佛说常瞿利毒女陀罗尼咒经

阿地瞿多 | 佛学宝典 | 已完结

佛说常瞿利毒女陀罗尼咒经,一卷,并行法,唐瞿多译,日本佚名题记,编号一二六五。

0.40 万字 | 2025-03-30 17:04更新

观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经

智通 | 佛学宝典 | 已完结

观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经,一卷,唐智通译。卍十异本,大正一一〇三补录。

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观自在菩萨随心咒经

智通 | 佛学宝典 | 已完结

观自在菩萨随心咒经,一卷。唐智通译。永徽四年(六五三)出〔开〕。亦称《多唎心经》。密教经典。属持明密教观世音部经典,说多罗菩萨(多唎)陀罗尼法。唐玄奘亦译有《观世音菩萨随心咒》,集入《咒五首》。见载于日本《大正藏》。

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大秦景教流行中国碑颂

景净 | 佛学宝典 | 已完结

大秦景教流行中国碑颂,一卷,唐景净述,清韩泰华题记,编号二一四四。

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大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法

菩提仙 | 佛学宝典 | 已完结

大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法,一卷,「出文殊菩萨普集会经除灾救难息障品」,唐菩提嘌使(二合)、净智(此云金刚仙)、义云法同译,日本义云题记。略云八字文殊仪轨。以下至圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品五十一部,依丰山版享保本。

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注无量义经

最澄 | 佛学宝典 | 已完结

注无量义经,3卷,日本最澄撰。编号二一九五。

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般若心经秘键略注

觉鍐 | 佛学宝典 | 已完结

般若心经秘键略注,1卷,日本 觉鍐记。编号二二零三。

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普遍智藏般若波罗蜜多心经

法月 | 佛学宝典 | 已完结

普遍智藏般若波罗蜜多心经,一卷,唐法月译。出日本石山寺藏钞本(目录不载),与大正藏二五一重译本稍异,殆初译也。石山寺藏又有摩诃般若波罗蜜多心经,唐般若译钞本(目录不载),与大正藏二五二般若共利言译,祗数字出入,今不重出,附识于此。

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御请来目录

空海 | 佛学宝典 | 已完结

御请来目录,一卷,日本空海撰,有进表并颂,庆贤题记,编号二一六一。求法目录。日本弘法大师空海编。大同元年十月(806年),空海从唐回日本时呈献给天皇。内容有六,前三种为请来之经律论疏章传记

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常晓和尚请来目录

常晓 | 佛学宝典 | 已完结

常晓和尚请来目录,三卷,余函,大正二一六三。前有本寂撰雕入唐四家请来录序,即以下四目,大正不载此序。

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十地论义疏

法上 | 佛学宝典 | 已完结

十地论义疏,卷一、三,北周法上撰,卷一首尾缺,卷三首缺,北周智辩题记,佚名题记,编号二七九九。

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圆觉经钞辨疑误

观复 | 佛学宝典 | 已完结

圆觉经钞辨疑误,二卷,宋观复撰并序,内题无经字。

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王梵志诗集

王梵志 | 佛学宝典 | 已完结

王梵志诗集,一卷,邓庆长题记,编号二八六三。梵志原名梵天,卫州黎阳(今河南浚县东南)人。唐代著名诗僧。其诗大半属说理格言,质朴浅显,极似佛家偈语;亦有少数作品,描写个人生活心境,生动自然,别具特色。原集久佚,历代书目不见著录,《全唐诗》亦不曾收其诗作。敦煌石室卷子出,始发现其作品。原卷为英人斯坦因劫往伦敦者有六种残卷,现藏不列颠博物院。为法人伯希和劫往巴黎者有五种残卷。现巴黎图书馆藏有《王梵志诗》三残卷,其中后汉乾祐二年(949)樊文昇写本(伯4094)日本羽田亨曾影照,近人董康亦曾就之手抄一本。国内印行者有刘復校录本,载《敦煌掇琐》。郑振铎校补本,载《世界文库》第五册。郑本系就巴黎国家图书馆所藏(伯2718)录出,又以(伯3266)残卷参校,共有诗九十二首。一九八二年,中华书局出版张锡厚《王梵志诗校辑》,较为赅备。

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楞严经合辙

一雨通润 | 佛学宝典 | 已完结

楞严经合辙,十卷,明通润述并序,吴用先序。佛典注疏。明天启元年(1621)通润述。是唐般刺密帝译《楞严经》的注释书。作者自序称:经数年之精研录成《私记》一文,后偶得《楞严正脉》,其指瑕摘疵处与《私记》大半相合。然其注解,无论易难,皆详释之,不便于初学者,故“将平日《私记》而与诸佛性相若合一辙者,裒成一帙,以付剞劂”。此书见载于日本《续藏经》。

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楞严经证疏广解

凌弘宪 | 佛学宝典 | 已完结

楞严经证疏广解,十卷,明凌弘宪点释并序,俞王言刻标指序,袾宏摸象记引,乐纯跋,三色套印,前有像讚。佛典注疏。明天启元年(1621)凌弘宪点释。是界澄撰《楞严经证疏》的注释书。收集了宋代以来贤首、天台十余家议论,以补《证疏》之缺略。其编排方式较独特。见载于日本《续藏经》。

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楞严经合论

雷庵正受 | 佛学宝典 | 已完结

楞严经合论,十卷,宋德洪造论并序及后序,正受厘论入经删补并序,彭以明跋。

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楞严经要解

戒环 | 佛学宝典 | 已完结

楞严经要解,二十卷,宋戒环解,及南序,行仪跋。亦称《首楞严经要解》,简称《楞严要解》。佛典注疏。是唐般剌密帝译《楞严经》的注释书。分三科:(1)通释经题;(2)通叙科判;(3)正释经文。作者在“通叙科判”中称:“《楞严》即般若、法华之中,实大乘终极之教。”本书前有南宋建炎元年(1127)沙门及南序。见载于日本《续藏经》。

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圆觉经析义疏

达天通理 | 佛学宝典 | 已完结

圆觉经析义疏,四卷,通理述,心兴较订。

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圆觉经近释

一雨通润 | 佛学宝典 | 已完结

圆觉经近释,六卷,明通润述。

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楞严经宗通

曾凤仪 | 佛学宝典 | 已完结

楞严经宗通,十卷,明曾凤仪宗通并序,陈熙愿跋。简称《楞严宗通》。佛典注疏。明代曾凤仪撰。是唐般刺密帝译《楞严经》的注释书。作者在《缘起》中称,“宗通”之意,“是借诸老宿以明经,而非以我明经也,抑即宗以明经,而非以文字见解明经也”。见载于日本《续藏经》。

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