《尼赫鲁传》由连士升所著，是一部深入剖析印度现代史上重要人物 —— 贾瓦哈拉尔・尼赫鲁的佳作。尼赫鲁作为印度独立后的首任总理，在印度的发展进程中留下了浓墨重彩的印记。 本书详细地讲述了尼赫鲁充满传奇色彩的一生。从他的贵族出身，接受良好教育，到投身印度独立运动，历经多次牢狱之灾，始终坚定地为印度摆脱英国殖民统治而奋斗。在政治舞台上，尼赫鲁凭借卓越的领导才能和坚定的信念，带领印度走向独立，并致力于国家的建设与发展。他积极推动工业化进程，大力发展科技与教育，努力提升印度在国际舞台上的地位。 连士升以细腻的笔触和详实的资料，生动地刻画了尼赫鲁复杂而多面的性格。他既有政治家的果敢与智慧，又怀揣着对国家和人民的深切热爱。书中不仅展现了尼赫鲁在重大历史事件中的决策与行动，还深入探讨了他的思想理念对印度社会产生的深远影响。无论是对印度历史感兴趣的读者，还是希望了解现代政治人物成长历程的人士，《尼赫鲁传》都能为其打开一扇深入了解尼赫鲁及印度那段重要历史的大门，是一本兼具学术价值与阅读趣味的传记作品。
9.40 万字 | 2025-03-31 15:06更新
王新民著，该书以传记小说的形式，再现了庄子从就学、游学、婚姻、交友到不知所踪的一生。完整地体现了《庄子》一书的哲学韵味，将历史性、学术性、文学性有机地融为一体。书中对庄子内篇七章，以及外篇、杂篇中的寓言故事和人生哲理、道家思想都有详尽的诠释和细致的梳理，展现了 “一个向往大道的草根青年一步一步去寻道、得道、传道，历经人间百态的成长历程”。语言通俗易懂，哲思表达深入浅出，秉承了庄子浪漫主义散文的文风，生动活泼、汪洋恣肆。故事叙述巧妙生动、引人入胜，又融入了现代人对庄子哲学思想的理解，使《庄子》的精义更贴近现代人的审美情趣。
6.20 万字 | 2025-03-31 15:06更新
《泰戈尔传》是连士升所著的一部关于印度诗人泰戈尔的传记作品。作者连士升是新加坡著名报人和作家，有着深厚的文学功底。在这本书中，他以细腻的笔触和独特的视角，全方位地展现了泰戈尔的一生，涵盖泰戈尔的求学之路、家庭生活、文学艺术创作历程、对教育发展的见解、社会改革活动以及他在出访交流中的风采等。书中不仅呈现了泰戈尔作为亚洲首位诺贝尔文学奖得主在文学领域的卓越成就，还深入挖掘了他的思想内涵，以及他如何成为中西文化交流的桥梁，促进了东西方文化的交融。读者可以通过此书，全面而深入地了解泰戈尔这位文学泰斗、思想先锋的传奇人生，感受他的智慧与魅力。
7.61 万字 | 2025-03-31 15:06更新
本书是吕思勉先生的四部断代史之一，初版于1947年，后多次再版，是研究秦汉史的最基本参考书之一，已成为中国近代学术史上的经典著作。本书以时间为轴，以影响时代进程的事件或人物为中心展开，讲述项羽灭秦到汉朝灭亡四百多年动乱兴衰的史事变迁。吕思勉是史学界公认的旧籍读得最多的一位学者，二十四史通读数遍，为学界同人传为美谈。吕思勉国学基础深厚，治史的意趣却不保守。本书渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神，被公认为研究汉朝历史的经典之经典。
23.95 万字 | 2025-03-31 15:06更新
白寿彝总主编，共12卷、22册，1400余万字，系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁，其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始，在数万名专家学者20年的努力下，于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最 大、水平最高的一部通史著述。《第十一卷近代前篇（上下册）》本书叙写了1840年鸦片战争后至1919年五四运动前的一段历史。上册包括文献资料和研究概况；历史基本线索的综述；典章制度的变革及经济、文化学术、科技、艺术等的发展演变。下册为人物传记，共收入35位中国近代史上的代表性人物，通过这些历史人物的思想活动，具体而生动地反映了时代的特点。本书内容丰富、史料翔实、文字畅达、持论公允，基本上反映了当前学术研究水平。
15.80 万字 | 2025-03-31 15:06更新
白寿彝总主编，共12卷、22册，1400余万字，系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁，其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始，在数万名专家学者20年的努力下，于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最 大、水平最高的一部通史著述。《中国通史 第十卷——中古时代·清时期（上下）》上册论述了清朝天命元年（1616）努尔哈赤建国起，迄道光二十年（1840）鸦片战争开始的历史。本书分为甲、乙、丙三编，甲编叙述了清史的有关史料、档案情况；乙编则是对这一时期的政治、经济、军事、各民族发展情况及民族关系的综合论述；丙编典志对这一时期的政治制度、经济制度作了较为系统的论述，并对这一时期生产关系中出现的资本主义萌芽作了多视角的研究分析，对这一时期商人、商业、商镇的发展作了较为详尽的论述。下册主要是清皇朝建立初期至1840年这一时期重要人物的传记与自然科学各门学科的发展情况的专题论述。本书论述了这一时期在政治、军事、学术文化方面较为重要的人物，如清皇朝的创建者努尔哈赤及其事业的继承者皇太极等，在政坛上煊赫一时的权臣多尔衮、鳌拜等，在政治军事上具有一定影响力的人物郑成功、李定国、吴三桂等，在学术文化方面卓有建树的一代宗师黄宗羲、顾炎武、王夫之、戴震、钱大昕等，著名文学家蒲松龄、曹雪芹等。
15.40 万字 | 2025-03-31 15:06更新
白寿彝总主编，共12卷、22册，1400余万字，系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁，其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始，在数万名专家学者20年的努力下，于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最 大、水平最高的一部通史著述。本书上册分为甲、乙、丙三编，甲编主要叙述了明史研究的文献资料及研究概况；乙编论述了明代政治、经济、文化、中外交流的发展情况；丙编则对明代的土地、户口、赋役、科举、铨选制度，商业、手工业、工程技术、阶级结构等主要的典章制度和重要问题作了专题论述。本书具有较高的学术水平，尤其是土地、户口、赋役、阶级结构等数章，是明史研究中的力作，反映了较高的理解水平和研究分析能力。本书下册为丁编人物传记，论述了明代社会具有代表性的人物共100多位，其中有帝王、内阁大臣，有突出政绩的著名官吏、著名的思想家、文学家、科学家、医学家、军事家，以及明代专权的几大宦官，通过对这些人物的活动的描述，生动展现了明代社会生活的各个方面，加深了人们对明代社会历史的了解。本书还设专章论述了明代数学、天文学、物理学、化学、地理学、生物学、医药学等学科的发展情况。
17.40 万字 | 2025-03-31 15:06更新
白寿彝总主编，共12卷、22册，1400余万字，系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁，其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始，在数万名专家学者20年的努力下，于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最 大、水平最高的一部通史著述。《中国通史 第八卷——中古时代·元时期（上下）》上册分为甲、乙、丙三编，全面系统地阐述了关于蒙元史的文献资料及国内外学术界的研究情况；论述了元皇朝的建立、发展及衰亡的历史；论述了元时期的各项政治、经济、文化制度的发展及其特点。本书吸收了国内外蒙元史研究的最新成果，反映了目前学术界蒙元史研究的最高水平。与同类书相比，本书最具特色的是甲编序说和丙编典志，甲编对于文献资料和研究情况的全面深入的阐述是国内仅见的；丙编各章均由各专家学者负责撰稿，对这些问题均有深入的分析研究和独到的见解。下册主要是蒙古兴起至元朝灭亡这一时期重要人物的传记与自然科学各门学科的发展情况的专题论述。本书论述了这一时期在政治、军事、学术文化方面较为重要的人物，如拖雷、阿里不哥、真金、合撒儿、按赤台、斡赤斤、别里古台、木华黎等元代史上重要的政治、军事人物，郭守敬、黄道婆、刘因、吴澄等重要的科技、文化人物，同时又分专题论述了元代的数学、天文学、物理学、化学、生物学、医药学等学科的发展状况。
12.40 万字 | 2025-03-31 15:06更新
白寿彝总主编，共12卷、22册，1400余万字，系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁，其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始，在数万名专家学者20年的努力下，于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最 大、水平最高的一部通史著述。《中国通史 第六卷——中古时代·隋唐时期（上、下）》本书上册分为甲、乙、丙三编，甲编序说叙述了有关隋唐时期的文献资料、考古资料、研究概况；乙编概括而系统地论述了隋唐时期社会政治、经济、文化发展的各个方面，勾划了隋唐历史发展的主线；丙编典志对隋唐时期重要的典章制度，如赋税、户籍、田制、兵制、官制、科举制度、刑律、婚姻礼俗等都作了精到的专题论述。本书下册主要是隋唐时期的人物传记和数学、天文、物理、化学、医学诸科发展概况论述。本书收录了这一时期重要的政治、军事、经济方面的人物以及著名的经济家、史学家、文学家、佛学家、科学家、画家、书法家等，通过这些历史人物的活动，多方位地生动地展示了隋唐社会各个领域的发展状况。
17.00 万字 | 2025-03-31 15:06更新
白寿彝总主编，共12卷、22册，1400余万字，系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁，其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始，在数万名专家学者20年的努力下，于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最 大、水平最高的一部通史著述。《中国通史 第四卷——中古时代·秦汉时期（上、下）》第四卷上册共分甲、乙、丙三编。甲编“序说”，列举了秦汉史研究的各种主要文献资料和考古资料，包括秦汉古都、长城、秦始皇陵、西汉帝陵、秦汉简牍和石刻等；介绍了近代史学对秦汉史的研究，以及建国以来关于秦汉民族史、经济史、政治史、学术思想史和社会性质问题的研究。乙编“综述”，主要写秦汉的政治史。编中介绍了当时正在形成的汉民族以及秦汉境内和其周边的其他各族。丙编“典志”依次写了秦汉时期的农牧业，土地制度和阶级结构，官民手工业，手工业技术，商业和货币，都会和里（坊）市制度，国内外交通，户籍、上计、赋税、徭役、职官制度，官吏的选用和考核，赐爵制度，兵制和刑法制度。下册内容以介绍秦汉历史人物的传记为主，其中包括秦汉著名的皇帝、皇后、大臣、将军、农民起义领袖、少数民族领袖，以及外交家、史学家、思想家、辞赋家、天文学家、政论家、谋士、学者、“党锢”志士、宦官、游侠、方士等。此外，本编还介绍了秦汉时期的经学、数学、天文学、地理学、生物学、物理学、化学、医学等各门学科的卓越成就，以及歌舞、博奕、杂技等技艺活动。附录《秦汉礼俗》，分为衣食、住行和婚娶丧葬等三节。本编通过对一百多位秦汉历史人物生平历史事迹的介绍，更形象而深层次地写出了秦汉时期政治、经济、军事、社会等各个方面。它从整体上给读者呈现了一幅丰富多采的秦汉历史画卷。
16.40 万字 | 2025-03-31 15:06更新
白寿彝总主编，共12卷、22册，1400余万字，系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁，其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始，在数万名专家学者20年的努力下，于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最 大、水平最高的一部通史著述。《中国通史 第三卷——上古时代（上、下）》本书是著名历史学家白寿彝主编的多卷本《中国通史》中的第三卷，主要论述了夏商周时期的政治、经济、军事、文化的发展情况及研究情况。本书在编写体例上有所创新，全书分为文献资料和研究概况、综述、典志、传记（国别传记和人物传记）几个部分，对该时期的历史作了综合论述。该书注意吸收最新的考古和研究成果，并对这一时期一些历史问题讨论中的学术观点也作了综合的论述。本书内容丰富、资料翔实、文字畅达、论述精到，并有胡厚宣、史念海等专家参与撰写专章。
9.60 万字 | 2025-03-31 15:06更新
《孝经》是儒家的一部经典，在汉代就被列入“七经”。它以论述封建孝道、孝治思想和宗法思想为主要内容。《汉书·艺文志》说：“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。夫孝，天之经、地之义、民之行也。举大者言，故曰《孝经》。”它曾经有今文、古文两种传本。唐代开元七年(719)，玄宗召集学者对之作出鉴定，由玄宗亲自作注颁行。这一举产生了很大影响，从敦煌所出的《新集皇帝孝感》十八章、《报慈母十恩德》十首、《父母恩重赞》十三首、《孝顺乐》十二首等众多的作品中，可以看到《孝经》是在唐代民间流传最广的一部儒家书籍。此外还有一些佛教作品，也以“孝义”为讲说内容。唐代诗人方愚也有一首《读孝经》诗，诗云：“星彩满天朝北极，源流是处赴东溟。为臣为子不忠孝，辜负宣尼一卷经。”诗中明确把忠孝当作立身之本，这和《孝经》所说的“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”思想一致。
3.13 万字 | 2025-03-30 23:00更新
又名《孙卿子》、《荀卿子》。战国时荀况所撰的先秦理论散文作品。战国末期儒家重要著作之一。《汉书·艺文志》著录为33篇，但西汉刘向《荀卿新书叙录》中载其整理后得32篇。今传本是唐杨倞的译本，以文字繁多，分为二十卷，称《荀卿子》;宋以后通称《荀子》。其中《大略》、《法行》等七篇，或系其门人所记。全书体系严整，贯彻了作者的朴素唯物主义思想。如在天道观上，把“天”解释为自然界，认为“天行有常”，人定胜“天”。在认识论上，提出唯物主义的世界可知论，强调“物理可知”，主客观接触才能构成认识。还提出了正名论的逻辑思想，强调名实必须相符。在人性论上，宣扬“性恶”说：此说虽属唯心主义，但他所揭示的教育作用，却有其合理之处。此外，在社会政治思想、军事理论等方面，也都有一些值得令人重视的见解。本书不但是研究荀子思想的重要依据，而且也有助于研究先秦时期的社会历史。本书后人注释甚多，主要有杨倞《荀子注》、清王先谦《荀子集解》等。
9.52 万字 | 2025-03-30 23:00更新
墨家经典的总汇。先秦理论散文著作之一。旧题战国鲁墨翟撰。《汉书·艺文志》著作七十一篇，宋时亡去十八篇，今存五十三篇。大部分是墨子弟子或再传弟子论述的墨子言行录。其中《兼爱》、《非攻》、《天志》、《明鬼》、《尚贤》、《尚同》、《非乐》、《非命》、《节葬》、《节用》等篇，代表墨子的主要思想。《经》上下，《经说》上下，《大取》、《小取》等六篇为后期墨家著作。后人称为《墨经》，基本概括了墨家学说和主张。主要有唯物主义认识论、逻辑思想和自然科学等多方面研究成果。《备城门》以下十一篇，全讲机械制造和守城之术，是墨子及其弟子的军事思想史料。有人认为是汉人编撰。此外，《亲士》、《修身》等篇杂有道家和儒家思想。本书对研究先秦政治史、哲学史、思想史、科学史、军事史等均有重要参考价值。清代学者对《墨子》做了一些疏证工作。孙诒让的《墨子闲诂》是比较完善的注本，疏证文字，颇为精详。近人吴毓江《墨子校注》，亦便于阅读。谭戒甫的《墨经分类译注》更是文义浅近，易于学习。
13.68 万字 | 2025-03-30 23:00更新
原名《韩子》，战国末年韩非撰著的理论散文作品。作者继承了商鞅的“法”，申不害的“术”(御臣方法)和列子的“势”(统治的权力)而提出了以“法”为中心，“法”、“术”、“势”相结合的统治方法，为封建中央集权统治奠定了基础，被公认为法家的集大成者。他强调的是帝王以权势和御下之术来保证独裁一切。他所说的“法”最要紧处是帝王赏罚有度，实际上是术的补充。由于韩非切于政治的实行不以理想代替现实，所以能客观地揭露现实封建政治生活中的种种矛盾和人际关系，有唯物论倾向。他又以道家学说为理论基础，故立论剖析，时有辩证法因素。《汉书·艺文志》著录此书共55篇，与今本相符。所收篇章大部分为韩非所作，仅《初见秦》、《解老》等数篇疑为后搀入。特别重要的篇章有《孤愤》、《难势》、《问辩》、《定法》、《五蠹》和《显学》等，提出一套“法”、“术”、“势”并用的法治主张。书中保存了有关韩非的思想及古代历史的许多珍贵资料，有重要的史料价值。文章严谨细密，语言锋芒犀利，善于辨析事理，逻辑性强，而且富有文采，对后代说理散文的发展有一定影响。本书注本甚多，以清王先谦《韩非子集解》最为通行。近人陈奇猷《韩非子集释》资料搜集得比较完备，梁启维《韩子浅解》，注释比较详明，便于参考。
10.69 万字 | 2025-03-30 23:00更新
战国时齐国稷(ji)下学者著作的总集。其中亦有汉代附益的部分，托名春秋时齐国管仲所著。大体成书于战国末期至汉初。共24卷，西汉刘向校定为86篇，今存76篇。该书内容庞杂，包含有儒、道、法、名、兵、农、纵横、阴阳各家思想及天文、舆地、历数、经济和农业等方面的知识。但以管仲为代表的齐法家思想为主。书中提出了“水”和“气”是万物本原的朴素唯物主义思想;认为天就是自然界，有其自身的运动规律。提出“得天之道，其事若自然”的观点;认为掌握了自然界的规律，做事就会成功。同时强调法治的作用，把法看作最高准则;认为治民之本，在于治令，“君臣上下贵贱皆从法”、“法令明而赏罚之所立者当”。对井田制也进行了批判，提出实行实物地租和按地质量的好坏分等征税的主张;强调治国的任务是发展生产，提倡发展盐、铁、矿产、森林、商业、水利、土壤等经济事业。该书中的《轻重》等篇是中国古代典籍中阐述经济问题篇幅较多的著作，对生产、分配、交易、消费和财政等问题均有所论述，价值尤大。有关《管子》的研究著作主要有：唐贺知章《管子注》、辽刘绩《管子补注》、俞樾《管子平议》、近人章炳麟《管子余义》等。
17.08 万字 | 2025-03-30 23:00更新
一卷，旧题汉孔鲋著。《汉书·艺文志》著录有《小尔雅》一篇，无作者名姓。《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》都载有李轨注《小尔雅》一卷，其书早佚。今传《小尔雅》系《孔丛子》第十一篇钞出别行，分《广诂》、《广言》、《广训》、《广义》、《广名》、《广服》、《广器》、《广物》、《广鸟》、《广兽》，再益以度、量、衡，为十三章。其中的有些内容，是杜预注《左传》时才征引，故此书当是汉末晚出之书，晋时才通行的，非《汉书·艺文志》所著录的《小尔雅》。宋《馆阁书目》始题孔鲋著，后人因以为说。经清戴震等考证，才知其误。清宋翔风有《小尔雅训纂》五卷;葛其仁有《小尔雅疏证》四卷，附王宝仁《辑佚》一卷，最详备。收入清《四库全书》中。
2.60 万字 | 2025-03-30 22:59更新
经书，亦称《大戴礼》或《大戴记》。传西汉戴德编，85篇。今存39篇，订为13卷。德字延君，梁(郡治今河南商丘)人，后仓弟子，西汉今文礼“大戴学”的创始者。书本为秦汉以前儒家治《礼》所辑解释和补充经文的有关资料，初无定本，系在长期传习中逐渐定型，而附会为“大戴”之作。所收皆产生于公元之前，不少属于战国作品。 为研究上古社会和儒家思想的重要资料。《夏小正》为中国最古月令之作。孔子三朝记八篇和曾 子十篇之于儒学，《五帝德》、《帝系》之于古世系，《诸侯迁庙》、《诸侯衅庙》、《投壶》、《公冠》之于古礼，均有重要的研究价值。 北周卢辩注为通行之注。版本以明袁耿翻韩本为佳，《四部丛刊》即影此本。日本有正德六年京师万屋喜兵卫本。注本以清孔广森《大戴礼记补注》、王聘珍《大戴礼记解诂》可读。孙诒让《大戴礼记校补》、汪照《大戴礼记补注》等亦可参考。日人铃木隆一编有《大戴礼索引》。
6.72 万字 | 2025-03-30 22:59更新
东汉朴素唯物主义思想家、文学批评家王充撰著的一部哲学著作。三十卷，八十五篇。其中《招致篇》已亡，实存八十四篇，共二十余万言。作者因感于“伪书俗文，多不诚实”(《自纪》)，乃用三十余年撰成此书。内容涉及到哲学、政治、宗教、文化等各方面的重要问题。在宇宙观上，认为“元气”是天地万物的原始物质基础，认为“天地合气、万物自生”，以自然界的自然规律代替神学理论;在认识论上，批判了唯心主义宣传的“圣人生而知之”先验论，强调学用一致，博览古今;在人性论上，主张性有善恶，把人性分为上中下三等;在形神关系上，提出精气必须依赖于形体，形体死亡，知觉即告停止的观点，批判了谶讳迷信的思想;在历史观上，反对崇古非今，提出了“汉高于商”的发展进化思想;在学派关系上，对孔、孟、荀、墨、名、法、道、阴阳诸家，以及汉代儒士、道教和迷信思想，均有批判。此外，书中还有许多自然科学知识和社会科学知识。因为本书是一部具有强烈战斗性的论著，所以它一问世，就被统治阶级斥为“异端邪说”，长期受到埋没，宋明以后才渐受重视。王充对西汉经学的“天人感应”和当时“谶讳迷信”的神学思想进行全面挑战，特别是他开创了元气自然论的朴素唯物主义新阶段，对中国古代哲学作出了重要贡献。但由于时代和科学认识水平的限制，使他在社会历史观上仍然认为人的贵贱寿夭，国家的治乱安危，都受到“时数”的支配。这种唯心主义的命定论，自然会在本书中有所反映。本书明清以来版本颇多。今有上海人民出版社公元1974年出版的以通津堂本为底本的校勘本。注释有刘盼遂《论衡集解》(古籍出版社1957年版)，极便读者参阅。
19.44 万字 | 2025-03-30 22:59更新
