清玄亿说，灯洪编。二卷。卷首收序，卷一收住重庆府忠州柏岩禅院语录、住夔州府梁山高峰禅院语录、住湖鄂大别山卧云禅院语录、颂古、拈评、行由，卷二收宗统遍颂。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。
2.51 万字 | 2025-03-30 17:31更新
佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经，三卷，宋施护译。佛在睹史多天依金刚手菩萨之请而说者。
2.50 万字 | 2025-03-30 19:44更新
凡四卷。宋代施护译。略称护国尊者所问经。收于大正藏第十二册。记载佛陀于王舍城耆阇崛山为护国尊者说菩萨之法要。与收于大宝积经卷八十、卷八十一两卷之护国菩萨会（隋代阇那崛多译）为同本异译。
2.50 万字 | 2025-03-30 20:03更新
金刚经科仪，一卷，附心经科仪，清谈建基录，首题金刚经科仪宝卷，又题销释金刚科仪，尾题销释金刚经科仪。
2.50 万字 | 2025-03-30 17:28更新
佛典注疏。北辰32、S.2732。作者不详,四卷。前者首残尾全,存七百五十二行。尾题:“一校流通。释琼许,大统三年(537)正月十九日写讫。”S.2732,首残尾全。尾题:“龙华二儒共校定也。更比字一校也,大统五年四月十二日比丘惠龙写记流通。”“保定二年(562)岁次壬午于尔锦公斋上榆树下大听僧雅讲《维摩经》一遍私记。”两号所疏均为鸠摩罗什译三卷本《维摩诘所说经》。北辰32自《文殊师利问疾品第五》疏至《观众生品第七》;S.2732自《佛道品第八》疏至《嘱累品第十四》。首尾恰好相接。因卷一不存,科分纲要不清。但知科分颇细,每品一般分为大段、段、子段。注疏也较详尽。行文中时以“又解”、“旧解”标示引用异解。但全疏没有引征其他经典。北周建德二年(573)周武帝灭法,毁像焚经,上距题记所叙保定二年听经文仅十二年。此《义记》仍得保存,良可珍贵。历代大藏经均未收,日本《大正藏》将S.2732收入第八十五卷,题名为《维摩经义记卷第四》。
2.49 万字 | 2025-03-30 19:17更新
闻如是，一时佛游王舍城加邻竹园中。与大比丘众千二百五十。菩萨不可计。一切大圣神通以达。辩才无碍慧不可量。诸根寂定见一切本。应病与药靡蒙济。为法桥梁度脱三界也。尔时世尊，与无央数百千之众眷属围绕而为说经。时持人菩萨即从坐起正服长跪。前问佛言：菩萨何行建立誓愿。无限功勋晓了诸法。分别一切诸度无极。识解无量方便善权。弘要被不可喻。戒德大铠真正道义。为众生愿弘恩仁慈。覆如虚空不可测度。其心清净德行具足。布施持戒忍辱精进一心智慧。普度无极。若有众生欲奉斯业。殊特之原无上大道今故为斯。如此等类启问如来。
2.49 万字 | 2025-03-30 20:15更新
附东晋录，一说往昔精进之行以策懈怠，一为波斯匿王说檀度事，一授婆罗门辟支佛记，一授牧羊人辟支佛记，一舍利弗度师质大臣出家，被弟遣贼断臂证果夙世因缘。一婆多竭梨尊者自说夙因，一佛说往昔剜身求法事，一为贫士须达说施田差别。一说如来降毒龙除国疫事，并说三千宝盖夙因。一说赞佛有大功德，一度辅相婆罗门夫妇证果，并说其往因。共十一节。
2.48 万字 | 2025-03-30 20:03更新
凡二卷。隋代天台智顗述，门人灌顶记。又称普门品疏、别行义疏、观音经疏。收于大正藏第三十四册。为天台五小部之一。内容解释法华经卷七观世音菩萨普门品之文句。初设时节、标人、敬仪、正问等四问，而答以口机感应、意机感应、身机感应等，明示观音树王之冥益；次就身、口、意等三业设问，而以别答、总答、劝供养等作答，明示普门珠王之显益。书中巧用四教、三观之教法，以破斥他师、旧解等诸说，于观世音信仰阐明其理论与观行，为后世解释普门品之指南。又本书与观音玄义一书皆举扬天台之性恶法门。此外，宋代知礼就本书而作观音义疏记四卷。
2.47 万字 | 2025-03-30 19:47更新
清发林说，光悠等编。二卷。收住云南开化府专禅寺、沅江府万寿寺、皈依禅寺、绿萝山继祖堂语录、示众、小参、机缘、颂古、联芳偈、赞、自赞、书问、杂著、行实等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。
2.47 万字 | 2025-03-30 17:32更新
宋西夏沙门智吉祥等译,佛在迦兰陀林。入城乞食而还，眉间放光，劝诸大众安住如来所知境界。愍一切有情受差别相。乃入如来智印三昧，放光遍照，妙香庄严。释迦十方分身佛示同一身，各各入城乞食，至林中同入三昧。所有菩萨及他方佛，各遣菩萨与诸大众普集。诸声闻入定观察，不知如来所在。佛出三昧，震动世界。舍利弗请开导悟入？佛以离一切分别答之。舍利弗重问色身三昧？佛宣偈重答。因广劝修，大众获益得记。先独嘱文殊守护此经，次嘱弥勒。以七种发心，两番五种不退转法，答弥勒修习之问。五种覆障法，答弥勒不爱乐之问。又记王夫人，及修此法者，同生安乐国。又料简善根多少，以判信心差别，而勖修行。
2.47 万字 | 2025-03-30 20:00更新
凡四卷。宋代法贤（？～1001）译。略称频那夜迦天仪轨经。收于大正藏第二十一册。内容叙述频那夜迦天（欢喜天）得成就一切众生之利益，及此天相应于息灾、增益、敬爱、调伏等四种法之咒咀法。
2.46 万字 | 2025-03-30 19:35更新
一九七九年宣化上人讲述于，美国加州洛杉矶金轮圣寺。佛之遗教经，也就是佛的遗旨经，佛遗嘱当时的弟子，也遗旨给你、我和他──现在的佛的弟子，告诉我们怎么样修行，怎么样依教奉行。
2.46 万字 | 2025-03-30 16:48更新
佛系人生 : 本焕长老禅喜集。本焕长老是我国佛教界的领袖，也是德高望重的著名高僧。他一生忧国忧民，践履佛教界爱国爱教的光荣传统，时刻将人民的疾苦放在心上。本书精选了作者一生所创作的精华文章数十篇，同时还附有语录、问答、大事记等内容。以全面的视角让大家了解一个百岁高僧的修行人生，告诉你什么才是真正的佛系智慧。
2.46 万字 | 2025-03-30 16:47更新
清照水说，实云、海清等编，赵运熙序（印章误摄在后，今移前），王吉相序，文止跋、有行实。南岳下第三十七世，嗣象林真。依驹本印。二卷。卷首收序；卷一收上堂、拈古、颂古、偈；卷二收杂咏、赞、佛事、书问、行实、附创修瑞岩洞碑记、附初晤洗心禅师访记；卷末附后跋。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。
2.46 万字 | 2025-03-30 17:30更新
梵名Maha^tantrara^ja -ma^ya^kalpa ，或 Hevajra-d!a^kini^ja^la-sambara-tantra。凡五卷二十品。宋代法护译。又作大悲空智金刚经、喜金刚本续王、喜金刚本续。此系一般通用之名称，印度、西藏注释家则多用二仪轨（梵Dvikalpa ）之名。收于大正藏第十八册。本经系自梵本大怛特罗王大仪轨之三十二仪轨（根本怛特罗）中摘出，唯三十二仪轨今已不存，故本经尚有可疑之处。其内容：金刚序品第一记载世尊住金刚明妃阴门形法生中之宫殿，出生妙三摩地，由此三摩地起，对金刚藏菩萨明示金刚萨埵、大萨埵、三昧耶萨埵，且谓此悉从大悲智金刚大菩提心所开示；其次述说空智金刚之三十二血脉相，谓此三十二相总摄于罗罗拏（梵lalana^ ）、辣娑拏（梵rasana^ ）、阿缚底（梵avadhu^ti^ ）等三相；以下二十品即就此三十二相一一详述其内容。
2.46 万字 | 2025-03-30 19:44更新
