又名《东游记上洞八仙传》、《八 仙出处东游记》、《东游八仙全出身传》。章回长 篇小说。明吴元泰著。二卷。五十六回，别本 四十五回。叙八仙故事。各有出身，铁拐李玄， 魂随老君游西，身被徒弟杨子焚毁，依附饿莩 之尸，故蓬首垢面，坦腹跛足。钟离权为汉朝大 将，后弃官学道，成仙。蓝采和乃赤脚大仙降 生，常赤一足，遇铁拐被度化成仙。张果原为白 蝙蝠，受天地之气，日月之精，后入仙班。吕洞 宾乃华阳仙人后身，两举进仕不第，被钟离点 化为仙。曹国舅因恶其弟仗势欺人，散尽家财， 被钟离、吕仙引入仙班。八仙赴王母蟠桃会，乘 兴过海，各显神通，战胜龙王所设种种阻碍，请 齐天大圣、如来、观音、老君讲和。此书先叙八仙 出身，后叙八仙战龙王，尤为精采。有明余文台刊 本，藏日本内阁文库，清嘉庆十六年(1811)本，道 光十年(1830)致合堂《四游全传》合刊本。上海古 典文学出版社《四游记》合刊本，1956年出版。
5.90 万字 | 2025-03-31 19:15更新
四卷。明陈士元撰。陈士元字心叔。应城(今属湖北)人。嘉靖年进士。官至泺州知州。著有《易象钩解》、《五经异文》、《孟子杂记》、《古俗字略》、《梦林元解》、《姓汇》、《姓觿》等。是书所录，上自三皇，下至元代。博采史传，以及百家杂说。凡是古人姓名异字、以及更名更字、同姓名者，全都汇萃其中。神仙鬼怪之名也都详载其中，如吴刚、姮娥、丰隆、屏翳、神荼等。体例也非常冗杂。但是，由于此书采辑丰富，见闻广博，很有参考价值。有《归云别集》本、《泽古斋丛钞》本、《四库全书》本。
5.89 万字 | 2025-03-31 16:31更新
中国南宋心学(陆王学派)著作。陆九渊长子陆持之于1205年编成《象山先生全集》28卷，另外集4卷。南宋开禧三年(1207)高商老刊于郡庠，南宋嘉定五年(1212)袁燮刊刻于江西。此后版本主要有明正德李茂元刻本、明嘉靖王宗沐刻本、清道光金溪槐堂书屋刻本等。1980年中华书局以上海涵芬楼影印嘉靖本为底本，参照其他诸本而校订、标点、汇集为《陆九金集》。陆九渊(1139—1193)，字子静，号存斋或象山翁，学者称象山先生，中国宋代哲学家。抚州金溪(今江西临川县)人。青年时代，立志习武，反对金兵侵扰，后曾任靖安、崇安县主薄、国子正、奉议郎知荆门军等。1175年就治学方法等问题，与朱熹等人辩论于鹅湖寺。其后又镇压过农民起义。一生以讲学、著述为主。主要著作是《象山先生全集》。《陆九渊集》共36卷，包括书札、奏表、记、序赠、讲义、策问、语录等。
5.89 万字 | 2025-03-31 16:27更新
《少年丛书》之一，《少年丛书》最早于1908年冬天由张元济主持的上海商务印书馆编译所出版，又名《中外伟人的传略》。《少年丛书》共28册，分别讲述了28位中外名人的人生故事。孙毓修著。信陵君，即“魏无忌”。战国时魏国贵族。门下有食客三千。公元前257年,秦围赵都邯郸,赵向魏求救。魏将军晋鄙,因惧秦,救援途中观望不前。他设法窃得兵符,击杀晋鄙,夺取兵权,解赵之围。前247年为上将军,联合五国击退秦军。与齐孟尝君、赵平原君、楚春申君合称“战国四公子”。
5.89 万字 | 2025-03-31 15:13更新
清康熙本衙藏板本《赛花铃》扉页书影清康熙本衙藏板本《赛花铃》正文书影清代白话长篇才子佳人小说。全称《赛花铃小说》。十六回。题“吴兴白云道人编本,南湖烟水散人较阅”。白云道人真实姓名无考,烟水散人即徐震。徐震,字秋涛,浙江嘉兴人。成书于清康熙元年(1662)。现存主要版本有清康熙本衙藏板本,藏上海图书馆、大连图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印本衙藏板本,1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印本。书叙苏州才子红文畹与方素云婚姻故事。文畹与素云有白首之约。素云有兄方兰与妹有隙,怀恨加害,使素云流落他乡。文畹亦遭暗算,逃至京师。后文畹以军功显贵,与素云团圆。又娶媚娘、琼英。有清刊本,大连图书馆藏。
5.89 万字 | 2025-03-31 19:23更新
又称《小戴礼》、《小戴记》或《小戴礼记》。文集。西汉戴圣编。四十九篇,后订为十二卷。圣字次君,梁(今属河南商丘)人。戴德之侄,后仓弟子。世称小戴,为今文礼“小戴学”的开创者。其书本为解释、补充秦汉以前儒家治礼的传习资料,亦有古代故事。初,汉代流行两种辑本,一为戴德辑本,八十五篇,称《大戴礼记》;其侄戴圣从中精选出四十九篇,即《小戴礼记》。东汉郑玄为之作注,独立成书,简称《礼记》。
5.89 万字 | 2025-03-30 22:41更新
又名《中阴得度法》，本书是一部西藏佛学名著，依照佛教义详细介绍了人死以后每天“中阴”的变化情形。它蕴含着一套丰富的临终、死亡及死后世界的知识和图景。此外，基于《西藏度亡经》的藏传佛教“临终关怀”具有终极关怀的性质，它既是死亡救助，又是生死教育，涵盖人从生至死的一切人生课题的智慧，这也是现代临终关怀需要借鉴和发展的。这些内容具有强烈而广泛的心理学意义。
5.88 万字 | 2025-03-30 20:10更新
本书是杨朔的散文精选集，收录杨朔颇具代表性的散文，包括《荔枝蜜》《雪浪花》《香山红叶》等名篇。杨朔创造地继承了中国传统散文的长处，于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界；结构精巧，结尾多寓意，耐人寻味；语言具有苦心锤炼后的魅力，精确、凝炼、含意丰富又富音乐感，具有清新俊朗、婉转蕴藉的风格。
5.88 万字 | 2025-03-31 16:20更新
康熙戊中午之夏，海岛余孽盗弄兵于漳、泉之间，天威赫然震怒，爰命江南提督杨公以少保兼太子太保左都督充福建全省水陆提督总兵官，往彰天讨。寻又允公所请，令专统步骑诸将，进号为昭武将军。盖两蒙特恩异数云。 余时方承乏本兵，每睹公奏报章疏及规为措置之方，罔不精确明审，洞中窽要；私为贼不足平也。及公功成，旋师云间，于搜阅之暇，编辑当日入告嘉猷及军中往来咨启牌示，共成十三卷，名曰「平闽纪事」，千里见遗，属余弁一言于篇首。
5.88 万字 | 2025-03-31 15:35更新
八卷。唐罗隐(833—909)撰。罗隐著作很多,《崇文总目》载有《罗隐集》二十卷,《江东后集》十卷,《甲乙集》十卷,《罗隐赋》一卷、《罗隐启事》一卷,《谗书》五卷,但多数散佚。现仅存《甲乙集》、《谗书》及由后人掇拾而成的《罗昭谏集》。《甲乙集》为诗集,现存南宋书棚本十卷,《四部丛刊》据此影印。此外还有毛氏汲古阁刻《唐人八家诗本》和清席启寓《唐诗百家全集》本,十卷,补遗一卷。本集又作《罗昭谏江东集》最初是明万历年间姚士粦辑,屠中孚校为五卷本。清康熙时张瓒又辑为八卷,瑞榴堂刻,其内容包括《谗书》以外的各种文体,有诗四卷,杂文一卷,另三卷为《广陵妖乱志》等十二篇,《两同书》等十篇。书后有张瓒《跋》,并云:“昭谏诸集,今不复见,仅得《江东集》抄本于邑人袁英家。嗣后得《甲乙集》刻本,合而读之;虽全集不获尽睹,窥豹者已得一斑矣。盖出于后人所掇拾,非旧帙也。”其诗长于咏史,深刻有力,耐人寻思,上继温、李,下开宋贤。此集有《四库全书》本。
5.87 万字 | 2025-03-31 16:15更新
二十卷。清净斯说，智操，智海等编语录，智朴，方拱干等编蔓堂集，附蔓堂集。第一卷住嘉定古昭庆禅寺语录第二卷住云间青龙隆福寺语录第三卷住湖州弁山龙华寺语录第四卷住湖州弁山龙华寺语录第五卷载住青龙隆福禅寺语录第六卷载住青龙隆福禅寺语录第七卷住越州大能仁禅寺语录第八卷住越州云门显圣寺语录第九卷住越州云门显圣寺语录第十卷住杭州皋亭佛日寺语录第十一卷住宜兴国山善权寺语录第十二卷住维扬江都善庆院语录第十三卷示众小参第十四卷晚参第十五卷普说拈古第十六卷颂古第十七卷源流颂经旨颂第十八卷机缘问答垂问垂代法语题赞第十九卷书复杂着第二十卷佛事塔铭蔓堂集附四卷六十四叶。
5.87 万字 | 2025-03-30 17:32更新
三卷,共四万字左右,宋时惟(怀)显编,其文前之序写于北宋哲宗绍圣元年(1094)。本文以小辞典的方式,通过对与律宗思想相关的“词条”的排列而汇集了律学的基本概念和名词。该书在词条排列上模仿《增一阿含经》的体例,从“一”开始,诸如“一律:事钞四分一律宗是大乘”,“二种戒:一性戒二遮戒”,直至“六十二见”、“八十种好”等,以数字递增而排列,以数带词,最后终于“如来成道终至涅槃说八万四千法门”。与《律宗会元》的写法不同,《律宗新学名句》的释意极为简略,大多都是一句话。惟显在其前的引文中说到了其编纂的目的:毗尼中具列增一之文,而不兼通诸部。夫己宗虽广诸乘法数,而但局据一家,是使吾宗晚进辈,昧于披捡,致多阙如。予以时习之暇,辄恣讨论,统括诸部文句,搜罗一宗名言,总成三卷,用贻新学。虽不能发明大义,庶有补于遗忘云尔。本书内容涵盖律学和律宗发展史上的人物、名称、历史、事件和理论,检索方便。《律宗新学名句》还收有《前代章记解释事钞共六十家》的作者和篇章,这些对于今天了解南山宗的法脉和律学思想的传承都有着一定的史料价值。
5.87 万字 | 2025-03-30 17:23更新
近代文集。4卷。连横著。初版本未见。1964年12月台湾银行经济研究室重新编印。该集成稿于清末民初。共收文104篇。其中卷1收论说18篇、序跋31篇。卷2收传状12篇、墓志6篇、杂记17篇、哀祭7篇、书启7篇。卷3收笔记4篇。卷4收笔记2篇。其论说文几乎全是考证、诠释、论辩性的文章,学术性很强。序跋、传状、杂记文记叙生动,感情真挚,文学色彩甚为浓厚。笔记文大都记载台湾风土民情及历史掌故,颇具台湾地方文献价值。据其子连震东所藏《雅堂文集》抄本及其他若干手稿整理而成。有1987年台湾大通书局印行《台湾文献史料丛刊》本,收入第八辑。另《雅堂先生文集》、《雅堂先生余集》,有台湾文海出版社印行《近代中国史料丛刊续辑》本。
5.87 万字 | 2025-03-31 16:06更新
又名《绿云缘》、《第十才子书》、《第十才子双美缘》、《一笑缘》。章回小说。题“吴航野客编次”。六卷二十四回。叙明嘉靖间，嘉兴女子曾云娥，因家中失火，与母寄身于舅父叶总制家，与故兵部尚书子黄玉史传诗通情，私订终身。未几，叶总制遭陷害，云娥母女又投奔金陵吴翰林家。黄玉史重情，暗随至金陵，卖身吴府隔壁周尚书家为书童，借机与云娥私会。二人私情被吴翰林女绿筠识破，绿筠遂道出己自幼与黄玉史订有婚约，黄家败落，母亲毁约，绿筠坚持不肯。于是二女相约同嫁玉史。因云娥母欲将云娥另嫁，云娥乃与玉史私奔，中途玉史被捉回流放，吴绿筠赠金为玉史捐监生。玉史高中两榜进士，钦点探花，娶云娥、绿筠为妻。小说塑造了敢于追求自主婚姻的少女曾云娥的形象，但仍落一夫多妻俗套。最早刊本为乾隆间三余堂刊本，有乾隆四十七年(1782)水箬散人序，另有乾隆五十三年刊本、嘉庆十六年(1811)刊本、光绪三十四年(1908)中华图书馆石印本。
5.86 万字 | 2025-03-31 19:22更新
皇权与绅权是如何博弈的？君权与相权是如何制衡的？重农与抑商是如何形成的？忠臣与奸臣是如何较量的？历史是个多面体，有铁马金戈的豪迈，也有小桥流水的婉约；有帝王将相的权谋斗争，也有贩夫走卒的市井烟火。历史从来不是冷冰冰的文字，历史是由一个个活生生的人共同演绎的惊世传奇。翻开本书，让我们跟随史学大家吴晗亲历一个有血有肉、有趣有料的古代世界。
5.85 万字 | 2025-03-31 15:08更新
中篇小说。郁达夫著。1932年4月20日上海湖风书局初版。不久，被指为“普罗文艺”遭查禁。1933年12月经删节，易名为《饶了她》，由上海现代书局重排出版。小说以生动的情节，变化有致的矛盾冲突，描写了杭州某校三个意识志趣各异的女性所走过的不同的人生路径。清末官僚家庭出身的郑秀岳，虽然学习优良，但十分羡慕富家子女的穿着。她的好友冯世芬由于受到革命者的影响，经常晓之以理，要她懂得“女子的堕落阶梯的第一级便是这虚荣”。她们的同学李文卿，出身于商人家庭。在其父的引诱下，成了一个有变态性欲的女性。冯世芬投身革命后，郑秀岳经不住李文卿的诱惑，竟堕落到与教员私通。“一·二八”事变后，日军侵占上海。郑秀岳惨遭日寇轮奸致死。小说以大革命时代为主要背景，细致地描绘了郑秀岳由一个纯洁少女，最终变成一个以追求性欲来解脱苦闷的女人的复杂过程，塑造了一个在半殖民地半封建的中国社会，灵魂与肉体横遭摧残的被侮辱被损害的小资产阶级弱女子的形象，从而肯定了投身工人行列，走向革命道路的小资产阶级的奋斗女性冯世芬，否定了资产阶级的女性李文豪，批判了小资产阶级的女性郑秀岳;同时，作品还揭露和批判了新旧军阀的横行以及日本军国主义的暴行。作品的政治倾向十分鲜明。“他写郑秀岳的弱，写李文卿的不堪，都能给与读者一个永远不能忘记的印象”(杜衡《她是一个弱女子》)。在艺术上，作者有意摆脱早期创作中的浪漫主义倾向，而向写实主义转变。它标志着郁达夫的小说创作达到了一个新的高度。
5.85 万字 | 2025-03-31 19:06更新
钱唐胡子浸云。问。于华藏单子曰。何谓道。单子曰。性是也。胡子疑焉。曰。修可废欤。单子曰。在璞之玉。匪剖弗见。在矿之金。匪炼弗纯。在缠之性。匪修弗显。必曰。性也。而可以废修也。彼芸芸者。熟无性耶。于是以灵峰老人所注南岳大乘止观。授于胡子而告之曰。修道之要。尽于大乘止观一书。而大乘止观之要。尽于转无尘智之一言。何也。心也者。万法之体也。华严云。三界无别法。惟是一心作。首楞严云。诸法所生。惟心所现。一切因果世界微尘。因心成体。
5.85 万字 | 2025-03-30 20:09更新
四卷。明黄道周撰。是书为崇祯十一年(1638)，黄道周官少詹事时所进 《礼记》注五篇之二。《表记》为《礼记》篇名; 黄道周《自序》有言，古者窥测天地日月，皆先立表。《表记》之名由此而出。《表记》古注约分九节，陈浩《礼记集说》乱注疏伦次，强分为四十余章，后学者多以此非之。黄道周分为三十六章，后学者以为有乖于说经之法亦加指摘。是书解《表记》均引之于《春秋》，以《春秋》发其条例，多言君子恭敬仁义之德，必证之以 《春秋》，触类旁通，说解颇有发明。虽为《表记》集传，实则疏于《表记》本义，而专力于《春秋》，所发多有借鉴之处。后附黄道周 《春秋表记问业》十五条。有康熙中刊本，《石斋全书》本。
5.85 万字 | 2025-03-30 22:52更新
