一卷，宋中印土沙门法天译，成就一切吉祥事业，消除众罪，寿命延长，远离众病。
0.11 万字 | 2025-03-30 19:31更新
简称《无畏禅要》、《禅要》,末题《无畏三藏受戒忏悔文及禅门要法》。密教著述。一卷。主要阐述受菩提心戒法和禅法要领。先说受菩提心戒十一门:发心、供养、忏悔、皈依、发菩提心、问遮难、请师、羯磨、结界、修四摄、重戒。后说禅门要法,分受三昧耶戒、发菩提心戒之五种真言和三摩地观法及调气法。前后并有序文及回向文。按文内所说,此两部分内容均由善无畏传授,善无畏曾与嵩岳会善寺敬贤对论佛法,而叙大乘要旨,门人抄集为文。先有西京西明寺慧警撰集为《无畏三藏禅要》,后又有人加以补充并另加入受菩提心戒文及序文,集为《无畏三藏受戒忏悔文及禅门要法》。或以为由一行集成。见于空海、圆仁等的《求法录》。见载于日本《大正藏》。
0.57 万字 | 2025-03-30 19:31更新
一卷。唐代释道宣撰。《释门归敬仪》作于唐龙朔元年(661),旨在劝说规范僧众,禅法归心,笃诚奉法。此仪共有十章,第一章,敬本教兴;第二章,济时护法;第三章,因机立仪;第四章,乘心行事;第五章,奇缘真俗;第六章,引教征迹;第七章,约时科节; 第八章,威仪有序;第九章,功用感通;第十章,桯器陈迹。于第二章中立四种三实,即:一,一体;二,缘理;三,化相;四,住持。于第八章中详解敬仪,列举十一位,即:南无、稽首、敷坐具、脱革履、偏袒六五轮著地、头面礼足、右膝著地、互跪、一心合掌、右绕、曲身瞻仰。于第九章中立十行相,即:礼拜、赞叹、发愿回向、观佛相好、专念修慈、三归十善、发菩提心、读诵经戒、供养舍利、造佛形像、修行正观。此仪规范佛事仪礼,使之礼制定则典型不坠,可称为 “三业宪章”。该仪上弘佛道,下摄自他,真俗所归,毫厘不紊。在历史上发挥了重要的作用。是常徒之箴铭,救时之枢要。也是研究佛教礼仪的重要而又珍贵的文献资料。现见载有天津刻经处刻本。注疏有宋了然的《释门归敬仪通真记》。见载于日本《卐字续藏》。宋彦起有释门归敬仪护法记，其护法记仅存卷上。
15.30 万字 | 2025-03-30 19:31更新
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。本书论法服之材质，于绢、布二种中，以布为如法者，此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生，若以蚕丝作法服，则有违拔济之心，故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。
3.50 万字 | 2025-03-30 19:31更新
全一卷。又称受用三水要法。唐代义净（635～713）撰。收于大正藏第四十五册。内容揭示僧俗日常所用三种水之性质及使用法等。三水，即：(一)时水，指沙弥俗人以手滤漉，观知无虫，而于午前任受饮用之水。(二)非时水，指时与非时皆可任情受用之净水。(三)触用水，即指洗涤手足、大小便处之水。书中又述及因受用、准备、贮藏等之不当，将触犯六种罪乃至一万五千四百八十罪。义净博采圣教，以十诵律、有部毗奈耶之律，及自己游学印度时之实地见闻为依据而撰成本书。
0.18 万字 | 2025-03-30 19:31更新
佛教律仪书。唐义净撰。一卷。述说忏悔之法。内容有三部分:一为月半、月末二时忆所犯罪,并对人“发露”,以除罪;次为“每食罢发愿法”;三为“洗净法”。此书见载于诸版大藏经。
0.18 万字 | 2025-03-30 19:31更新
唐北天竺沙门大广智不空译，佛住补陀洛山，观自在菩萨，与无量持明仙围绕，礼佛而坐，说自根本密言，次说澡浴焚香献华饮食等一切密言，又说修行仪轨，通莲华部一切念诵法。
1.40 万字 | 2025-03-30 19:31更新
全一卷。唐代菩提流支译。收于大正藏第二十一册。内容叙述欢喜天毗那夜迦之仪轨，包括一字咒、像法供养法、偈颂、处世陀罗尼等。菩提流支另译有大使咒法经，为本经之广本，内容大同小异。
0.17 万字 | 2025-03-30 19:31更新
凡二卷。宋代四明知礼撰。又称十义书。收于大正藏第四十六册。天台大师智顗所撰述之金光明玄义，在唐末五代之动乱后，流传有广略二本。或谓广本中之十种观心部分乃后世所增添者，例如慈光悟恩着金光明玄义发挥记一书即持此一主张。然未久，其弟子源清、洪敏两人作难词二十条反驳上述观点，自此，天台宗山家、山外两派遂展开八十余年之论争，本书即于此一背景下著作而成。本书广泛引用五次论争中之诸问答书内容，包括山外派庆昭、智圆等所撰之辨讹、答疑书、五义书、释难书，及山家派知礼之问疑书、释难扶宗记、覆问书等。更以十义对山外派诸师阐明观境真妄之问题。十义，即：(一)不解能观之法，(二)不识所观之心，(三)不分内外二境，(四)不辨事理二造，(五)不晓观法之功，(六)不体心法之难，(七)不知观心之位，(八)不会观心之意，(九)不善销文，(十)不闲究理。此外，当时十数种往复论难之著述多已不存，仅存本书与观心二百问，故成为了解山家、山外论争之珍贵资料。注释书有宋代继忠之四明十义书科一卷，日本之光谦所著四明十义录二卷、四明十义讲要一卷等。
4.45 万字 | 2025-03-30 19:31更新
凡七卷。南宋宗晓（1151～1214）编。又称四明教行录、教行录。收于大正藏第四十六册。系仿灌顶之国清百录、遵式之金园集而收录四明尊者知礼一生之文集。计有教门、问答、释妨、巨儒、高释、往返书信等百余篇。该录编于嘉泰二年（1202）十二月，约当知礼示寂后一百七十余年，故其中颇多遗漏。全书七卷之中，前六卷为四明尊者之作，后一卷则载其他诸师之有关诗文。卷首有宗晓之序，卷末附录元悟之螺溪振祖集、宗晓之宝云振祖集，刊行于世。
12.22 万字 | 2025-03-30 19:31更新
禅宗语录。明圆信、郭凝之编集。一卷。沩山灵祐(771—853),唐代禅宗僧人,沩仰宗创始人之一。此书是其语录的汇编。原书无序跋,从内容看其资料主要采自《五灯会元》。今见载于日本《卐字续藏》所收的《五家灯录》。
0.20 万字 | 2025-03-30 19:31更新
全一卷。隋代灌顶撰。又称八教大意。收于大正藏第四十六册。本书略述天台教判化仪、化法等八教之大纲。先将化仪四教配于华严等五时而略说之，次叙化法四教之名义、机根、行位、得果，及观行四门与十乘观法，并明五时之通别权实等。明藏收之，另有清顺治十八年（1661）之刊本。高丽谛观删补本书，制述天台四教仪一卷。
0.78 万字 | 2025-03-30 19:31更新
全一卷。元代怀则撰述。又作佛心印记。收于大正藏第四十六册。说明天台宗所传佛心印‘性具性恶’之法，并破斥禅家之‘教外别传，见性成佛’、相宗之定性二乘、性宗之无佛性等义。注书有明代传灯所著之天台传佛心印记注二卷等。
0.20 万字 | 2025-03-30 19:31更新
全一卷。又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂，同门于其故箧中，发现本书，为研究天台教义大纲与观心（实践修行）要略之入门书。内容系删补灌顶之‘天台八教大意’而成，以法华经信解品之譬喻与涅槃经之五味、华严经之三照等譬喻为中心，判别天台五时，及顿、渐、秘密、不定等化仪四教，并略述藏、通、别、圆等化法四教之名义、教说、行人、行位、证果等，复以摩诃止观之二十五方便略述圆教之十乘观法。其后智旭以本书观点过于简略，乃萌发述作‘教观纲宗’之动机。本书之注释书极多，历来以宋朝从义之四教仪集解三卷、南宋元粹之四教仪备释二卷与元朝蒙润之四教仪集注三卷为本书三大注释书。
0.20 万字 | 2025-03-30 19:31更新
凡十卷。唐代般若、牟尼室利合译。略称守护国界经、守护经。收于大正藏第十九册。本经叙说佛为一切法自在王菩萨演说虚空性、心性、菩提性、陀罗尼性等事。共计十一品，即：第一序品，叙说文殊菩萨以妙伽陀赞叹佛；第二陀罗尼品，叙述回向陀罗尼、五种三昧、八陀罗尼门等；第三大悲胎藏出生品，叙说菩萨之十六大悲心及三十二种不共事业；第四入如来大悲不思议品，叙说如来大悲随转之相；第五入如来不思议甚深事业品，叙说如来之三十二种正觉甚深之事业；第六菩萨璎珞庄严品，叙说戒、定、慧、陀罗尼门等四种璎珞；第七大光普照庄严品，叙说念光、意光、解光、法光、智光、谛光、神通光、修行光等八种大光普照庄严法门；第八般若根本事业庄严品，广说般若母（般若智慧能生一切，犹如万物之母）及般若所生之事业；第九陀罗尼功德轨仪品，叙说唵字义、坛法、金刚城大曼荼罗坛法、念诵仪则、祈雨止雨法、军荼利咒及其功德等；第十阿阇世王受记品，叙述以二种梦除去阿阇世王之疑惑，并为之明示命终前将投生五道之种种相，以使王解悟而归依三宝，命终后生于兜率天，由慈氏菩萨授成佛之记；第十一如来嘱累品，叙说诵持之功德，及此经得名之由来。
8.99 万字 | 2025-03-30 19:32更新
唐北天竺沙门大广智不空译，先归命，次供养，次忏悔，次三归，次受菩提心戒，共五法，有偈颂，长行，两番明之，偈颂中，五法各有咒，长行后列五佛名。此以大菩提心，受普贤金刚职，为一切秉密教者受持之本，学者皆应简阅。
0.22 万字 | 2025-03-30 19:32更新
全一卷。又作授五戒八戒文。收于大正藏第十八册。一般于受戒之际朗诵本文。内容分为八戒文、五戒文两部分。(一)八戒文，分为五品：(1)稽首请证明品，(2)洗忏往业品，(3)得戒三归品，(4)问持说品，(5)回向发愿品。八戒之项目见于第四品。(二)五戒文，亦分五章：(1)发诚启请章，(2)悔过洗罪章，(3)转邪归敬章，(4)说相合（令）修章，(5)回向愿海章。五戒之项目见于第四章。或谓本戒文为唐代不空（705～774）之译作。
0.15 万字 | 2025-03-30 19:32更新
