陀罗尼同本。即阿弥陀之大咒。咒中有甘露之言十语。故名十甘露明。

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供养十二大威德天报恩品

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全一卷。唐代不空译。略称十二天报恩品。属于密教杂密经十二天法之经轨。收于大正藏第二十一册。经末题名‘十二天仪轨’。十二天系指总摄一切天、龙、鬼、神、星宿、冥官等护持世间之诸尊。本经内容即依十二天之喜怒而述二利二损,行者可随所祈愿之种类而行不同之供养法。此外,大正藏第十八册另收有供养仪式一卷,内容依大日经法摘录供养仪式之要旨,略述二十四法,并图示手印及真言。然译者不详,或谓亦系不空所译。

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供养仪式

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一卷,著者不详。据大日经以记供养之法式者。

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宿命智陀罗尼

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宋中印土沙门法贤译   纯咒无文。

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宿命智陀罗尼经

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全一卷。宋代法贤译。又称宿命智经。收于大正藏第二十一册。系叙述释尊对阿难说,若有众生闻此宿命智陀罗尼,受持之,可灭极重罪业;终身不断受持者,可知七俱胝劫间之前生事。继之列举陀罗尼文。

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随求即得大自在陀罗尼神咒经

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全一卷。唐代宝思惟译。又称随求经、随求得大自在咒。收于大正藏第二十册。本经叙述佛应大梵天王之请,而说根本咒、一切佛心咒、一切佛心印咒、灌顶咒、灌顶印咒、结界咒、佛心咒、心中心咒等八咒及咒之种种功德,并阐说作坛、供养法、书写法及书写携带持咒之功德。此神咒又称随求即得成佛自在、求福德自在、求七宝自在。本经之别译本有不空之普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经二卷。

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檀特罗麻油述经

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东晋西域沙门竺昙无兰译,   罗云夜被鬼神娆,佛为说咒謢之,似与《大寒林圣难拿陀罗尼经》同。

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陀邻尼钵经

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一卷,东晋昙无兰译。与陀罗尼经及圣最上灯明如来陀罗尼经同本。

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文殊师利法宝藏陀罗尼经

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一卷,唐菩提流志译。一名文殊师利菩萨八字三昧法。为八字文殊法之本经也。

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文殊师利一百八名梵赞

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一卷,赵宋法天译。文殊师利赞一百八名之梵颂也。先有偈,次梵赞十九节。

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无二平等最上瑜伽大教王经

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六卷,赵宋施护译。金刚界真言之别部。无二平等最胜大仪轨王影像分第一,佛在他化自在天宫,十方诸佛云集,不见金刚手菩萨。佛同说偈,菩萨现身,诸佛皆向作礼,劝请说法。菩萨乃说法要,于是普贤菩萨雨一切供养,供金刚手菩萨。一切如来复雨一切供养,供普贤菩萨。普贤即现佛身,说三摩地法门。智部三摩地分第二,真实摄部三摩地分第三,法部三摩地分第四,迦摩部三摩地分第五,三昧最上智一切成就分第六,一切佛甚深秘密供养分第七,一切如来智证最上秘密分第八,金刚萨埵一切秘密三昧分第九,一切三昧成就禅定曼拿罗分第十,大禅定分第十一,出生大禅定分第十二,胜大明教最初事业分第十三,办事分第十四,大遍照如来一切大明金刚出生分第十五,一切大明三昧分第十六,一切如来一切大明遣魔分第十七,一切如来秘密金刚萨埵承事分第十八,一切如来大明如意宝分第十九,集一切大明三摩地分第二十,一切如来身语心清净自性金刚大智分第二十一。

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无量功德陀罗尼经

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一卷,赵宋法贤译。诵此陀罗尼则得见观世音菩萨及无量寿佛。持一洛叉,得见慈氏,持二洛叉,得见观自在,持三洛叉,得见无量寿佛。

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无量门微密持经

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一卷,吴支谦译。一向出生菩萨经之异译。与《佛说一向出生菩萨经》同本,咒译作华言

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无量寿大智陀罗尼

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一卷,赵宋法贤译。纯咒无文。

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无能胜幡王如来庄严陀罗尼经

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一卷,赵宋施护译。佛在忉利天宫,帝释与修罗战败,请问于佛,佛为说咒,书此陀罗尼置于旌旗上,一切怨敌无能胜者。佛在忉利天宫,帝释与修罗战败,请问于佛:佛为说咒,书此陀罗尼置旌旗上,一切怨敌,无能胜者。

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无畏陀罗尼经

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宋中印土沙门法贤译   佛为比丘众说

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无崖际总持法门经

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乞伏秦沙门释圣坚译   与《尊胜菩萨所问一切诸法入无量法门陀罗尼经》同(咒作华言)

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息除贼难陀罗尼经

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一卷,宋法贤译。佛在摩伽陀国,阿难怖贼,佛为说结界咒。

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消除一切灾障宝髻陀罗尼经

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一卷,宋法贤译。佛告阿难,帝释与修罗战败求救,佛为说咒与之。

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