摩利支天一印法

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,失译。

0.20 万字 | 2025-03-30 19:34更新

摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

别名摩醯首罗顶生天女法。一卷,摩醯首罗天顶上生一伎艺天女,天女说陀罗尼,满一切之祈愿。并说念诵之仪轨。

0.31 万字 | 2025-03-30 19:34更新

末利支提婆华鬘经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

唐北天竺沙门大广智不空译,从《佛说大摩里支菩萨经》出,佛在祇园,因舍利子问,故说。

0.60 万字 | 2025-03-30 19:34更新

宛陵录

裴休 | 佛学宝典 | 已完结

全一卷。全称黄檗断际禅师宛陵录。又作断际禅师宛陵录。唐代裴休编。收于大正藏第四十八册。内容辑录黄檗希运禅师住于安徽宣州宛陵时,与裴休等人之宗乘机缘对话。希运以‘禅’乃生死大事,不能等闲视之;并强调公案对于顿悟之重要性,显示自其开始,禅林已将公案作为参禅之特殊法门。

0.54 万字 | 2025-03-30 19:35更新

黄檗山断际禅师传心法要

裴休 | 佛学宝典 | 已完结

全一卷。唐代裴休集录于大中十一年(857)。收于大正藏第四十八册。系裴休集录亲闻断际禅师希运之法要,间记其月日。由本书得以窥知宋代崄峻禅风之渊源。卷首有裴休之序,末附禅师之宛陵录一卷。然景德传灯录卷九所收之黄檗希运禅师传心法要,各章皆删去年月,卷末又省略三分之一,而附以裴休之传心偈四言长篇。

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集诸经礼忏仪

智升 | 佛学宝典 | 已完结

唐西崇福寺释智升撰,上卷共有六段,下卷约求生西方,明六时礼法。

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教诫新学比丘行护律仪

道宣 | 佛学宝典 | 已完结

全一卷。唐代道宣撰。略称教诫律仪。又作行相法。收于大正藏第四十五册。乃条录新学沙弥应遵奉之律仪。凡二十三章四六五条。卷首有自序,谓研钻义学之盛,诸善律仪渐趋废颓,然护持正法阐敷遗教,不能不重律规,故作此书。

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金刚秘密善门陀罗尼咒经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,失译。佛说延寿妙门陀罗尼经之异译先出。

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金轮王佛顶要略念诵法

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐不空译。说金轮佛顶之修法。

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华严经内章门等杂孔目章

智俨 | 佛学宝典 | 已完结

简称《华严孔目章》、《孔目章》。佛教著述。唐智俨集。四卷。解释“六十华严”中的名数、概念、命题以及经品大意等,具有普及《华严经》知识的特点。列有一百四十四个题目,分别诠释。释文多以“初教”、“终教”和“一乘教”三类分项叙述。有时也采用小、始、终、顿、一乘;小、初、终、顿、一乘;小、初、熟、顿、圆;小乘教、初教、终教、一乘教等不同分类。注释书有宋师会的《孔目章明宗记》一卷。见载于日本《大正藏》。

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略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

唐北天竺沙门大广智不空译,说瑜伽自性三十七圣位,所谓十六菩萨,八方内外大护,及法界身。

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曼殊室利菩萨吉祥伽陀

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

宋中印土沙门法贤译,纯梵语.

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曼殊室利焰曼德迦万爱秘术如意法

一行 | 佛学宝典 | 已完结

全一卷。唐代一行撰。又作大威德万爱法、焰曼德迦万爱如意法。收于大正藏第二十一册。为杂密轨,大威德法。首先细说六面六臂六足、乘水牛之像,图示所成就法、一印真言、曼荼罗及法成就之地符、天符。

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观心论疏

灌顶 | 佛学宝典 | 已完结

凡五卷。隋代灌顶述,智越集纂。收于大正藏第四十六册。为天台大师智顗观心论之注释书,亦系依据摩诃止观思想而显发观心论主旨之名著。内容先作观心论序、正、流通之分科,序文之说明即占卷一及卷二之一半,以下全部为正说分之说明,计十章,阐述四种三昧、二十五方便、十种境界、一心三智、十法成乘、破法遍、不起顺道法爱等,最后以解释六即义作结。

3.83 万字 | 2025-03-30 19:35更新

金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐不空译。说千手观音之念诵法。中唯白衣,大白,多罗,及根本四咒前五六句,与流通大悲咒略同。

1.89 万字 | 2025-03-30 19:35更新

金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐金刚智译。说青颈观音之修法。

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金刚顶瑜伽三十七尊出生义

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐不空译。说金刚界根本成身会三十七尊,由大日如来出生之次第。单名出生义。

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金刚顶瑜伽三十七尊礼

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

唐北天竺沙门大广智不空译.说礼佛菩萨名号,及忏悔发愿文。

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根本说一切有部苾刍习学略法

八思巴 | 佛学宝典 | 已完结

律学著述。元拔合思巴(即八思巴)撰。一卷。是《根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范》的附篇,撰于元至元七年(1270),至元八年先后译成维吾尔文和汉文。书中将“戒学”分为三类:(1)“未得令得仪范”,在《近圆羯磨仪范》中已说;(2)“已得律仪,不犯护持方便”;(3)“若有犯者令修补法”。“习学略法”即比丘得戒之后的修学之法,亦即此书的第二和第三两类。第二类又有五种护持:一以依止师护持;二以对治想护持;三了知应舍相违护持;四净自戒律护持;五依安乐住缘护持。其中“了知应舍相违护持”又总集为五篇二百五十三律仪法。此书见载于《碛砂藏》、《永乐南藏》及《频伽藏》等。

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根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范

八思巴 | 佛学宝典 | 已完结

简称《出家授近圆羯磨仪范》。佛教律仪书。元至元七年(1270)拔合思巴(即八思巴)集。一卷。是奉元世祖之命,据印度根本说一切有部之律典而译制的一部受戒仪轨书。内容包括授邬波索迦戒(即优婆塞戒)、沙弥戒和具足戒的仪轨,及授戒之后的各种仪范,如屏教师仪范、问障难羯磨仪范以及四法、四堕落法等。此书首次入载《碛砂藏》,后明清诸版大藏经均有载录。

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