后汉月支国沙门支娄迦谶译.舍利弗欲问法，佛言，若从文殊师利但问怛萨阿竭署因缘法名，未悉得其事。今为汝说之。舍利弗及目犍连等作礼，请问菩萨摩诃僧那僧涅？佛言，怛萨阿竭署者有四事，一者发意，二者阿惟越致，三者菩萨坐于树下，四者具足佛法。及种种问答以显其义。次有迦叶等各呈学署法门，次有五百婆罗门来问法，各各述己瑞应。
1.06 万字 | 2025-03-30 19:53更新
梵名Tatha^gata -pratibimba-pratis!t!ha^nus/am!sa^ 。凡二卷。唐代提云般若译。今收于大正藏第十六册。内容叙述优陀延王造立佛像之因缘及其功德。本经译于武周天授二年（691）之大周东寺，大周刊定众经目录卷五以本经与东晋所译（译者不详）之‘造立形像福报经’为同本异译，缘山三大藏总目录卷上则谓此说谬误。
1.06 万字 | 2025-03-30 20:00更新
唐北天竺沙门大广智不空译，与《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》同。
1.06 万字 | 2025-03-30 19:33更新
唐北天竺沙门大广智不空共遍智译，金刚手菩萨，说圣者无动心，及立印，结界，护摩等法。
1.06 万字 | 2025-03-30 19:35更新
佛典注疏。唐新罗僧元晓撰。一卷。是三国魏康僧铠译《无量寿经》的注释书。开四门:(1)“初述教之大意”;(2)“次简经文之宗致”;(3)“举人分别”;(4)“就文解释”(缺文)。第三门又分为二:“初约三聚众生分别”、“后就四疑众生分别”。此书不见于国内诸藏,今仅见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。
1.06 万字 | 2025-03-30 19:46更新
《摄大乘论》。古印度无著著。汉文有三个译本:南朝陈真谛译《摄大乘论》三卷,北魏佛陀扇多译《摄大乘论》二卷,唐玄奘译《摄大乘论本》三卷,其中真谛和玄奘的译本影响较大。该书是对古印度《大乘阿毗达磨经》(未传入中国)的“摄大乘品”的解释论述,对比小乘,阐述大乘教义, 着重宣传*瑜伽行派的观点。此本为今人吕澂根据西藏传本重译。
1.05 万字 | 2025-03-30 16:57更新
大乘佛教经典。全经共分3品,第1德行品赞颂诸菩萨的功德,讲述此经的说法因缘;第2说法品,讲述修行“无量义”法门的方法,认为修行此法门可使菩萨速成无上菩提(觉悟);第3十功德品,颂赞此经的功德。内容讲众生“性欲无量故,说法无量;说法无量故,义亦无量。无量义者,从一法生,此一法者,即无相也”。称世界万有“性相空寂”,认识于此,可速摆脱*轮回,达到解脱。与《妙法莲华经》、《观普贤经》合称“法华三部经”。
1.05 万字 | 2025-03-30 20:09更新
一卷，清 泽著，照水重编，陈闻道序，係诗集附杂文，有自状。依驹本印。
1.05 万字 | 2025-03-30 17:30更新
佛教著作。作者不详。二卷或三卷。北新1272,前残尾存,有尾题“七祖法宝记下卷”。内容罗列了善知识、恶知识、假佛、真佛、法身礼、假三宝、真三宝、假戒、真戒、不净说法、净说法、有诤法、有为法等项目,然后引证《佛藏经》等二十余种经文论述之。由于引用了译于唐开元年间的《念诵结护法普通诸部》,而其文字又为《历代法宝记》所引用,故其产生年代约为公元723年至779年间。文内引用了伪经*《法句经》、《金刚三昧经》、*《禅门经》的文字。该七祖或为北宗神秀之弟子。日本《大正藏》第八十五卷据大谷大学本录文。
1.05 万字 | 2025-03-30 16:59更新
全一卷。日本了誉圣冏撰。收于大正藏第八十三册。又称净土略颂。即立二藏二教二顿之教判，论净土宗之教相为相顿教。谓一代佛教分声闻、菩萨二藏，菩萨藏分顿、渐二教，略颂各教之要义。其中顿教分性顿、相顿，判定净土教为相顿，乃本书之创倡。全篇计由一百六十六颂构成。
1.05 万字 | 2025-03-30 16:54更新
全一卷。陈·真谛译。收于大正藏第三十一册。内容初解十八空之义，又阐释此十八空摄于十六空、十四空之法义，次释七种真如，详说十胜智真实之义。本论实乃释天亲之中边分别论中相品及真实品部分之作，因此古人视为龙树之着，显系错误，然原著者为何人迄今亦未可知。其内容除包含中边分别论外，其余部分亦颇重要，在唯识学发展史上值得注意。
1.05 万字 | 2025-03-30 19:37更新
律学著述。明智旭辑。一卷。作者在前言中称,此书系《沙弥十戒经》的重辑本,以补袾宏辑本之不足。全书分十戒、威仪二门,威仪门中含敬大沙门至比丘六物名相,共二十六章。书尾有附录,摘录三藏典籍中的有关论述。见载于日本《续藏经》。
1.05 万字 | 2025-03-30 19:21更新
一卷，妙空撰，观既未易成就，戒亦未易全持，众福非旦夕可期，妙悟非钝根可得，大愿坚固更罕有，若不再从老实持名上出一头地，必致长沈苦海，永受轮回，千佛慈悲，亦难救度。老实持名者，既不求名利，又不逞才能，不于阿弥陀佛四字外添一毫妄想也。
1.05 万字 | 2025-03-30 16:51更新
慧林宗本禅师别录，一卷，宋宗本说，慧辨录并题记，守一题记，附录五灯会元、僧宝传、普灯录数则。大鉴下第十三世，嗣天衣怀。
1.04 万字 | 2025-03-30 17:26更新
全一卷。智顗所说，门人灌顶笔受。为行方等三昧之仪轨作法。收于大正藏第四十六册。又称大方等行法、方等三昧仪、方等忏仪、方等行法等。方等三昧与法华三昧同属摩诃止观四种三昧中之半行半坐三昧，乃基于大方等陀罗尼经之行法，为诵持陀罗尼，忏悔行道，期以延年增寿，得现世利益之单纯行法。另国清百录亦收有方等忏法，为此行法之别行本。
1.04 万字 | 2025-03-30 19:36更新
在玄奘译出前有《摩诃般若波罗蜜神咒》（旧题《摩诃般若波罗蜜大明咒经》）一卷，旧传为鸠摩罗什译。现存异译本6种：1、唐法月译《普遍智藏般若波罗蜜多心经》；2、唐般若、利言等译《般若波罗蜜多心经》；3、唐智慧轮译《般若波罗蜜多心经》；4、唐法成译《般若波罗蜜多心经》；5、敦煌发现译本《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》；6、宋施护译《圣佛母般若波罗蜜多经》。最早的英译本是毕尔（Samuel Beal）于1864年依玄奘汉译本所译。马克斯·缪勒（Max Müller）于1884年将梵文本转写成天城体及罗马拼音，并首次将广本及略本梵文心经译成英文传至欧美国家。1894年，马克斯·缪勒重将本经译成英文并编入《东方圣书》。1957年及1967年，孔睿（Edward Conze）校订广本及略本梵文心经，并译成英文。
1.04 万字 | 2025-03-30 20:05更新
《菩萨总持法》，又名《破相论》、《契经论》、《破二乘见》，中国禅宗僧人所撰典籍，着者不详，一卷。 本文献在内容上与托名菩提达摩所撰的《观心论》有类似之处，因此，两者可能有密切的关系。但在本文献中对「三时说」及「参斗陆升乳糜」等譬喻提出独特的解释，还出现「见性」、「了了见性」及「顿悟」等禅宗南宗特有的术语。因此，对本文献在中国佛教史及中国思想史上地位，有进一步认真研究之必要。关於这一点，可参见田中良昭：《〈菩萨总持法〉与〈观心论〉三》（载《驹泽大学佛教学部研究纪要》第45卷，1987年）。总之，本文献与同卷连写的《修心要论》，都是研究中国初期禅宗的重要资料。
1.04 万字 | 2025-03-30 16:59更新
