大乘三聚忏悔经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

隋北天竺沙门阇那崛多及笈多等译,同《菩萨藏经》,而悔过经文太略。

0.64 万字 | 2025-03-30 19:30更新

劝发菩提心文

裴休 | 佛学宝典 | 已完结

劝发菩提心文,一卷,唐裴休述,宗密序,淨照题记,日本高辨题记。

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文殊师利耶曼德迦咒法

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

文殊师利耶曼德迦咒法,一卷,失译,尾题无咒字,一二一八。

0.64 万字 | 2025-03-30 17:01更新

楞严经势至圆通章科解

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

楞严经势至圆通章科解,一卷,明正相解并序。简称《大势至圆通章科解》、《势至圆通章科解》。佛典注疏。明崇祯八年(1635)正相撰。是唐般刺密帝译《大佛顶首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》的科分及注释之书。作十二分:释名、正释经文、陈请敬仪、明所师、喻、以法合喻、提喻贴合、生佛不隔、喻不假方便、结自利、证后化他、结答等。见载于日本《续藏经》。

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大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮,全一卷。简称《除灾教令法轮》。又作炽盛光佛顶法、妙吉祥菩萨说除灾教令法轮。唐代尸罗跋陀罗译(或谓慧琳译)。「出文殊大集会经息灾除难品,亦云炽盛光佛顶」,尾题炽盛光佛顶仪轨。收于大正藏第十九册。

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般若心经解义

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

般若心经解义,一卷,清徐槐廷解义并跋。

0.64 万字 | 2025-03-30 17:15更新

中论略义

宗喀巴 | 佛学宝典 | 已完结

宗喀巴大师根据佛护、月称二大论师所作的「中论释」而制「中论疏」,这部疏是成为西藏佛教学者学习龙树菩萨中观宗的主要论典。全书共十四卷以疏释中论二十七品论文,每品疏文都分为「释品文」、「引经证」、「示略义」三段。兹将每品疏文中的「略义」译出,冠以「中论略义」,供研究中观宗义者的参考。译误之处,希望读者指正!

0.64 万字 | 2025-03-30 16:58更新

温室经义记

净影慧远 | 佛学宝典 | 已完结

佛典注疏。隋慧远撰。一卷。是东汉安世高译(经录一般称西晋竺法护译)《佛说温室洗浴众僧经》(简称《温室经》)的注释书。本经所说澡浴之法,即用七物,除七病,得七福。六朝至唐代信奉者多依而行,影响较大。此书判本经为“大乘菩萨藏收”,是渐教,以“福德檀行为宗”。疏解经文分序、正说、流通三分。此书不载于中国历代大藏经。今见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。

0.64 万字 | 2025-03-30 19:46更新

盂兰盆经赞述

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

又名《盂兰盆经疏》。佛典注疏。作者不详。一卷。《注进法相宗章疏》、《东域传灯目录》等谓唐慧沼、慧净曾各撰《盂兰盆经赞述》一卷,故疑此《赞述》即其中一人所作。此推断如成立,则此卷是现存关于《盂兰盆经》的最早注疏。首略残,全文基本完整,尾题:“盆经赞述卷一”。另上海图书馆亦收有一号。此卷将《盂兰盆经》分作教起因缘分、圣教所说分及依教奉行分等三分,亦即传统的序分、正宗分、流通分。逐句引用经文,加以简略解说。强调必须对父母行孝,谓“养育之恩,昊天罔极。纵令从地积聚珍宝上至二十八天,悉以施人。所得功德不如供养父母一分功德”。“宁于一日受三百钻以钻其身,不应起一念恶心向于父母”。本文把“盂兰盆”解释为“成(盛)食之器”。谓:“名餐悉俎,在于盆内,奉佛施僧,以救倒悬之苦,故曰‘盆’也。”则对于“盂兰盆”一词的错误解释,由来已久。历代大藏经均未收。日本《大正藏》据P.2269录文收入第八十五卷。

0.63 万字 | 2025-03-30 19:17更新

金刚顶瑜伽理趣般若经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,不空译之理趣经外,异译之理趣经也。唐南天竺沙门金刚智依梵本于中天译,与《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》同。而诸心明。皆佛自说。

0.63 万字 | 2025-03-30 20:04更新

观无量寿佛经约论

彭绍升 | 佛学宝典 | 已完结

观无量寿佛经约论,佛典注疏。清乾隆年间(1736—1795)彭际清撰。一卷,净土三经论第二。出彭居士法集,见新编续藏。是畺良耶舍译《观无量寿佛经》的注释书。全书略开四分:题名、叙分、正宗分、流通分。见载于日本《续藏经》。

0.63 万字 | 2025-03-30 17:12更新

无垢净光大陀罗尼经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐弥陀山等译,劫毗罗城之战荼婆罗门,知七日后当命终,恐惧来见佛,佛敕使修理古塔,念诵神咒。因之命根增长,生于极乐国乃至成佛,遂广说造塔及咒法。

0.63 万字 | 2025-03-30 19:31更新

螺溪振祖集

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

螺溪振祖集。一卷。宋元悟编。大正附于四明教行录之后。

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龙树菩萨劝诫王颂

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梵名Suh=r!l -lekha ,西藏名Bs/es-pah!i spr=in%-yig 。全一卷。唐代义净译。收于大正藏第三十二册。此系龙树训诫南印度国王之书函。乃五言四句或七言四句之偈颂,共一二六颂半。其中初三颂说明撰述之意,次四十一颂半说?明六波罗蜜、八支圣戒、少欲等,次十三颂论述五盖、五最胜法、三结、三学等,次五十颂叙述无常、地狱等六趣之苦,次十三颂说明七菩提分、十二缘起、八圣道、四圣谛等,最后六颂举出观自在菩萨及阿弥陀佛之名;综观全文,旨在劝说修道。受此书?函之王,义净译为亲友乘土国王,刘宋求那跋摩译作禅陀迦王,刘宋僧伽跋摩译作明胜功德王,南海寄归内法传卷四译号为娑多婆汉那,名为市寅得迦。西藏译为德西欧得王(藏Bde-spyod )。

0.63 万字 | 2025-03-30 19:41更新

南山祖师礼赞文

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

三部,宋允堪述,元照校定题记,说见前。宋仁岳述,元照校定题记,说见前。宋智圆述,元照合后二目校定并序,题曰集南山礼讚序,分题后记,三文应合一目。礼赞,即恭敬礼拜三宝,赞叹其功德。其赞叹文词称为礼赞文。

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金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐不空译。说念诵普贤菩萨之法。亦先归命礼普贤,乃至观身如普贤等。

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大乘四法经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

又名《四法经》。印度大乘佛教经典。译者不详,疑为法成。一卷。佛在祇园,文殊师利菩萨以宝盖供佛,明菩萨供养无有厌足,及说种种四法。一不舍菩提心,二不舍善知识,三不舍堪忍爱乐,四不舍阿练若。又说三十五住菩提法。应离十慢。

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大方广佛华严经不思议佛境界分

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐提云般若译。与大方广如来不思议境界经同本异译。

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泥犁经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

东晋西域沙门竺昙无兰译,说恶人堕泥犁之苦,亦说五天使者问辞,即中阿含痴慧地经。

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佛说阿弥陀经白话文

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

梵文Amitadhasutra的音、意合译。亦称《小无量寿经》、《小经》。该经称西方阿弥陀极乐净土的众生“无有众苦,但受诸乐”,只要一心称念阿弥陀佛的名号,死后就可往生西方极乐世界。因法门简要,在佛教中有很大影响。因而此经为中国佛教的净土宗的主要经典之一。这部经有鸠摩罗什译本,共一卷。

0.63 万字 | 2025-03-30 16:55更新