庄严王陀罗尼咒经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

唐代义净(635~713)译。又作庄严经、庄严王经、庄严王陀罗尼经、杂密经、拥护饶益法。收于大正藏第二十一册。本经叙述佛在布怛洛迦山,向观自在菩萨、妙吉祥菩萨宣说‘一切如来所护观察众生示现佛刹庄严王陀罗尼’;次说诵持、书写本经之功德,并宣说神咒;其后说成就功德之修法,并谓如法修持者,命终必生极乐世界。此法系佛陀于初发心时,在‘花光显现如来’之处所闻得者,闻后即蒙花光显现如来授记未来作佛。

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善夜经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

全一卷。唐代义净译。收于大正藏第二十一册。此经系因三十三天中之栴檀天子为利益众生,遂教比丘至佛处请说,使闻者咸断烦恼,速证菩提。‘善夜’之名,谓此经之功德能令恶梦、险难等不祥远离。

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普达王经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,失译。夫延国王礼沙门足,诸臣谏之,王命觅一切头卖之,惟人头不可卖,乃至丐者亦不肯受,因劝人生信心,遥请佛来国说法,佛并说其夙缘。

0.18 万字 | 2025-03-30 19:53更新

华严心要法门注

圭峰宗密 | 佛学宝典 | 已完结

华严心要法门注,一卷,唐宗密注,内题答顺宗心要法门。

0.18 万字 | 2025-03-30 17:23更新

要行舍身经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

全一卷。收于大正藏第八十五册。本经之大意谓,人于临终之际,若能以欢喜之心(心心相续)施舍自身皮肉筋骨于一切有情,则可不堕地狱,天曹地府之罪恶记录亦将随之消失。此经于唐代智升所撰开元释教录中受到严厉批判,被断定为伪经,而反对将之编入大藏经中,然民间普遍信仰流传此经。近代于敦煌发现十余种本经之手抄本,其中以英国学者史坦因(M.A. Stein 1862~1943)所发现者为最优。

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律杂抄

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

律杂抄,一卷,首缺,编号二七九〇。

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是法非法经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,后汉安世高译。说恃善生慢,反为非法。是中阿含真人经之别译。

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鬼子母经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

全一卷。全称佛说鬼子母经。译者佚名。收于大正藏第二十一册。内容叙述鬼子母食人之子,佛藏其爱子以度化之,使拥护三宝。然此经所述较有部毗奈耶杂事卷三十一所说疏略。

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诸经要略文

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

诸经要略文,一卷,首尾缺,编号二八二一。

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无常三启经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

简称《无常经》,亦称《三启经》。佛教经典。唐义净译。一卷。主要内容是佛说世间有生、老、病、死,故不可爱。主旨叫人不要留恋世间,应等观生死。本经在序分前、流通分后各有一长段偈颂,这种组织形式为佛典中所仅见。据《释氏要览》卷下谓,送葬时“可令能者诵《无常经》并伽他,为其祝愿”。故本经当是佛教葬仪所用。为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。敦煌出土后,被日本《大正藏》以“疑似”收入第八十五卷。

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尊上经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,晋竺法护译。中阿含释中禅室尊经之别译。

0.17 万字 | 2025-03-30 20:06更新

现报当受经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

佛教经典。著译者不详。一卷。本经的主旨是讲罪业报应。谓一妇人因嫉妒,杀害妾生之子,后世得种种恶报。又因曾解衣带布施辟支佛,故后值佛拯救。此经最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。是否疑伪经尚需研究。

0.17 万字 | 2025-03-30 19:17更新

沙门袒服论

慧远 | 佛学宝典 | 已完结

慧远撰,“袒服之辩”主要发生在慧远与何无忌之间。慧远专门有《沙门袒服论》作说明,在《沙门袒服论》一文中,慧远从以下几个方面做出了回答:第一,沙门袒服虽是方外之俗,但礼仪制度本是因时因地而设,不应定一唯一标准。现在中国没有朴素的古礼,在异邦风俗中或许可以见到,袒服本身并不能说明其不合礼制:“是以天竺国法,尽敬于所尊,表诚于神明,率皆袒服,所谓去饰之甚者也。”第二,分辨贵贱,以生进德尚贤之念。“佛出于世,因而为教,明所行不左,故应右袒。”第三,偏袒右肩,符合人体习惯。“人之所能,皆在于右,若动而不顺,则触事生累。”第四,人的形体有左右,即如理的邪正一样,袒服可闲邪存诚:“袒服既彰,则形随事感,理悟其心……是故世尊以袒服笃其诚而闲其邪,使名实有当,敬慢不杂。” 总之,袒服是天竺之古法,“斯乃如来劝诱之外因,敛粗之妙迹”,如果反对的话,不也是在反对古礼么?

0.17 万字 | 2025-03-30 16:50更新

使咒法经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

全一卷。唐代菩提流支译。收于大正藏第二十一册。内容叙述欢喜天毗那夜迦之仪轨,包括一字咒、像法供养法、偈颂、处世陀罗尼等。菩提流支另译有大使咒法经,为本经之广本,内容大同小异。

0.17 万字 | 2025-03-30 19:31更新

五母子经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

佛说五母子经,一卷,吴支谦译。说八岁沙弥,从阿罗汉学道,遂得五通,以宿命而生自己,前五生之母,悲吾子之早世,空自忧愁。

0.17 万字 | 2025-03-30 19:53更新

何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,失译人名。说马头观音之坛法。

0.17 万字 | 2025-03-30 19:41更新

八种粗重犯堕

马鸣 | 佛学宝典 | 已完结

《八种粗重犯堕》,印度佛教密教典籍。作者不详,托名为「马鸣菩萨造」。译者不详。一卷。 本典籍所述为密教戒律,共计八条,故名。本典籍未为我国历代经录所着录,亦不为历代大藏经所收,现藏於俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所,编号为Ф221,被视为敦煌遗书。但从种种迹象分析,该典籍并非敦煌遗书,应为在西夏故地黑城出土的西夏文献。本文献对研究西夏佛教具有相当的参考价值。 整理者1991年在圣彼得堡考察时曾据原卷录文。整理本据上述录文及上海古籍出版社《俄藏敦煌文献》(第四册)发表的照片录文。无校本。

0.17 万字 | 2025-03-30 17:00更新

文殊师利菩萨六字咒功能法经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,六字文殊法之本经也。

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胜幢臂印陀罗尼经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐玄奘译。依大梵王及观世音之请而说此咒。持者不更受恶趣之生。与唐于阗国沙门实叉难陀译《妙臂印幢陀罗尼经》同

0.17 万字 | 2025-03-30 19:34更新

菩提道次第论摄颂

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

菩提道次第论摄颂,一卷。又名诸善乐根本颂,西藏宗喀巴大士造,民国赴藏学法僧超一译。大藏经补编,第10册。

0.17 万字 | 2025-03-30 16:57更新