大悲启请

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

大悲启请一卷,佚名,编号二八四三。

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印沙佛文

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

印沙佛文,一卷,佚名,编号二八四二。印沙佛是在河岸沙滩上以印印沙为塔形,或以七俱胝佛像塔印印于香泥沙上纸上,随印随念诵,认为是同诵经念佛一样的功德。一般在正月一日(亦有在九日)进行,同时举办斋会。敦煌社条中规定社邑印沙佛的作法或为社人轮流担任斋主操办,或为社人共同出物举行。印沙佛的地点在河滩、社人家或寺院,在寺院举行时寺院亦出若干麦粟。印沙佛时由僧人念诵印沙佛文,祈愿佛佑国安人泰,四界清平,地方官员安寿,斋主及社人家庭消灾免罪,求福来世。

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大佛略忏

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

大佛略忏,一卷,佚名,尾缺,编号二八四一。

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传法宝记

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

禅宗史书。唐代杜朏(生卒年及生平事迹皆不详)撰。一卷。约撰于唐玄宗开元年间(713-741),唐宋以来诸家经录不见著录,后发现于敦煌遗书中。此书以禅宗北宗的观点,记述了另一个禅宗传法世系,即:东魏嵩山少林寺释菩提达磨、北齐嵩山少林寺释惠可、隋皖公山释僧璨、唐双峰山东山寺释道信、唐双峰山东山寺释弘忍、唐嵩山少林寺释法如、唐当阳玉泉寺释神秀。这一传法世系在弘忍和神秀间多出一位法如,是不见于他书记载的;同时,此书所记某些人物的事迹也不为他书所载,从而为研究禅宗史提供了许多新的资料。此书的敦煌写本有三种,分别保存于日本和法国。1943年日人神田喜一郎首次将此书发表于《续禅宗编年史》的附录中。1966年,日人柳田圣山又对此书进行了校订和注释,编入《初期禅宗史的研究》一书。

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持斋念佛忏悔礼文

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

持斋念佛忏悔礼文,一卷,首尾缺,编号二八二九,

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大乘净土赞

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

大乘净土赞,一卷,佚名,编号二八二八。

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真言要决

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

真言要决,六卷,唐刘仁会述,存卷一、三皆首缺,编号二八二五。

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诸经要略文

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

诸经要略文,一卷,首尾缺,编号二八二一。

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菩萨藏修道众经抄

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

菩萨藏修道众经抄,卷十二,首缺,编号二八二〇。

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诸经要钞

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

诸经要抄,一卷,首尾缺,二八一九。佛教著述。作者不详。一卷。敦煌遗书藏本。原卷无标题,现题系据内容所拟。本书罗列了善知识、恶知识、假佛、真佛、法身礼、假三宝、真三宝、假戒、真戒、不净说法、净说法、有诤法、有为法等类别,然后引证二十余种经文论述之。由于本书引用了译于唐开元年间(713—741)的《念诵结护法普通诸部》,而其文字又为《历代法宝记》所引用,故产生年代约为723—779年间。书内引用了《法句经》、《金刚三昧经》、《禅门经》的文字,且有不少禅宗色彩的词句,故研究者认为它与禅宗及《历代法宝记》的作者或有某种关系。本书中国历代大藏经未收,仅存于敦煌遗书中,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

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起信论注

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

起信论注,一卷,首尾缺,编号二八一五。

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摄大乘义章

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

摄大乘义章,卷四,佚名,编号二八〇九。

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摄大乘论章

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

摄大乘论章,卷一,首尾缺,编号二八〇七。

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摄大乘讲疏

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

摄大乘论疏,卷五、七,皆首缺,卷五尾题摄大乘疏,卷七尾题摄大乘论义记,编号二八〇五。

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圆觉经直解

德清 | 佛学宝典 | 已完结

圆觉经直解,二卷,明德清解并跋,有宗密略疏序,程梦旸后序。

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圆觉经序注

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

圆觉经序注,一卷,宋.如山注序。

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圆觉经类解

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

圆觉经类解,八卷,前附十二章颂,宋行霆解,沉应辰跋。

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圆觉经疏钞随文要解

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

圆觉经疏钞随文要解,十二卷,宋清远述并序,道恕序,内题无经字。

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华严经纲目贯摄

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

华严经纲目贯摄,一卷,清.永光录集。

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佛说断温经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

佛说断温经,一卷,失译。

0.20 万字 | 2025-03-30 17:09更新