全一卷。宋代法贤译。收于大正藏第二十一册。此经说洛叉陀罗尼，并谓若受持此陀罗尼，如同持洛叉（十万）诸佛名，可灭无量重罪，得大福聚。
0.20 万字 | 2025-03-30 19:43更新
佛说甘露经陀罗尼，一卷。唐实叉难陀译。以此经中有‘取水一掬，咒之七遍，散于空中，其水一渧，变成十斛甘露。一切饿鬼，并得饮之，无有乏少，皆悉饱满。’故谓之施甘露真言，亦曰十甘露咒。
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佛说华积楼阁陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。与上经同本新译。佛在阿耨达龙王宫，师子游戏菩萨问佛功德，及供养佛功德？佛为分别，并说咒劝持。
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一卷，赵宋法贤译。十忿怒明王之仪轨也。佛在净光天，放大光明。金刚手菩萨请说。
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元魏北天竺沙门佛陀扇多译,与《佛说一向出生菩萨经》同本，华梵双具，止有四十八句。
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全一卷。又称宝生经。宋代施护译。收于大正藏第二十一册。本经先引述陀罗尼，后阐明其功德，谓若诵此陀罗尼而满七日，能得天眼清净；又有人耳闻此陀罗尼，并常忆念不断，则可证得菩提。
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佛典注疏。唐慧沼撰。一卷。是唐玄奘译《十一面神咒心经》(即《十一面观世音神咒经》)的注释书。疏文先释经题,次以六门释解经文,即:一明大义、二明经宗、三明功能、四明阶位、五明感应、六明释文义。此书不载于中国历代大藏经。今见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。
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一卷。明代释如学撰。如学,俗姓任,字无为,号五峰,临潼(今陕西省)人。二十岁于五台山出家,从天齐师观修净业,学思并进。广阅佛书,遍游金刚。先后出游天台、杭州虎跑、金陵等,参师闻法,成为明代高僧之一,终于大沩山。有偈云:“痛举钳锤为阿谁,可怜漆桶自孤疑。为伊结下来生债,五夜霜花开玉墀”。他所撰的《大沩五峰学禅师语录》为语录体佛书。详其平生奉佛学法之言事,其中充满了警劝后人之意图。是了解大沩五峰学禅师如学的重要资料。现见载版本有明代崇祯癸未刊本。
0.20 万字 | 2025-03-30 19:15更新
一卷。明代释正明撰。正明,俗姓常,字养拙,蒲州(今属山西省)人。生秉异姿,独怀幽趣。某夏日近黄昏之时,他仰望青天,喟然长叹: “世界许阔,如何拘此坏我善因”。遂落发于南海普陀,时年二十岁。出家后唯以苦行磨砺性灵,一天看见一僧人读万峰语录,恍然大悟,诸种密印皆悟。后尝有云:“迷因悟有悟,以迷生迷悟两忘”又有云:“入得三界混于常流,识得固事无处停留”。所撰《大沩密印禅寺养拙明禅师语录》详载了他自己生平学法所得所云。是了解正明法师的参考资料。现见载版本有明代崇祯癸未刊本。
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