四卷，明温李贽简要，华严经注疏书。此经则天证圣年。三藏实叉难陀奉诏译也。天册金轮圣神皇帝序曰。盖闻造化权舆之首。天道未分。龟龙系象之初。人文始着。虽万八千岁。同临有截之区。七十二君。讵识无边之义。由是人迷四忍。轮回六趣之中。家缠五盖。没溺三涂之下。及夫鹫岩西峙。象驾东驱。慧日法王。超四大而高视。中天调御。越十地以居尊。包括铁围。延促沙劫。混太空而为量。岂算数之能穷。入纤芥之微区。
7.45 万字 | 2025-03-30 17:29更新
无量寿佛赞注，一卷，宋 元照撰，戒度注。大智律师所制赞词。文约义丰。旨趣宏远。唯心之道尽於此矣。尝慨吾宗二三豪杰注释流行。随言取解暗乎指归。有抑乎作者之意。深可惜焉。偶诸同道。以愚曾习山家之教。薄究斯宗。再命笺注。愚虽不敏。有异前闻。遂采经论格言。直申厥旨。庶几少悟西迈之资粮。非特沽出蓝之誉也。览者取长其理。无取长其情焉。
0.47 万字 | 2025-03-30 17:27更新
四卷。宋·永明延寿述。明·崇祯七年（1634）刊行。又名《注心赋》。收在《卍续藏》第一一一册、《禅宗全书》第三十九册。永明延寿，字仲玄，赐号‘智觉禅师’，天台德韶法嗣、大鉴下十二世、法眼三世。宋太祖建隆二年（961）住永明寺，达十五年；开宝八年（975）示寂。本书是师于永明寺时之著述，主要依据《楞伽经》中‘佛语心为宗，无门为法门’一语，以赋绝待灵知之一心，并引用诸经论自作注释。在本书中，师谓此心系‘觉王同禀，祖胤亲传，大开真俗之本，独标天地之先，常为诸佛之师，能含众妙。恒作群贤之母，可谓幽玄。灵性有珠，该通匪一。千途尽向于众生，万象皆从于此出。’‘可谓履道之通衢，悟宗之真诀。’阐明统合一代时教应归入此一心。书中注释部份所引用之经论颇多，有《楞严》、《净名》、《金刚》、《圆觉》、《涅槃》、《法华》、《华严》等诸大乘经；《大智度论》、《肇论》、《释摩诃衍论》、《起信论》、《唯识论疏》等诸论，以及《高僧传》、《永嘉集》、《信心铭》、《证道歌》等书。卷末另附有〈音释〉一卷。
9.47 万字 | 2025-03-30 17:25更新
金刚錍科，一卷，宋净岳撰并序（目录作仁岳），慧湛题记，已见正藏三三及嘉兴起函，此只重出序科。金刚錍科，一卷，宋智圆集并序。
0.70 万字 | 2025-03-30 17:22更新
凡二卷。略称月舟录。日僧曹源滴水编。收于大正藏第八十二册。日本曹洞宗僧月舟宗胡（1618～1696）以平日之随缘法语转录为文字者皆不得留存，盖恐门人堕入文字禅。其侍者滴水等窃记其言，辑为本录。内容包括上堂、对机、小佛事、真赞、偈颂等，卷末并附月舟行状一篇。
1.79 万字 | 2025-03-30 16:55更新
金刚经持验录，许添诚集，十二篇，第一篇往生净土，第二篇临终瑞相，第三篇得长寿，第四篇得回生，第五篇愈疾病，第六篇救杀戮，第七篇脱刑系枷锁，第八篇救水火险难，第九篇超荐，第十篇及第，第十一篇生子，第十二篇感神灵。
12.82 万字 | 2025-03-30 16:55更新
宗喀巴大师著，法尊法师译。根据宗喀巴大師在本書中的研究，《胜集密教王五次第教授善显炬论》，是无上密法的根本，为龙树菩萨所传密乘次第。而父续密集修法中，圓满次第以專住“伊”“旺”二字（乐空无別、空、悲二谛无別），并以三远离三摩地、二谛三摩地为具体修法內容。 在本书中，宗喀巴大师抉择“三远离三摩地”的步驟，修“身远离”五蕴、四界、六处、“语远离”（风咒、金刚念诵、咒根本）、“远离”（明相、增相、得相三明相，八十种本性），并以无差別之金刚念诵*殊胜，为入手处。
20.32 万字 | 2025-03-30 16:55更新
该书共十卷，卷首有序文，内容涵盖上堂、小参、拈颂、法语、入室机缘、垂问、偈、传书引疏、题赞自赞、佛事、萍吟集、影堂集、松陵杂录、吴门杂录、行状塔铭等多个方面。收录于《嘉兴大藏经》。关于介为舟禅师的资料较少，暂时没有直接关于介为舟禅师详细生平及更多事迹的记载。
12.68 万字 | 2025-03-30 16:41更新
