释禅波罗蜜次第法门

智顗 | 佛学宝典 | 已完结

凡十卷。隋代天台智顗述,法慎记,其后灌顶再加编整。略称禅波罗蜜。又作渐次止观、次第禅门。收于大正藏第四十六册。其内容乃于三种止观中,详说渐次止观。凡分十大章:(一)修禅波罗蜜大意,(二)释禅波罗蜜名,(三) 明禅波罗蜜门,(四)辨禅波罗蜜诠次,(五)简禅波罗蜜法心,(六)分别禅波罗蜜前方便, (七)释禅波罗蜜修证,(八)显示禅波罗蜜果报,(九)从禅波罗蜜起教,(十)结会禅波罗蜜归趣。其中:(一)修禅波罗蜜大意,系叙述全书之大意,略论十非心,并明菩萨之四弘誓愿。(二)释禅波罗蜜名,就禅波罗蜜之翻译,作种种解释料简。(三)明禅波罗蜜门,说禅有色心二门,及世间禅、出世间禅、出世间上上禅等三门之别。(四)辨禅波罗蜜诠次,说自初发心至佛果等修禅之次第阶级。(五)简禅波罗蜜法心,明法心分为有漏、无漏、亦有漏亦无漏、非有漏非无漏等四种,及说佛以四悉檀之因缘说此法。(六)分别禅波罗蜜前方便,为欲开发内心、安心习学者,示修禅之前方便。初说外方便定外用心之法(即二十五方便),次明内方便定内用心之法。(七)释禅波罗蜜修证,谓禅有世间禅、亦世间亦出世间禅、出世间禅、非世间非出世间禅等四种,并详说九想、八念、十想、八背舍、八胜处、十一切处、九次第定、师子奋迅三昧、超越三昧等九种禅波罗蜜。而缘理无漏一段及非世间非出世间禅修证之相,及后之果报、起教、归趣等三章,则阙而不述。

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圣六字增寿大明陀罗尼经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

宋北印土沙门施护译,佛在祇园,阿难有病,佛诣彼说咒救之。

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圣妙吉祥真实名经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

元土藩沙门释智能译,前有文殊菩萨发菩提心愿文,中明五智勇识真实名句,后有文殊一百八名赞,又文殊赞,哀请摄受偈,发愿偈,六波罗密偈,回向文咒。

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圣无动尊安镇家国等法

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐金刚智译。说安镇法。在宫庭谓为安镇法。在民众谓为安宅法。

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圣无动尊一字出生八大童子秘要法品

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,大兴善寺翻经院述,称为八大童子仪轨。

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圣无能胜金刚火陀罗尼经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,赵宋法天译。佛在妙高山,敕金刚手菩萨使说咒,以安慰天龙夜叉等。

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圣虚空藏菩萨陀罗尼经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

宋中印土沙门法天译,二比丘裸形叫唤,虚空藏问佛,佛召七佛各说一咒,虚空藏亦说一咒,亦与《虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经》同。

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圣者文殊师利发菩提心愿文

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

巴看落目瓦传,元甘泉马蹄山沙门释智能译

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念佛镜

善导 | 佛学宝典 | 已完结

凡二卷。唐即道镜、善道共集。全称求生西方净土念佛镜。收于大正藏第四十七册。系以对比方式提出念佛门与其他法门,而鼓吹念佛一行。题名念佛镜,意在照明念佛行人,增益信心,断除疑惑。内分十一门,阐释念佛之名义、体德等。依次为:劝进念佛门、自力他力门、念佛得益门、已得往生门、校量功德门、校量斋福门、疑谤得罪门、誓愿证教门、广摄诸教门、释众疑惑门、念佛出三界门。此外,有关道镜及善道之传历不明,一般推测彼等为本文中常述及之大行和上之门人,约为贞元、元和时代人。

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清净观世音普贤陀罗尼经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐智通译。与观自在菩萨说普贤陀罗尼经同本。而有画像入坛受持法。

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请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,东晋难提译。佛在庵罗树园,月盖长者请佛救疗毗舍离国之恶病。佛为说西方一佛二菩萨之名。即得见佛菩萨。观音菩萨为说神咒。智者大师有请观音经疏,并立行法。

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仁王般若陀罗尼释

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐北天竺沙门大广智不空译。解释仁王经所说之陀罗尼。

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菩萨戒本宗要

太贤 | 佛学宝典 | 已完结

律学著述。唐代新罗僧太贤撰。一卷。述说《菩萨戒本》(即《梵网菩萨戒本》)的宗旨大意。开为三门:(1)申经意门;(2)能所成门;(3)修行差别门。此戒本以“宗心”为本,认为只要发心得菩萨戒,就可断一切恶,修一切善;菩萨戒与比丘戒之不同,在于“一切菩萨凡圣戒,尽心为体”。在“修行差别门”中,明十重四十八轻戒,认为菩萨戒以“意地为本”,以“修福捨智”、“弃大向小”、“先自后他”、“有亲怨想”为“根本重”。此书见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。

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菩提心义

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,著者不详。以五门分别明菩提心之要义。

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如意轮菩萨观门义注秘诀

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

简称《如意轮观门义注秘诀》、《如意轮观门义注》。密教著述。作者不详。一卷。属瑜伽密教莲花部注释书,注释如意轮中心真言及布字观想。见载于日本《大正藏》。

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如意轮陀罗尼经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

全一卷。唐代菩提流志译于景龙三年(709)。为密教用以消灾祈福之经典之一。收于大正藏第二十册。本经共有十品,内容叙述佛应观自在菩萨之请而宣说根本陀罗尼、大心陀罗尼、小心陀罗尼,并说诵持此等陀罗尼之种种功德,及其受持方法。本经之异译本有三:(一)实叉难陀所译之观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经,(二) 宝思惟所译之观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经,(三)义净所译之观自在菩萨如意心陀罗尼咒经。此三种异本与本经皆译于唐代,其中以菩提流志所译者为最完备。

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蕤呬耶经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

又曰瞿醯坛哆罗经,玉呬耶经。慧琳音义作掬呬耶亶怛罗经。三卷,唐不空译。所谓瞿醯经是也。见瞿醯经条。梵Guhya-tantra,蕤宜作[廿/(夌*玉)]。

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舍利弗陀罗尼经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,萧梁僧伽婆罗译。与一向出生菩萨经同本。

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乐邦文类

宗晓 | 佛学宝典 | 已完结

5卷,南宋宗晓编,成书于庆元六年(1200)。收于《大正藏》第四十七册。为净土类文献之总集,“乐邦”指西方极乐世界。“文类”谓文献类编。全书分经、咒、论、序、跋、文、赞、碑记、传、杂文、赋铭、偈、颂、诗、词凡十四门,按文类分编,共收各种文字二百四十七篇。有些文字末尾附宗晓评语。本书不仅收录五十余种经论中有关西方净土的经咒论述,而且收录了自东晋至宋代关于净土宗历史、人物、事件、著述、仪式、文学、艺术等各种文献资料,为中国净土宗的重要典籍。此书编成后四年,宗晓又将新搜集到的资料编为《乐邦遗稿》二卷,共收文一百二十篇。两书刊行后流布甚广。

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七星如意轮秘密要经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐不空译。造般多罗道场,中央安置如意轮王菩萨,周围安置七星之像,及诃利低母,禳灾之法也。

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