中国南宋心学(陆王学派)著作。陆九渊长子陆持之于1205年编成《象山先生全集》28卷，另外集4卷。南宋开禧三年(1207)高商老刊于郡庠，南宋嘉定五年(1212)袁燮刊刻于江西。此后版本主要有明正德李茂元刻本、明嘉靖王宗沐刻本、清道光金溪槐堂书屋刻本等。1980年中华书局以上海涵芬楼影印嘉靖本为底本，参照其他诸本而校订、标点、汇集为《陆九金集》。陆九渊(1139—1193)，字子静，号存斋或象山翁，学者称象山先生，中国宋代哲学家。抚州金溪(今江西临川县)人。青年时代，立志习武，反对金兵侵扰，后曾任靖安、崇安县主薄、国子正、奉议郎知荆门军等。1175年就治学方法等问题，与朱熹等人辩论于鹅湖寺。其后又镇压过农民起义。一生以讲学、著述为主。主要著作是《象山先生全集》。《陆九渊集》共36卷，包括书札、奏表、记、序赠、讲义、策问、语录等。
5.89 万字 | 2025-03-31 16:27更新
私人藏书目录。二十卷。明高儒撰。成书于明嘉靖十九年(1540年)。高儒,字子醇,号百川子。生卒年不详。约生活于明弘治嘉靖间。涿州(今河北涿县)人。父亲高荣,字邦庆,家多藏书。高儒的武艺老师是折桂,字天香,别号月蜜,乃文武全才。高儒在父亲、老师的教育和影响下,虽跻身戎伍,却颇好读书,并锐意访求图书。或抄之于士大夫,或购之于市肆。经辛勤搜求,图书大增,连床插架,难于检阅,故十分重视整理和编目,认为“书无目,犹兵无统驭,政无教令,聚散无稽矣。”遂启家中先世之藏,发自己数年之积,开始编纂《百川书志》。经过六年努力,三易其稿,此书乃成。本书共著录图书二千多种,近万卷,分经史子集四志九十三类:经志十六类:易、书、诗、礼、春秋、大学、中庸、论语、孟子、孝经、经总、仪注、小学、道学、乐、蒙求。史志二十一类:正史、编年、起居注、杂史、史钞、故事、御记、史评、传记、职官、地理、法令、时令、目录、姓谱、史咏、谱牒、文史、野史、外史、小史。子志三十类:儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、兵家、小说家、德行家、崇正家、政教家、隐家、格物家、翰墨家、农家、医家、卫生术、房中术、卜筮家、历数家、五行家、阴阳家、占梦术、刑法家、神仙家、佛家、杂艺术、子钞、类书。集志二十六类:秦汉六朝文、唐文、宋文、元文、圣朝御制文、睿制文、名臣文、汉魏六朝诗、唐诗、宋诗、元诗、圣朝御诗集、睿制诗集、名臣诗集、诏制、奏议、启制、对偶、歌词、词曲、文史、总集、别集、唱和、纪迹、杂集。本书体例仿晁公武《郡斋读书志》,四志没有大序,但各类所著录图书之下均有小序即简明解题,或记撰人小传,或详篇数,或详该书艺术、使用价值,或撰校勘得失、内容介绍,或记著述起止时间,从不同角度予以题解,言简意赅,使用甚为方便。
5.05 万字 | 2025-03-31 16:27更新
文论著作。35卷。南宋楼昉编著。楼昉为文汪洋浩博，对散文鉴赏和创作的见解与吕祖谦大体相同，故于兴化军任上，以吕著《古文关键》为基础而加以扩大，选录秦汉至宋代的散文作品200余篇，编为此著。因其书篇目较备，繁简得当，所作评论既承袭师说，又时出新见，阐述更为详密，故有裨于学者，颇得时人好评。《直斋书录解题》评此书：“大略如吕氏《关键》，而所取自《史》、《汉》而下至于本朝，篇目增多，发明尤精当，学者便之。”南宋时，选编前人散文作品加以评论的著作颇多，但后世留存者仅寥寥数部，此书为其中之一，故对了解宋人在散文创作上的文学主张，很有参考价值。该书卷首有宝庆三年(1227年)姚珤序云：“四明楼公假守莆邦，积其平时苦学之力，䌷绎古作，抽其关键，以惠后学。广文陈君锓诸梓以传之，使世之学者优游而深求，餍饫而自得。”据此可知，此书在宝庆时已有刊本行世，且流行颇广。后世留存者有宋刊本、元刊麻沙巾箱本、明嘉靖吴氏刊本及《四库全书》本等。
7.60 万字 | 2025-03-31 16:28更新
余嘉锡撰。周祖谟、余淑宜整理。中华书局1983年初版。本书经始于1937年，记于三种刻本字里行间，自谓“一生所著甚多，于此最为劳瘁”。整理者屡经抄录，方成清本。采用清王先谦重雕“纷欣阁”本，以宋代董棻刻本(日本影印本)、明代袁重雕本等对校。笺疏列于原文每条之后。内容极为广泛，主要注重考案史实。对原作及南朝梁刘孝标《注》涉及的人物事迹，一一寻检史籍，考核异同;原书不备者，略为增补，以广异闻;事乖情理者，则加评论，以明是非。于《晋书》亦多有驳正。书末附《常见人名异称表》、《人名索引》、《引书索引》。
7.60 万字 | 2025-03-31 16:29更新
诗文别集。简称《诚意伯文集》元明之际刘基撰。刘著有《郁离子》、《天说》、《春秋明经》及序、记、诗文等，后人编为此集，共20卷。《天说》中谓人生来禀受“以理为心”的“正气”，故性本善。恶则是由“邪气”所致，而“邪气”乃“欲使之也”。以理为善的根源，以情为恶的根源，把理、欲、性、情对立起来。在《郁离子》及序、记中，提倡养心固志、敬以直内的道德修养论。主张“敬以一之，仁以行之。立乎大，不遗乎细;严乎内，不驰乎外”，要“致其大”，必须“存心养性，乐道尊德”;要“敦其仁”，必须“见恶则违，见善则随”(《沙班子中兴义塾诗序》，卷五)。重视道德践履，提倡务实风气。今有《四部丛刊》本。
4.27 万字 | 2025-03-31 16:29更新
笔记小说集。作者褚人获,参见附录小传。本书除正集十集外,另有续集、广集、补集、秘集,余集,全书共十五集,六十六卷。其中二集彭榕序作于康熙辛未(1691),余集张潮序作于康熙癸未(1703),可见成书时间大约从康熙三十年以前开始,至康熙四十二年止,共十多年时间。本书有道光十二年寻春书屋刊本,清代笔记丛刊本、笔记小说大观本,一九二六年柏香书屋铅印本等。是书卷帙浩繁，凡十五集，内容极其丰富，于古今典制、人物事迹、诗词艺术以及社会琐闻、诙谐戏谑无不俱载。尤以明清轶事为多。如四集四卷《唐元如》条记载唐伯虎获秋香事，为清初流传与“三笑”故事有关之一说。后集卷一《吴门风俗》条记吴门冬至节风俗，四集卷三《市名》、《石敢当》条记载市井交易地区异名、“石敢当”的由来等等，是研究明清商业风俗的重要资料。三集卷一《土产》条，记载各地土特产及官家逼贡，百姓遭殃事，鲜明具体。书中论诗词文艺部分虽很丰富，但往往缺乏精到见解。掌故考证多有因袭前人笔记。故采辑虽广，但博而不精。有道光十二年(1832)寻春书屋刊本，《清代笔记丛刊》本，《笔记小说大观》本等。
19.37 万字 | 2025-03-31 16:29更新
明代诗文别集。张宇初(字子璿)著。张宇初是张道陵的43世孙，洪武十年(1377)袭掌道教。据《明史·艺文志》记载，《岘泉集》本有20卷，今已不存。现存有崇祯年间刻本，除了原有的王绅、程通2篇序外，还有文震孟、邹凤梧重刊的2篇序。凡6卷。收入《四库全书》的仅是4卷，《四库全书总目》说：“此本皆所作杂文，惟末附歌行数十首。”现将崇祯本与《四库全书》本比较，《四库全书》本正缺卷5、卷6，所以四库本诗作甚少。另外，《岘泉集》还存有明抄本，凡12卷，《道藏·正乙部》收有此抄本。张宇初虽执掌道教，但却有较浓的儒家思想，恰如《四库全书总目》所云：“其中若《太极释》、《先天图论》、《河图原辨》、《阴符经》诸篇，皆有合于儒者之言。《问神》一篇，悉本程朱之理，未尝以云师、风伯荒怪之说张大其教。”其诗文创作也斐然可观。丁丙《善本书室藏书志》曾说：“其文如空行之云，入秋之水，词赋诗歌亦极婉丽清新，均得自然之妙。”
4.20 万字 | 2025-03-31 16:30更新
我国第一部修辞工具专书。系修辞词汇实用手册。宋代任广编著。初刻于靖康年间。共二十卷，每卷十节，共二百节。基本上每一小节为一类，将大量诗文语句分为一百八十三类。按内容分类编排。每类之下收录数十条例句，每条下均注明出处，所引均为典籍之英华。由于此书又系语句用法手册，同一内容或相近内容的意思，都举有从不同的修辞角度、用不同的语句去表达的大量实例，用以显示修辞方式的多样性，供读者运用时参考，因此均不加注释和解说词义。《书叙指南》自成系统，规模宏大，使用便利，为研究古代修辞理论提供了很好的材料，至今仍有实用价值，在修辞学史上占有重要的地位。《墨海金壶》、《珠丛别录》、《惜阴轩丛书》均收有此书。
4.40 万字 | 2025-03-31 16:30更新
又称《事实类苑》、《宋朝类要》。类书。南宋江少虞辑。63卷。少虞字虞仲，衢州常山(今属浙江)人。政和进士，调天台学官，历任建、饶、吉三州太守。因见北宋朝野事迹散见于诸家记录者甚多，然零散不联贯，难于稽考。遂采辑稗乘、野史、笔记等50余种，选择类次，以太祖至神宗约120余年史事，编为是书。分祖宗圣训、君臣知遇、名臣事迹、德量智识、顾问奏对、忠言谠论、典礼音律、官政治绩、衣冠盛事、官职仪制、词翰书籍、典故沿革、诗歌赋咏、文章四六、旷达隐逸、仙释僧道、休祥梦兆、占相医药、书画伎艺、忠孝节义、将师方略、知人荐举、广智博识、风俗杂志等24门。汇录浩博，足见当时风政。所引诸书，皆全录原文，不加增损，各以书名注条下。许多后世亡佚之作，赖此得以略存其概。但间有引书误注及引文失注。是书纂集历时14年，成于绍兴十五年(1145)。绍兴二十三年，麻沙书坊出版刻本。国内流行及《四库全书》著录皆传钞本，有作者原序及绍兴二十八年自序。另有日本木活字本，称《皇宋事实类苑》，省称《皇朝类苑》，78卷。较63卷本多谈谐戏谑、神异幽怪、诈妄谬误、安边御寇四门，凡28门，与自序合。有少虞门生汪俣序。清宣统三年(1911)武进董康据以重刻。1981年上海古籍出版社参校二本，标点出版。
16.20 万字 | 2025-03-31 16:30更新
六十卷。明陈耀文撰。陈耀文字晦伯，确山(今属河南)人。明嘉清年间进士，官至按察司副使。知识博洽，学治有据。著有《经典稽疑》、《学林正就》等。陈耀文家居近天中山，所撰故名曰：《天中记》。世所通行本为五十卷，较为草略，可能为初刻未竟之本。明万历已酉定本为六十卷，并与《明史·艺文志》所记相同，这是作者的完整之作。此书援引繁富。共分七百九十六类，每类下又因事标目若干条。如卷四十五类，“豆”，类目之下有美种、异名、蕃殖、戎菽、不辨、凫雁食菽、民食饭菽、二七为族、绕明豆等五十三条。书中所引都一一注明由来，或在条前，或在条后。搜辑僻典遗文甚多，又间作考证。指出原书之讹文、误释，纠正历代类书之沿讹。精审多识，皆诸家所未备。例如： 《水经注》以苗茨堂为茅茨堂;《世说注》以钱唐为钱塘;《唐逸史》记孙思邈年代之舛错;《新唐书》记安禄山死日乖互。都为之抉摘其失。又如：《锦绣万花谷》以浮图泓为一行：《事文类聚》以刘溉为到溉等，也诸一辨证。但编次杂乱无序，分属也有不清楚的地方，不便查检。有时隆庆、万历间刊本，五十卷。明万历己酉三十七年定本，六十卷。《四库全书》本、清光绪四年闽侯林氏听雨山房刊本。
12.20 万字 | 2025-03-31 16:31更新
十二卷。录补一卷。明余寅(1519—1595)撰。余寅字君房,晚年改字僧杲。鄞县(今浙江奉化县)人。明万历八年进士,官至太常寺少卿。著有 《农丈人文集》二十卷,《乙未私志》、《吴越游稿》。周应宾录补一卷,另著有《九经考异》。自梁元帝著 《古今同姓名录》一卷之后,唐陆善经,元叶森,相继不断的增益。但其后渐渐散佚。唯《永乐大典》尚存。余寅上据经史,又采集了其他书籍。自古至元代,先编成了四卷。与明顾起元撰《说略》合印。全书从正史和其他史籍中辑列出相同姓名1608个,共有人物2750人,收录较为丰富,但未能将正史所载同姓名者全部收入。本书有明万历四十五年(1617)刊本。
3.40 万字 | 2025-03-31 16:31更新
一百二十七卷。原名《论世编》，明章潢 (1527—1608)撰。章潢字本清，江西南昌人。喜好经史，主讲白鹿书院，授顺天府学训导。著有《周易象义》、《春秋窃义》等。章潢自嘉靖四十一年(1562)始，辑录历代书籍中图谱及释文，至万历五年(1577)类编成帙。分经义一卷至十五卷;象纬历算十六卷至二十八卷;地理二十九卷至六十七卷;人道六十八卷至一百二十五卷。之外又有易象类一百二十六卷;学诗多识一百二十七卷。后两卷与图谱无关，有说无图，列于编末。本书体例简要，释文采摭浩博，条理分明。有明万历四十一年(1613)新建万尚烈等刊本、崇祯间金陵孙良富刻本、《四库全书》 本。
25.80 万字 | 2025-03-31 16:31更新
类书。北宋孙逢吉撰。50卷。逢吉字彦同，富春(治今浙江富阳)人。博学多闻，习于典故。以咸平中杨侃所编《职林》断自五代，不及本朝，乃集数百种史籍中有关史料，提要钩玄，本《职林》而增广之，于元祐间汇为此编，前有元祐七年(1092)秦观序。其例每官先列《周官》典章，次叙历代制度沿革、名姓故事，凡官职之古今异制不相沿袭者，俱分目编次。记述条理，门目清楚，体例精审。所采皆当时旧文，引征详博，具载元丰新制，可补他史之遗漏，对研究北宋神、哲以前官制沿革和仕林掌故颇具参考价值。是书向以钞本流行，1987年中华书局以商务印书馆影印文渊阁底本缩印，并增编目录，颇便检索。
10.60 万字 | 2025-03-31 16:31更新
前集十卷，后集十卷，续集十卷，别集十卷。前、后、续集为宋林駧 (生卒年不详) 撰。林駧字德颂，宁德 (今属福建省)人。别集宋黄履翁 (生卒年不详)撰。黄履翁字吉父，生平籍贯均不详，可能也是闽人。从宋神宗开始改诗赋取士为以策论取士。考生须博通古今，深晓典制。但是又苦于篇帙浩瀚，很难一下子掌握。因此，一些人就将其编辑成书，以备科举之用。当时麻沙书坊，刊书最多。此书虽专为科举而编，但对宋代的朝章国典，分门别类，序述详明。而且又有些其他书籍所没有记载的内容。可以为一些考证者参考利用。有张目元延祐丁巳刊本、振绮堂有元刊本、《四库全书》本。
8.60 万字 | 2025-03-31 16:31更新
十二卷。明王志庆(生卒年不详)撰。王志庆字与游，昆山(今江苏松江县)人。天启丁卯举人。有《丙园诗文稿》。本书从六朝、唐宋骈体之词藻之中，采摭英华、分类编辑。另外，汉魏时代的赋颂之文章，虽非四六骈体，但典实博丽，已开对偶之渐者，作者也一并收录。全书分十八门。为天文、地理、岁时、帝王、宫掖、储宫、帝戚、人、职官、礼、乐、道术、文学、武功、居处、恩赉、物类等。门下分一百八十二子目。本书可能仿欧阳询的《艺文类聚》的作法，收录或载全篇，或存节本。与其他类书只存字句、割裂饾饤者不同。所引至宋以前，引文全从总集、别集中录出。不象明人的其他类书，辗转稗贩，冗琐舛讹。有《四库全书》本。
2.60 万字 | 2025-03-31 16:31更新
沈起予著。长篇小说。1935年上海良友图书印刷公司出版,被列为良友文学丛书第21种。作品反映的是青年知识分子在大革命前后的沉浮。作品的主人公叫孙丘立,家在四川农村,父亲是老实巴交的农民,供儿子在县城读书。孙丘立在学校受“五四”余波的影响,奔赴大城市,参加学生运动。在南京他接受了新思想,投考黄埔军校,毕业后,担任汉口某保卫队的分队长。奉命带兵镇压纱厂的罢工运动。他与工会负责人以礼相待,和平解决了罢工事件。小说的主人公可算是革命者,但他对革命理解不深,又不够坚定,他不是革命大潮中的弄潮儿,只是其中的一片小浪花,随波逐流,飘摇不定。作者试图从孙丘立身上寻求到当时青年的盲目热情、苦争和沉浮的身影。所以作品有其独特的认识价值和现实意义,孙丘立漂泊于南京、上海、广州、汉口追求革命,正是当时许多青年的缩影。作品也表达出先进知识分子走出四川投身更广阔的社会,接受急进时代思潮的愿望。作品还用几分眷恋之情,描述巴山蜀水的乡风民俗。孙丘立最后失望回到了家乡的结局,正是作者思想苦闷的投影。作品取材独特,展示社会生活广阔,博取四方风情,使作品独具一格。
4.00 万字 | 2025-03-31 18:53更新
丰子恺著。全面收录《渐》《大账簿》《梦痕》《给孩子们》等55篇经典佳作，一本书阅尽丰子恺散文精华。漫画原版复制，典雅可爱，采用特种纸印刷，色彩雅致，触感温润，可堪赏玩。有趣、 有心、有情的人生哲学。 在心情低谷时翻看，给人以温暖与悲悯；在事情顺境时闲读，又像一阵凉夜清风，不至昏头脑。 不要因为世界太复杂，而背叛了你的单纯。 活着这回事，本来是如此单纯。 所谓单纯，不是幼稚的天真，而是一种超越了世故，知道人世间种种矛盾、种种问题，种种细微的心理计较。但超过这一层，一种超乎其上的平视，达观看待这个世界，然后游戏其间。这是非常豁达的心胸，一种超越的态度和智慧。
2.48 万字 | 2025-03-31 18:56更新
又名《裴启语林》、《裴子语林》。笔记。轶事小说集。十卷。东晋裴启撰于隆和年间(362—363)。记述汉魏以降至东晋帝王将相及士大夫的言谈轶事。《世说新语》多有采录。晋尚玄谈,《语林》一出,风行一时。后因所载谢安言语不实,为安诋毁,渐告消佚,亡于隋。后世有辑本多种,鲁迅《古小说钩沉》综收众本,最为完备。《语林》所录,多为片断,文不成篇,然足以揭示社会名流生活、精神面貌。如《捉刀人》、《佯眠藏诈》道出曹操残忍、诡诈之态。又《王子猷雪夜访戴》,短小精悍,中有“乘兴而来,兴尽而返”句,读来脍炙人口。《王敦与世儒议下都》、《羊稚舒冬月酿酒》、《陆士衡与潘安仁》等篇则寓意较深。
0.20 万字 | 2025-03-31 18:57更新
现代散文集。吴伯箫著。文化生活社1941年5月初版。收《话故都》、《马》、《羽书》、《我还没有看见长城》等散文18篇,为作者1933年至1936年间所写。作者依据自己所熟悉的事物,展开亲切的回忆和遐想,表现他对乡土、祖国和历史的眷恋。他多方铺排,纵笔挥洒,把自己所感受的生活情趣淋漓尽致地表现出来。他铺写山屋四季给人的种种情趣和“雪夜闭户读禁书”的快乐;漫话对故乡的怀念,以及它对人们潜移默化的力量;围绕家乡的马、啼晓鸡、灯笼、天冬草、萤一类习见的景物,描出一幅幅温馨的乡土风俗世态画;他话羽书,说长城,表达他对付强敌虎视的激情。他从许多熟悉的题材中挖掘出清新、健康的生活情绪和积极向上的思想主题,把自己对自然乡土的向往,对光明未来的憧憬,对驱除胡虏、渴望祖国自由解放的期待,表现在繁富的铺叙之中,情趣饱满,知识丰富,联想活跃,语言绚丽,给人以充实的美的感受。
3.40 万字 | 2025-03-31 18:57更新
全文约9000字。这是周恩来于1914年10月和1915年4月用笔名“飞飞”发表在南开学校的校报《敬业》第一、第二两期上的一篇小说。由于时代所限,小说在文字上保留了文白相杂的形式。当时,辛亥革命的胜利果实,已经被窃国大盗袁世凯和北洋军阀篡夺,军阀横行,政治腐败,帝国主义列强加紧侵略中国,人民处在水深火热之中。这篇小说用浪漫主义的手法,通过叙述一对老年夫妇因其儿媳张氏自杀引起的一场官司纠葛,揭示了县令等贪赃枉法、颠倒黑白、迫害无辜的丑恶嘴脸;刻画了张氏之父张某、乡间缙绅洪直、洪湖叔侄二人、老年夫妇的外甥的仆人贾某等市井无赖、蝇营狗苟之徒贪得无厌的丑恶形象;同时,小说不惜笔墨着意描述了一个膂力超人、武艺高强且又敢于主持公道、行侠仗义的青年女子。这女子人好心善,姓洪,小字飞影,洪直、洪湖为其叔兄,因她喜穿青色衣服,故又被称为青儿。青儿对其叔兄鱼肉乡亲的所作所为,常苦口劝谏;对张氏的悲哀,时来劝勉;当张氏公婆这对老年夫妇蒙冤入狱后,青儿不仅夜闯狱中营救他们,而且在老年夫妇逃难的路上,青儿还乔扮船夫帮助他们躲过追捕;不仅不要船费,而且还悄悄地塞给了他们一些银子为路中所用,从而塑造了一个以拯救苦难为己任的可敬可亲的巾帼英雄的形象。本篇小说的实质,是对北洋军阀统治时期世俗浇漓、江河日下的无情揭露;是对贪官污吏昏庸无能、肆其所为,在朝者既导之于上,在野者乃效之于下,从而相沿成风、危害百姓的有力鞭笞;同时,表达了作者对公正、廉洁的社会政治风气的向往。
0.20 万字 | 2025-03-31 18:59更新
