现代杂文集。周作人著。上海北新书局1935年10月初版。收作者1934年10月至1935年5月间所写文章48篇。1987年7月岳麓书社根据1936年4月第2版校订重印，并据《苦雨斋序跋文》补入原本未收入的《苦茶随笔小引》一文，新编了索引。周作人在《后记》中说：“《夜读抄》的读书的文章有二十几篇，在这里才得其三分之一，而讽刺牢骚的杂文却有三十篇以上，这实在太积极了，实在是彼劳无用的事。”“以后应当努力，用心写好文章，莫管人家鸟事，且谈草木虫鱼。”在《论语小记》(初载1935年1月10日《水星》月刊第1卷第4期)一文中，周作人认为中国的隐士与西方的隐士的最大不同，在于后者是“宗教”的，前者则是“社会或政治”的，既是政治上失意后的退路，又是政治上新的进取的准备。并说：“我从小读《论语》，现在得到的结果除中庸思想外乃是一点对于隐者的同情。”在《关于写文章》(初载1935年3月24日《大公报·文艺副刊》第144期)、《关于写文章二》等文中，作者针对有人批评他“近来写文章不积极，无益于社会”，说：“我不想写祭器文章，因为不相信文章是有用的”，重申了“文学无用论”的观点。在《半农纪念》、《隅卿纪念》等文中，作者对朋友的死表示了深深的悼惜，认为“中年以后丧朋友是很可悲的事，有如古书，少一部就少一部”。在《日本管窥》(初载1935年5月13日《国闻周报》第12卷第18期)等文中，周作人谈及日本问题，分析了日本国民的忠君思想，以及他们“由君臣主从之义发生的武士道”。书中还收有作者为俞平伯《古槐梦遇》、李广田《画廊集》等9本书所作的序跋，以及阅读《论语》、《东京散策记》等书所写的读书笔记。
9.57 万字 | 2025-03-31 16:22更新
本书是周作人的杂文集，收录杂文21篇，包括《苦口甘口》、《梦想之一》、《论小说教育》、《武者先生和我》、《遇狼的故事》等。本书曾于1944年11月由上海太平书局出版。本书是继《药堂杂文》之后的作品，在写作风格上也秉承了《药堂杂文》的特点。本书中，作者开始对读书进行一种回忆，进入了一个“总结时期”，因而收录的文章中有不少谈论思想问题的文章。同样，本书也延续了其一贯的怀念故人，抒发读书之所感的风格。
5.11 万字 | 2025-03-31 16:22更新
一九三四年九月由上海北新书局出版。除序与后记外，收文三十七篇，计一九三一年二篇，一九三二年一篇，一九三三年九篇，一九三四年一至七月二十五篇。主要是《看云集》之后的作品。“夜读抄”原是一九二八年为《北新》杂志所写系列文章总的题目，但只发表了两次即中止了，原在此系列中之《游仙窟》后收入《看云集》。后记说：“《夜读抄》一卷，凡本文二十六篇，杂文十一篇，”系就是否“关于一种书”来划分，此处“杂文”含义自不同于从前用法，实际上均系文化批判之作。在周作人的众多作品中，《夜读抄》有着特别重要的地位。从《夜读杪》真正开始，周氏由此建立了自己成熟定型的风格。
8.79 万字 | 2025-03-31 16:22更新
中国现代第一本白话诗集。胡适作。1920年3月初版,上海亚东图书馆印行。同年9月再版。1922年10月刊行了经作者增删的增订第4版,其后便以此版行世(第4版曾多次印刷,其中仍有小变动)。1984年2月人民文学出版社依1922年增订4版重排,并将增订4版所删初版及再版中的内容作为附录列于书后。作者在哲学上信奉实证主义,书名题作《尝试集》,系借陆游“尝试成功自古无”之句而反用之。
23.41 万字 | 2025-03-31 16:23更新
现代短篇小说集。落华生著。上海商务印书馆1925年1月初版。收入小说：《命命鸟》、《商人妇》、《换巢鸾凤》、《玉官》、《黄昏后》、《缀网劳蛛》、《无法投递之邮件》、《海世间》、《海角的孤星》、《醍醐天女》、《枯杨生花》、《慕》等。这些小说对现实作了大胆、真实的反映，同时带有佛学色彩。其中影响较大的有《命命鸟》、《商人妇》、《黄昏后》、《缀网劳蛛》等篇。《命命鸟》写一对青年爱侣加陵、敏明在封建门第、迷信观念迫害下双双投水殉情，表达了“五四”时期青年对恋爱自由的热忱追求，但主人公在梦境中对尘世儿女之情的看破，相偕投水时从容欢欣的态度，明显地带有佛学的解脱人生束缚方入涅槃境界的教理。《商人妇》写了一个被丈夫骗卖到异邦的妇女惜官的不幸遭遇，表达了对妇女命运的关注和同情，而女主人公达观的人生态度仍带有佛教色彩。《缀网劳蛛》通过女主人公尚洁坚韧地承受种种厄运，达观地消释世界烦恼的半生经历，表达了“我象蜘蛛，命运就是我的网”，“所有的网都是自己组织得来，或完或缺，只能听其自然罢了”的人生哲学。《黄昏后》写男主人公关怀对死于丧权辱国之秋的妻子的真挚怀念，表达了深沉的爱国主义情感。这些小说将传奇性的故事同现实性的背景巧妙地结合在一起，反映了“五四”时期社会的动荡。作家所塑造的人物主观理想色彩浓郁，具有鲜明的浪漫主义特色。作品具有清新超逸的南国风味和异域色彩，文笔澄澈潇洒，语言晓畅明快。
15.84 万字 | 2025-03-31 16:24更新
四十卷。宋吕祖谦(1137—1181)撰。吕祖谦，字伯恭，婺州(今浙江金华)人。隆兴进士，历太学博士，除秘书郎国史编修官，实录院检讨官，参与重修《徽宗实录》。迁著作郎，除直秘阁。卒，谥成，后改谥忠亮。祖谦从林之奇、汪应辰、胡宪游，又与朱熹、张栻友善，人称“东南三贤”。他在金华城中有丽泽书院一所，是其晚年会友之地。祖谦为学主经世致用，创金华学派。他于《诗》、《书》、《春秋》皆多究古义，于十七史皆有详节。因此词多根柢，不涉游谈。其文词闳肆辨博，凌厉无前。诸体皆豪迈俊发，在南宋诸儒之中可谓衔华佩实之人。祖谦一生著述颇富，有《古周易》、《春秋左氏传说》、《东莱左氏博议》、《大事纪》、《历代制度详说》、《少仪外传》、《吕氏家塾读诗记》等，编有《宋文鉴》、《古文关键》等。《东莱集》四十卷为祖谦去世后，其弟祖俭及从子乔年先后刊补遗稿，分为文集十五卷、别集十六卷、外集五卷、年谱遗事附录三卷，又附录拾遗一卷，共计四十卷，即今之所传之本。有《四库全书》本。
17.09 万字 | 2025-03-31 16:24更新
元代诗文别集。30卷。杨维桢撰。《四库全书》曾据浙江孙仰曾家藏本编入别集类。常见版本有明刻本、清沈氏鸣野山房抄本(《四部丛刊》据以影印)。卷首有明人孙承序。卷1-11为序，卷12-20为记，卷21为记、书题，卷22为志，卷23为碑、铭，卷24为神道碑、墓碑等，卷25-26为墓志铭，卷27为书、说、论，卷28为传、跋，卷29为诗，卷30为歌、辞、调、杂文。另有附录1卷(编为卷31)，所收为有关诗文。《东维子集》主要收入的是文，诗只占1卷多，这可以看成本集的特点。杨维桢诗集传世有数种，版本也比较复杂，他的文章则主要保存在本集当中。卷中收入序的数量相当多，这与杨维桢在元代文坛的地位是相符的，一般来说，他的文章较平易顺畅，不象诗那样奇崛难解。杨维桢曾被人称为“文妖”，但本集所收入的文章则无所谓剪红刻翠以为涂饰，聱牙棘口以为古奥的毛病。与他在《鹿皮子文集序》卷6一文中所提出的文学主张是一致的。此本为四库本，本站也有标点本，可以搜索查找！
20.68 万字 | 2025-03-31 16:24更新
40卷,外集10卷。此本系明徐时泰覆刻廖注本。是明以后最流行的本子。有《四库全书》本。《四部备要》本,附清陈景云《韩集校勘》四卷。
43.78 万字 | 2025-03-31 16:24更新
宋代诗文别集。一名《温国文正公文集》。80卷。司马光著。司马光谥文正，追封温国公，世称司马温公。此书是作者生平所著诗文的汇集。卷1为古赋，卷2至卷15为各体诗歌，卷16为制诰，卷17为表，卷18至卷57为章奏，卷58至卷63为书启，卷64、65为论，卷66、67为各体杂文，卷68至卷70为序，卷71、72为记传，卷73为题跋，卷74为迂书，卷79、80为碑铭、墓志、行状、祭文。附录收作者的本传，墓志、神道碑与年谱。司马光散文质朴简洁，少用骈偶，有西汉散文古朴自然的风格，自称“颇慕古文”而“不能刻意致力”(《答陈充秘校书》)集中有《迂书》1卷，是晚年以迂叟自号而写下的语录格言。如“迂叟曰：天之所不能为而人能之者，人也;人之所不能为而天能之者，天也。稼穑，人也;丰歉，天也”，明快简洁，富有哲理。有明刊本，康熙中蒋氏刊本(名《司马温公集》82卷)，乾隆六年陈宏谋校刊本，《万有文库》第二集据陈本排印本，《四库全书》本(无附录)，《四部丛刊》初编影宋本。
16.20 万字 | 2025-03-31 16:25更新
编辑人姓名不详， 60卷， 今流传有宋刊本(《四库全书》)。《柳河东集》卷21《柳宗直西汉文类序》一文说到《两汉文类》的编例。《三国文类》就是沿其例，采《三国志》之文上涉东汉末，下至西晋初，分类排比而成。全书分为23门：论书、赦令、表奏、书疏、谏诤、戒责、荐称、劝说、对问、议、论、 书、笺、评、檄、盟、序、祝文、祭文、诔、诗赋、杂文、传。
16.64 万字 | 2025-03-31 16:26更新
北宋诗文总集。原名《皇朝文鉴》,《皇宋文鉴》。南宋吕祖谦奉孝宗之命编篡。一百五十卷,又目录三卷。仿萧统《文选》体例,分为61类。一至十一卷,收赋80余篇;十二至三十卷,收各体诗约1020篇;三十一至一百五十卷,收奏疏、杂著等文章1400多篇。选录的均为北宋时期的诗文。诗赋大多歌颂宋王朝功德及应酬赠答、叙写生活琐事之作,但也有不少为人们传诵的名篇。奏疏、论辨等文字,保存了当时政治斗争和思想斗争的若干材料。陈振孙《书录解题》记朱熹晚年语学者曰:“此书编次,篇篇有意,其所载奏议,亦系当时政治大节,祖宗二百年规模,与后来申变之意尽在其间,非《选》、《粹》比也。”有影印宋刊本及清光绪间江苏书局刊本。
79.00 万字 | 2025-03-31 16:26更新
三十二卷。不著编辑者名氏。案张邦基《墨庄漫录》，称崔伯易有《金华神记》，编入《圣宋文选后集》中。则此乃其前集，在南渡以前。所选皆北宋之文，自欧阳修以下十四人，惟取其有关于经术、政治者，诗赋碑铭之类不载。中无三苏文字，而黄庭坚、张耒之文则录之。盖当时苏文之禁最严，而黄、张之类则稍宽。又其中无二程文，盖不以文士目之。何焯《义门读书记》跋所校《元丰类稿》后曰：己卯冬，于保定行台(案焯是时在直隶巡抚李光地署中)阅内府所赐大臣《古文渊鉴》，有在集外者六篇，则《书魏郑公传》、《邪正辨说》、《再上田正言书》、《上欧蔡书》。后知立斋相公(案立斋为大学士徐元文之别号)有建本《圣宋文选》数册，其中有《南丰文》二卷，嘉善柯崇朴借钞，遂传于外，此六篇皆在。案 《书魏郑公传》后一篇，《宋文鉴》亦载，不仅见于此集中。焯盖考之未审。然《南丰外集、续稿》，至清并不传。其佚篇惟赖此集以存。盖亦不为无功。宋人选宋文者，南宋所选尚多，北宋惟此集所存。其赅备虽不及《文鉴》，然用意严慎，当为能文之士所编。尤未可与南宋建阳坊本出于书贾杂钞者一例视之。此集收文为欧阳修二卷、司马光三卷、范仲淹一卷、王禹偁一卷、孙明复二卷、王安石二卷、余元度一卷、曾巩二卷、石介三卷、李邦直五卷、唐庚一卷、张耒七卷、黄庭坚一卷、陈莹中一卷。有《四库全书》本。
29.09 万字 | 2025-03-31 16:26更新
唐宋散文总集。共一百六十四卷。明代茅坤编。坤字顺甫，号鹿门。归安(今浙江吴兴)人。明嘉靖进士，官至大名兵备副使，后落职归隐至终。本书辑唐代韩愈文十六卷，柳宗元文十二卷，宋代欧阳修文三十二卷附《五代史抄》二十卷，王安石文十六卷，曾巩文十卷，苏洵文十卷，苏轼文二十八卷，苏辙文二十卷共八家文章编成，共计一千四百余篇。初刻于杭州。万历中其孙茅著订正重刻，最为通行。本书系有感于八家全集浩繁而编，旨在为初学者提供古文选本。前有总序，反对前后七子“文必秦汉”的主张，弘扬唐宋古文，认为其所选八人文章得“六经”之精髓，并提出“世之操觚者往往谓文章与时相高下，而唐以后且薄不足为。噫!抑不知文特以道相盛衰，时非所论也”的见解，对后世文论很有影响。在编排上，此书首列原序，次列论例，分述八家文体风格，各家文选前亦各有序，述其特色，所评精当，要言不烦，后列作者《本传》，选文题目下均有圈点批评，指示文章的要旨与特色。全书所选虽非精审，但篇幅繁简适中，既便于作文、论文家参考，又利于初学，因此，后世流传较广，“唐宋八大家”之称即由此而起。清桐城派选编《古文约选》、《古文辞类纂》皆以八大家古文为主，清魏源有《纂评唐宋八大家文读本》八卷亦由本书而成。有清代坊刻本，《四库全书》本。
114.52 万字 | 2025-03-31 16:26更新
五十八卷。清爱新觉罗·弘历(清高宗)(1736—1795)选编。卷首有弘历序，作于乾隆三年 (1738)九月。据序称，明代茅坤编《唐宋八家文钞》，清初储欣编《唐宋十大家全集录》，均系为科举选文，所选不精，评论亦或未为公允。故取“储欣所选十家之文，录其言之尤雅者若干首，合而编之，以便观览。”其中，有经爱新觉罗·玄烨(康熙)的评论者，以黄色恭书篇首，爱新觉罗·弘历的评论则用朱笔书于篇后。至于前人评跋及姓名、事迹，有资考证者，则各以紫色、绿色分别系于篇末。集中选入唐宋八大家。其中，韩愈十卷，收各类散文九十九篇;柳宗元八卷，收各类散文八十八篇;李翱二卷，收各类散文十三篇;孙樵一卷，收各类散文十篇;欧阳修十二卷，收各类散文八十一篇;苏洵四卷，收各类散文二十七篇;苏轼十三卷，收各类散文八十四篇;苏辙三卷，收入各类散文二十三篇;曾巩四卷，收各类散文二十二篇;王安石一卷，收入各类散文十八篇。因此书是在 《唐宋十大家全集录》基础上选编而成，又集中了数代文人的评跋，加之有皇帝御笔，必然在清代颇为流行，成为最有影响的唐宋散文选本。有乾隆三年(1738)御定本。另有若干清代坊刻本。
45.41 万字 | 2025-03-31 16:26更新
小品文选集。二十卷。今人施蛰存编。成书于一九三五年。按作者分卷编次，本书选录了二十位晚明文人的小品散文，每位作家的作品辑为一卷，共二十卷。依次是：徐文长、陆树声、李本宁、屠赤水、虞长孺、汤若士、袁伯修、袁中郎、袁小修、曹能始、黄贞父、张侗初、李长蘅、程孟阳、钟伯敬、谭友夏、刘同人、陈明卿、王季重、陈眉公，共收小品二百七十七篇。卷后《附录》两种：《附录》甲为《诸家小传》，《附录》乙为本书采辑书目，列出二十九种。明末在公安派、竟陵派的影响下，出现了一批小品文作家。他们的散文小品继承了六朝小品的传统特点，力求摆脱明代文坛复古主义和形式主义文风的影响，力求摆脱传统古文的法度规范，为明代的散文创作增添了光彩。他们的一些游记、随笔等小品，以抒情叙事为主，笔调轻快洒脱、清新自然，给人以明朗活泼之感，摆脱了呆板、凝滞的道学气。本集所选录的都是具有开拓性的小品作家，他们大都同公安派、竟陵派有些联系，至少是思想观点有些接近。这些人都不曾做过显赫的大官，也不是什么文坛领袖，由于对社会有所不满，而都有山林隐逸思想。他们在文学上基本都主张冲破正统文学的束缚，独抒性灵，写出任情适性的有真意的文字来。编者在编选时尽量以风趣为标准，除选录一些隽永有味的篇章外，还尽量注意到各家对于文学的意见，以及一些足以表现各家特殊风格的文字。集中的小品大都从各人专集或其他选集中选录，一般以该书的珍贵程度和是否罕见为选录多寡的标准。正如编选者所说，本书是撷取数十种明人文集、全书之精英而成，得此一编，可以抵得上读上百卷明人文集了。民国二十四年(1935年)编选;上海书店一九八四年根据光明书局民国二十五年版复印出版。
12.91 万字 | 2025-03-31 16:26更新
六卷。清嵇永仁(1637—1676)撰。嵇永仁，字留山，号抱犊山农，江苏无锡人。康熙初，为福建总督范承谟幕客。康熙十三年(1674)耿精忠在福建起兵响应吴三桂反清，执范承谟，并胁嵇永仁降，稽永仁不从，投入狱中。逾三年，范承谟被杀，嵇永仁自缢身死。嵇永仁工诗文，好医理，著稿盈案。亦工曲，有传奇 《扬州梦》、《双报应》及杂剧 《续离骚》。曲录《续离骚》共含四剧，为：“扯淡歌”、“泥神庙”、“笑布袋”及 “骂阎罗”。康熙四十七年 (1708)追赠他为国子监助教。是集前三卷为 《吉吉吟》、《百苦吟》，皆其陷狱时，与范承谟及同难诸人唱和诗;《和泪谱》，则为同难诸人所作小传。第四卷：《葭秋集》;第五卷：《竹林集》，乃其旧时所作。第六卷附录同时被难的会稽王龙光、华亭沈天成二人之诗文。雍正中，其子曾筠编次付梓，并以诰敕及谕祭文等列于卷首。嵇永仁受难时是以诸生身份作幕宾，尚未受官职，而以生命与叛乱强藩抗争，显示了正直封建知识分子的气节。他狱中所为诗文，皆缕述当时实事。狱中不得笔墨，以炭屑画于四壁。闽人重其人品，录而传之，得存于世。今诵其词，奕奕然犹有生气。有雍正中刊本、《四库全书》本。
4.40 万字 | 2025-03-31 16:27更新
《类说》60卷，宋曾慥编纂。一书专门录汉魏以来笔记小说，每书摘抄数条至数十条不等，体例略仿唐马总《意林》。今书引录的书籍种数，《直斋书录解题》称凡260余种，据今本统计，只有223种。《类说》引书虽然均系节录，但对原文不予改动，因此本书具有相当高的文献价值。作者在南宋初年所能看到的许多书，今已亡佚不存，《类说》只保存了它们的部分佚文，弥足珍贵。此书还具有很高的辑佚校勘价值，南宋以前保存至今的笔记小说，许多书的内容都有所散逸，文字的衍夺讹窜不可胜计，后世校勘辑补这些古籍时，常需求助于此书。明清以来，有些学者将《类说》视为丛书之祖，这种看法不尽妥当。一般来说，丛书应该是若干部完整著作的汇录，而《类说》和与其同时出现的朱胜非《绀珠集》，以及陶宗仪的《说郛》等书，都是节抄诸家著作而汇录成书，这类著作很容易和丛书界限不清，它们已具有丛书的雏形，但尚不能称为丛书，《四库全书总目》把《类说》归入杂家类，较为恰当。《中国丛书综录》将《说郛》著录在内，但对《类说》、《绀珠集》性质完全相同的著作却摒弃不录，可见丛书的概念亦属不清。至于前人有将《类说》视为类书的，更是事出无由，因为该书不以类分，与类书没有任何共同之处。
57.84 万字 | 2025-03-31 16:27更新
文集。清黄宗羲(1610—1695)编。四百八十二卷。宗羲有《南雷文定》已著录。宗羲为保存史料，尝于康熙十四年(1675)以前选《明文案》二百卷。既复得昆山徐氏所藏明人文集，因更辑是编。是集有三百一十四万余字，正文含赋四十六卷，奏疏十九卷，诏表一卷，碑七卷，议十卷，论十七卷，说九卷，辩九卷，考三卷，颂、賛、铭、箴、戒各一卷，解四卷，原、述、读各一卷，问答五卷，文二卷，诸体文六卷，书六十三卷序一百一十七卷，记六十卷，传四十二卷，墓文四十四卷，哀文六卷，稗二卷。此书收罗极富，所收明人集，几至二千余家。 如桑悦《北都》、《南都》二赋，朱彝尊著《日下旧闻》时，搜讨未见，而此本录之。其他散失零落，赖此以传者，尚有不少。考明人之著，当以是编为最备。《四库全书总目》称“可谓一代文章之渊薮”。然此本旨在保存史料， 卷帙繁重。不免失之泛滥，所选之文不少文学价值不高。此书分类殊为繁碎、糅杂，不合体例。据宗羲门人阎若璩《潜邱剳记》辨此书体例，谓“必非黄先生所编，乃其子主一所为”。有《四库全书》本。
279.17 万字 | 2025-03-31 16:28更新
