又名《大集宝星经》、《宝星经》。印度大乘佛教经典。北暑30、芥50。唐波罗颇蜜多罗译。十卷。前者属卷二，后者属卷九，均首尾俱残。此经共十三品，谓佛大显神通，降魔、破魔军，使五百魔女变为男身，大集十方佛，说诸神咒，护佑一切等。与《大方等大集经·宝幢分》为异译本，但篇幅约为《宝幢分》的两倍。历代大藏经均收，敦煌本可供校勘。
6.65 万字 | 2025-03-30 20:16更新
亦称《般若道行经》。 与三国吴支谦译《大明度无极经》、姚秦鸠摩罗 什译小品《般若波罗蜜经》属同本异译。道安著。东汉月氏国沙门支娄迦谶译。十卷，三十品。是大乘般若学介绍进中国内地之始。从观 察色、受、想、行、识五阴开始，阐述“缘起性空” 思想，提出“般若”是导致成佛的一种特殊智慧。 将修习大乘的众生称为“菩萨”，由于一切皆空， 因而认为修般若行的菩萨不应执着于其中。菩 萨的修行被称作“菩萨行”，必须遵循布施(檀 那)、持戒(尸罗)、忍辱(羼提)、精进(惟逮)、禅 定、智慧(般若)等六种途径，其中尤以“般若”为 最尊，佛位的“一切智”(或“一切种智”)都是由 它而得以成就的。此经的译出，标志着中国佛 教已渐趋走向了义理之学的时代。
6.64 万字 | 2025-03-30 20:14更新
明代白话长篇神怪小说。一名《关帝神武志传》,存明崇祯间刊本,四卷三十三则(目录三十四则)。又名《英烈神武传》、《关帝神武志传》。白话短篇小说集。题穆 氏编辑。均为三国蜀汉关羽死 后为神及其显灵之类故事，不免浓厚的宗教崇 拜色彩。如卷一《当阳灵建玉泉刹》，写关羽死 后其魂不灭，受天台智者大师点化受戒故事。 《解州大破蚩尤神》、《延庆寺助诛淫僧》等，皆写其为民锄害事。有一些明人附会之传说，如 卷二《嘉馀常州三杀贼》，写关公显圣，助官兵 破倭寇。此书正文前收录了大量有关关帝祀庙 碑铭、匾联等资料。有明末刊本。据书中称朱 元璋为“我太祖高皇帝”及晚及崇祯三年 (1630)事，可知为该年以后刊刻。大塚秀高《增 补中国通俗小说书目》著录。
6.64 万字 | 2025-03-31 19:15更新
弘一大师是中国近代的律宗大德，大师的著述颇多，为契合社会大众的阅读需要并获得深刻的人生启示，本书以通俗实用为原则，选取大师的著述，内容有“人生之最后”“敬三宝”“青年佛徒应注意的四项”“佛教之简易修持法”等篇章，以飨读者。
6.64 万字 | 2025-03-30 16:59更新
宣统元年(1909)始修，由江苏通志局主持，缪荃孙任总纂。邦交志。以时代年份为次。苏省自春秋勾吴之与晋，齐诸国，即有邦交。孙吴之与魏、晋，南朝之与元魏、北齐，厨，隋，杨吴，南唐之与后唐，汉、周，契丹，正史皆有可考。明洪武都此，迄于北迁，涉外交者皆备列之。清代自道光以后，白门之约，邦交大开。三朝夷务本末外交史料所载甚详，均宜列入。
6.64 万字 | 2025-03-31 15:32更新
白圣大师是禅宗大家，在台湾很有名望，在这本小书里他详细讲解了参禅、打坐的方法，比如如何盘腿，如何调息，如何参话头，对于想学禅或者对禅宗感兴趣的人非常有用；其中的调息打坐等方法对长期患病的人也有很大帮助，坚持做即可益气养血，驱除病魔，重返健康。 本书收入的是一代高僧白圣大师普及佛法的讲义，曾多次发表或出版，今辑录成一书，统名之为《学禅方便谭》。《学禅方便谭》一书两用，既可了解佛学基础知识和理论，又可学习参禅打坐、调息养心的技巧与要决，从而达到修行和延年益寿的目的。最后附录数则历史上有名的禅宗公案，其中一些关于“舍得”、“放下”的故事值得我们当代读者思考和学习。
6.64 万字 | 2025-03-30 16:39更新
《思文大纪》，八卷，编年体史书，明末陈燕翼撰。起自弘光元年六月唐王监国，至隆武二年清兵陷福州，曹学佺等殉难止。该书主要记载了明朝末期隆武一朝的史事，起弘光元年至隆武二年。据事直书，不加论断。书中颇载当时诏谕、奏疏，虽不无繁琐之嫌，然悉为直接史料，实多可取。
6.64 万字 | 2025-03-31 15:43更新
十二卷 清如乾說，繼光等編，有像贊，何瑞徵序，張恂序，董文昌跋。跋與助刻題名，誤訂在前，今移後。南嶽下第三十六世，嗣雲峩喜。依駒本印。
6.63 万字 | 2025-03-30 17:32更新
中篇小说，萧红作，1935年12月由上海容光书局出版，并由鲁迅编入《奴隶丛书》。中篇的前十章描写沦陷前的东北，自第十一章以下，描写日本帝国主义侵占东北后广大人民的苦难和斗争。小说写出了东北人民在帝国主义和封建主义的双重压迫下的无法忍受的生活，描写了他们的觉醒过程，字里行间洋溢着强烈的爱国主义精神。这部小说没有一条贯串全局的故事线索，它只是许多生动的生活画面的连续，不管是命运悲惨的小寡妇，还是生活道路坎坷的老太婆，在日寇的侵略面前，都表现了一个中国人的尊严; 又如赵三这个人，本来具有反抗的性格，后来因为受到挫折，就变得消沉起来，最后在日本侵略者的烧杀淫掠面前，又觉醒起来; 二里半这个原来只看见自己的一匹老山羊的农民，也带着强烈的仇恨，跟着李青山去参加“人民革命军”。鲁迅在为《生死场》写的序中指出：“这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背; 女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”
6.63 万字 | 2025-03-31 19:24更新
清初唐甄著。为议论时势,褒贬世事,究理明性的论文集。分上下2篇,凡97目。初名《衡书》:“志在权衡天下”(王闻远:《西蜀唐亭先生行略》)。后困蹇不遇,政治抱负无法伸展,遂更名《潜书》。康熙18年,唐甄怀《衡书》拜见宁都魏禧,受魏氏赏识并于刊刻,始行于世。初刻时仅13篇,署名唐大陶。后逐渐增至97篇,更名《潜书》,改署唐甄。康熙44年,唐甄卒后,由其婿王闻远聚集付印。本书分上下两篇,上篇50,论学术,下篇47,论政治。其道德观与反对封建君主专制的政治思想紧密相联。有1703年王闻远刻本、1883年李氏刻本、1905年邓氏刻本。上海古籍出版社1955年出版标点排印本。
6.63 万字 | 2025-03-30 22:57更新
6卷，清 大奇说 兴舒等编。收住显孝等禅寺语录、拈古、颂古、法语、诗偈、赞、佛事。铭等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。
6.62 万字 | 2025-03-30 17:32更新
《闹花丛》是清·姑苏痴情士的小说。叙述了明代弘治年间，南京应天府上元鼎官家子弟庞文英，与五个女子的恋爱婚姻和风流韵事。庞大英才高学富，貌美年少，美女纷至沓来，主动地投怀入抱，于是一妻四妾，欢乐美满。
6.62 万字 | 2025-04-15 21:23更新
凡十卷。唐代蓝谷沙门惠详撰。略称法华传。收于大正藏第五十一册。此书备载三国至中唐，有关法华经流传及研学、诵持法华经者所得之灵验事迹，多采传记体。内容分为图像、翻译、讲解、修观、遗身、诵持、转读、书写等八部分，图像系记载寺院、经像、宝塔等建造因缘；翻译乃论述真、伪经之译本及其异同；讲解、修观、遗身、诵持、转读、书写等，皆记述修学法华者之传记或感应。依此，得见法华经于我国佛教史上之地位与影响。
6.62 万字 | 2025-03-30 19:26更新
南宋徐元杰撰。12卷。凡杂文11卷,诗词1卷。其集宋诸书目不载。据其子直谅跋,集本25卷,景定二年(1261)直谅刊行。原本久不传。今本为清四库馆臣自《永乐大典》辑出,作12卷,《四库全书》著录。有《乾坤正气集》本,作11卷。所存虽仅十之五、六,然校之本传所列奏议条目,则尚得其大概。元杰曾从真德秀游,在朝以正直敢言著称,尝力劾史嵩之。其奏疏多关朝政,可补史传之阙。
6.62 万字 | 2025-03-31 16:15更新
长篇小说。柔石著。1929年10月上海北新书局出版。分上、下两册。上册为《未成功的破坏》。主人公朱胜瑀出身清寒，靠母亲苦苦撑持读到大学二年级，失学后便到C社当书记，但因不堪阔人的颐指气使，辞职不干了。借酒浇愁，精神几近变态。家乡媒人传来母亲口信，要他回去与从小订婚的谢家女子完婚，疯狂昏乱中他对房东女儿行动莽撞，在悔恨的心灵上蒙上一层自杀的念头。下册《冰冷冷的接吻》写朱胜瑀回到家里，辜负了母亲的一片心愿，为求心静，借居妙相庵，在一次与女尼的长谈中，似对人生大彻大悟，皈依佛门了。后来他得知谢家女子因他的拒婚而自杀的消息后，他又疯狂地闯入谢家，抱吻着她冰冷冷的嘴唇，然后服毒自尽。后两人合葬。小说末尾写朱胜瑀的友人在这两个旧礼教的牺牲者坟上，竖了一块“旧时代之死”的石碑，象征着这旧的时代与他俩同死的希望。小说描写了这样一个在黑暗社会深受封建礼教摧残的青年知识分子，他的死，是对吃人的封建制度及其文化的强烈控诉。小说不注重从社会的角度来反映其主题，而是通过主人公的病态心理来抨击旧制度、旧礼教。这是柔石的苦心经营之作，与他前期的创作相比，艺术上有了长足的进步。作品风格沉郁奇险、愤激而又清隽。
6.61 万字 | 2025-03-31 19:07更新
明孝宗朱祐樘语录汇编。刘健、谢迁、焦芳等编纂。正德四年(1509)成书,与《孝宗实录》同进。十卷。万历三十年(1602),吕本校订刊印,改为三卷。凡四十八子目。前有明武宗序。
6.61 万字 | 2025-03-31 15:46更新
