临济宗旨

惠洪 | 佛学宝典 | 已完结

全一卷。宋代僧觉范惠洪(1071~1128)着。收于卍续藏第一一一册。惠洪援引古德、尊宿之提唱,阐论三玄三要、十智同真、四宾主等法要,以导引学人悟得临济宗之特殊宗旨。

0.40 万字 | 2025-03-30 19:20更新

弥勒上生经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

全一卷。弥勒三部经之一,六部经之一。全称观弥勒菩萨上生兜率天经。又称弥勒菩萨般涅槃经、观弥勒上生经、观弥勒经、上生经。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第十四册。为弥勒经典中最晚成立之作品,亦为弥勒净土信仰所依据主要经典之一。内容叙述弥勒菩萨命终往生兜率天宫,为教化诸天,昼夜六时说法。其中对天宫之描写远较弥勒下生经为精彩,颇能动人心弦。又谓,欲往生天宫,必修行十善,念佛形像,口称弥勒之名。以此功德并可超越九十六亿劫生死之罪。上记之种种观点,与观无量寿经所说相通,故此二经可视为同时于四世纪末成立之经典。且由(大一四·四二○上)‘如弥勒下生经说’之语,知本经当成于下生经之后。又有关本经之注疏有多种,如吉藏之弥勒经游意一卷、元晓之弥勒上生经宗要一卷、窥基之观弥勒菩萨上生兜率天经赞二卷等。

0.40 万字 | 2025-03-30 20:00更新

三摩竭经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

吴天竺沙门竺炎律译,出增壹阿含须陀品

0.40 万字 | 2025-03-30 20:06更新

玄宗朝翻经三藏善无畏赠鸿胪卿行状

李华 | 佛学宝典 | 已完结

简称《善无畏行状》。佛教传记。唐李华撰,撰时不详。此文六百余字,扼要记述唐代密宗奠基人善无畏的生平事迹。见载于日本《大正藏》。

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阿含口解十二因缘经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

后汉安息国优婆塞安玄共严佛调译,说欲断生死趣,度世道者,当念却十二因缘事。

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兴复哈密国王记

马文升 | 史部 | 已完结

亦称《兴复哈密记》。明马文升(1426—1510)撰。1卷。文升字负图。钧州(今河南禹县)回族。景泰(1450—1456)进士,累官兵部尚书。是书记述明太宗封元遗臣脱脱为哈密忠顺王,建立哈密卫,以其为“西陲屏蔽”,“凡夷使入贡者,悉令哈密译语以闻”的详细情况;成化,弘治年间,哈密势衰,土鲁番崛起,侵扰哈密;明廷派马文知等西征,土鲁番阿黑麻兵败求和,放还陕巴之经过。弘治十三年(1500)后撰成此书。作者亲自参加平番始末,所述内容详实,为研究明代前期西域尤其是哈密、土鲁番地区民族史的重要参考资料。有《金声玉振集》本、《历代小史》本、《纪录汇编》本及《元明善本丛书十种》本、《广四十家小说》本、《皇明逸史》本、《秘册丛说本》、《今献汇言》本、《续说郛》本、《说部丛书续编》本等。

0.40 万字 | 2025-03-31 15:49更新

见正经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

东晋西域沙门竺昙无兰译。见正比丘疑无后世,佛借大树作喻说法,乃至为说种种譬喻,除其断,常,二见。

0.40 万字 | 2025-03-30 19:59更新

五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐金刚智译。说五大虚空藏修法之仪轨。

0.39 万字 | 2025-03-30 19:30更新

讨满洲檄

章太炎 | 史部 | 已完结

章炳麟撰,以“军政府”名义发表。刊于清光绪三十三年(1907)《民报》临时增刊《天讨》。历数清政府十四条大罪并檄告天下:军政府将奋起逐北,摧其巢穴,为中华种族请命。誓言当扫除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权,实行民族民主革命。

0.39 万字 | 2025-03-31 15:17更新

相续解脱如来所作随顺处了义经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译,即《解深密经》如来成所作事品

0.39 万字 | 2025-03-30 19:52更新

金刚般若波罗蜜经开题

空海 | 佛学宝典 | 已完结

金刚般若波罗蜜经开题,1卷,日本 空海撰。编号二二零一。

0.39 万字 | 2025-03-30 17:06更新

龙树菩萨传

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

全一卷。后秦鸠摩罗什译。收于大正藏第五十册。本书记载古代印度大乘佛教‘中观学派’创始人龙树之生平事迹。从出生于南印度婆罗门种起,至龙树名之由来,共分七段。内容及字句与元魏吉迦夜、昙曜共译之付法藏因缘传卷五龙树传相同,故或谓本书乃摘自该书而成。至于译者为鸠摩罗什,尚有可疑之处。盖以鸠摩罗什翻译本传之记载,出于隋代之历代三宝纪卷八及法经录卷六西域圣贤传记之鸠摩罗什条;然梁代之出三藏记集卷二及梁高僧传卷二鸠摩罗什条均未记载。

0.39 万字 | 2025-03-30 19:25更新

贤首五教断证三觉拣滥图

续法 | 佛学宝典 | 已完结

清续法集,门人严指校。一卷。是华严宗教义的图解书。书前有序,后有注解。“五教”指小、始、终、顿、圆的判教;“断证”指消除“执障”,证悟“法界”;“三觉”指“本觉”、“妙觉”、“圆觉”。认为“此三觉五位能判教相之权实也”。又认为此图表为“略示梗概”,如欲进一步理解华严教义,需阅读《贤首五教义》等书。清康熙九年(1670)曾将此图竖行抄录,康熙二十年(1681)又将此图横行抄录。认为学者通过横竖不同次序阅读,既可“作迷本逐末看”,又可“作返妄归真看”,从而见“其行布中而实圆融无碍焉”。见载于日本《卐字续藏》。

0.39 万字 | 2025-03-30 17:23更新

圣最上灯明如来陀罗尼经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,赵宋施护译。东方最胜灯王如来助护持世间神咒经之异译。

0.39 万字 | 2025-03-30 19:43更新

苹野纂闻

伍余福 | 古典小说 | 已完结

明代文言笔记小说集,明伍馀福撰,凡二十则(其中有些文、史考辨等短篇)。今存版本有《学海类编》本、 《广四十家小说》本、《丛书集成初编》本、《续说郛》本、 《五朝小说》本(后两种题作《莘野纂闻》)等。卷末有其子跋语云:“此先君家食时所纂”,“先君捐馆后,始于笥中捡出”;时为嘉靖十九年(1540)。《四库全书总目》谓“是书所记仅二十条,皆吴中故实,间及朝政”。其中有志怪作品如《终南勇士》,记二贾人迷途终南山之奇遇。

0.39 万字 | 2025-03-31 19:26更新

齐谐记

东阳无疑 | 古典小说 | 已完结

志怪小说集。南朝宋东阳无疑作。七卷。所记多鬼神灵怪之事,故取《庄子·逍遥游》“齐谐者,志怪者也”语为书名。原书已佚。《隋书·经籍志》史部杂传类著录,七卷,题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同, 《新唐志》入小说家类。作者事迹不详,今人多以为晋末宋初人。成书亦在宋初。该书亡于赵宋,遗文散见于《艺文类聚》、《法苑珠林》、《初学记》、 《白孔六帖》等类书中,其中《太平广记》、《太平御览》征引最多。常见的辑佚本有马国翰《玉函山房辑佚书》本和鲁迅《古小说钩沉》本,均为十五条。又南朝梁吴均作《续齐谐记》一卷,内容与《齐谐记》相近,有《说郛》、《顾氏文房小说》等丛书本。

0.39 万字 | 2025-03-31 19:31更新

孤忠后录

祝纯嘏 | 史部 | 已完结

《孤忠后录》,一卷,明末清初祝纯嘏撰。记清初顺治三年(一六四五)江阴贡生黄毓祺孤身起兵抗清,被执后死于南京狱中的经过。黄氏起兵为清初政治史上影响颇巨的大事,牵扯到许多方面(如黄氏起兵时,“钱谦益命其艳妓柳如是,至海上犒师”)。现据民国印本标点整理。

0.39 万字 | 2025-03-31 15:35更新

仁王般若陀罗尼释

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐北天竺沙门大广智不空译。解释仁王经所说之陀罗尼。

0.39 万字 | 2025-03-30 19:32更新

焰罗王供行法次第

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

全一卷。唐代阿谟伽(即不空三藏)撰。略称焰摩供次第。收于大正藏第二十一册。其内容首述焰摩王之五异名,次示加持香水、洒净、劝请、发愿、召请、诸天印明、五如来等诸种修法次第。

0.39 万字 | 2025-03-30 19:30更新

顶轮王大曼荼罗灌顶仪轨

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

顶轮王大曼荼罗灌顶仪轨,一卷,唐辩弘集,日本赖昭题记,道快题记,佚名题记,编号九五九。

0.39 万字 | 2025-03-30 17:04更新