全一卷。撰者不详。今收于大正藏第八十五册。内容系从我国北宗禅之立场论述入道之五门。开头所标示之五门为本书之大纲，即：(一)总彰佛体， (二)开智慧门，(三)显示不思议法，(四)明诸法正性，(五)自然无碍解脱道。其次举示四弘誓愿、劝请、忏悔等之作法及净心眼等。复分别论述五门，即：(一)总彰佛体，论述佛之语义、平等法身、佛界、如来之意义、法报化三身、寂照之用等。(二)开智慧门，系论述由定发慧，得方便至大涅槃开智慧门之凡夫、二乘、菩萨等三种人，并解说闻不闻、音声佛事、善知识、涅槃、根本智、后得智、慧缚与慧解，及法华、华严、金刚等三经。(三)显示不思议法，论说维摩经之不可思议解脱法门、四大海水入毛孔、促一劫为七日等。第四仅余残卷，叙述诸法正性，以下则缺文。本书有敦煌千佛洞旧藏写本，为大英博物馆所藏（史坦因第二五○三号）。
0.77 万字 | 2025-03-30 19:27更新
作者不详。一卷。敦煌遗书藏本。以“八识”说阐发菩提佛性之义。本书与早期禅宗语录有一定的关系。如书内云:“空手携锄句(钩),步行骑水牛。骑牛水上过,桥流水不流。”当源于梁傅翕(497—569)之“空手把锄头,步行骑水牛。牛从桥上过,桥流水不流。”《楞伽师资记·禅秀章》亦引“桥流水不流”句。又本书云:“身是菩提树,心是明镜台。时时拂力下,不备若(惹)尘埃。”与《坛经》中神秀偈如出一辙。本书未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。
0.18 万字 | 2025-03-30 19:27更新
十卷。梁扶南三藏僧伽跋罗译。僧伽跋罗于梁初至京师止正观寺,受命梁武帝在止正观和寿光殿占云馆译出《大育王经解》由释宝唱、昙允等笔受。据《大唐内典录》卷四引宝唱录载:此《阿育王经》是第二译出,天监十一年 (512)六月二十日于杨都寿光殿译,初翻日蒂躬笔受。《阿育王经》是记述印度阿育王崇护佛教的事迹,以及摩诃迦叶乃至优波毱多等异世五师传持法藏皆因缘始末的史籍。与西晋安法钦所译 《阿育王传》七卷同本异译。《阿育王经》总分九品,分述为九个因缘。”即生因缘 (卷一),见优波笈多因缘(卷二),供养菩萨树因缘 (卷三),鸠那罗因缘 (卷四),半庵摩勒施僧因缘 (卷五),佛记优波笈多因缘 (卷六),佛弟子五人传授法藏因缘 (卷七、八),优波笈多弟子因缘 (卷九、十)(卷十缺)。加上原始目录漏列了的第三卷中的“毗多输柯因缘,共为九因缘。两译相比,大体相同,详略稍有出入。是研究阿育王时代有价值的参考资料。见载版本有大正新修大藏经本。
6.27 万字 | 2025-03-30 19:28更新
一卷，苻秦昙摩难提译。阿育王之息，曰法益（Dharma－vardhana），容貌甚美，王夫人欲奸之而不能，遂与奸臣耶奢（Yaśas）谋，抉坏太子两目，此经为说其因缘者。
0.26 万字 | 2025-03-30 19:28更新
凡五卷。元代祥迈撰。又称至元辩伪录。收于大正藏第五十二册。祥迈于至元二十八年（1291）奉敕撰著本书，以驳斥道教之伪说。其起因系由于南宋理宗宝祐三年（元宪宗五年，1255），全真道首领丘处机、李志常等强占寺院四百八十二所，毁坏佛像、宝塔，改建为道观，并传布老子化胡经及老子八十一化图，引起佛道二教激烈争论。元世祖于至元十八年命佛道二家辩论道家经典之真伪，后将道德经以外之道书悉数焚毁，并命祥迈撰此书。书之前半部共十四篇，驳斥道家、道教之说；后半部记述元定国号（1271 ）前后佛道争斗之原委，并附有关之文献。
1.00 万字 | 2025-03-30 19:28更新
一卷，唐义净译。摄略毗奈耶杂事之偈颂。
0.66 万字 | 2025-03-30 19:28更新
十卷，唐义净译。尼陀那者，十二部中之因缘经，于前五卷说之。目得迦者十二部教中之本事经，于后五卷说之。是关于律之缘起本生也。梵M&umacron;lasarv&amacron;stiv&amacron;danid&amacron;nam&amacron;t&rdotblw;ka。
6.34 万字 | 2025-03-30 19:28更新
一卷，唐义净译。明安居之事。
0.60 万字 | 2025-03-30 19:28更新
四卷，唐义净译。特明受戒之事。
3.68 万字 | 2025-03-30 19:28更新
一卷，唐义净译。明功德衣之事。
0.31 万字 | 2025-03-30 19:28更新
一卷，唐义净译。十卷尼陀那目得迦中之本颂别行者。
0.71 万字 | 2025-03-30 19:28更新
二卷，唐义净译。特说皮革之事。
1.55 万字 | 2025-03-30 19:28更新
二十卷，唐大荐福寺沙门释义净译。特明提婆破僧之事。
17.98 万字 | 2025-03-30 19:28更新
三卷，尊者毗舍佉造，唐义净译。摄略有部毗奈耶之偈颂。
8.00 万字 | 2025-03-30 19:28更新
一卷，唐义净译。特明自恣之事。
0.66 万字 | 2025-03-30 19:28更新
十八卷，唐义净译。特明食物之事。律以一切之食物为药。
15.39 万字 | 2025-03-30 19:28更新
佛教经典。译者不详。一卷,共分十一品。首先叙述十地。其次提出要断绝生死轮回,就应当先破除六种错误的观点及态度,依善知识。接着用本生故事说明归依善知识必得大利益。以下解释众生之所以轮回不绝,是由于不证入如来之心;又解释“邪”、“正”、“三十二相”、“八十种好”等。经末称:“玄奘及长年师及邪奢等,于如来七宝窟中,得此《如来大辩邪正甚深密藏经》一卷。”本经最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经。历代大藏经均不收入,敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
0.40 万字 | 2025-03-30 19:28更新
清行元说,超宣等编。三十卷。卷首有序,卷一收福建建宁莲峰禅院语录、建宁宝峰禅院语录,卷二收建宁百山景星禅院语录,卷三收浙江杭州皇岗太平禅寺语录、机州金山长庆禅寺语录,卷四至卷八收嘉兴金粟山广慧禅寺语录、嘉兴梵胜禅院语录,卷九收江南松江明发禅院语录,卷十收松江超果禅寺语录,卷十一收再住松江明发禅院语录,卷十二收松江明发禅院语录,卷十三收福建兴化莲山国欢崇福禅寺语录,卷十四收示众、金粟首座寮秉拂,卷十五至十六收小参、入室,卷十七收拈古、颂古、问答机缘,卷十八至十九收法语,卷二十至二十二收偈,卷二十三收启、疏引,卷二十四,书问,卷二十五说,卷二十六收跋题、歌、辞,卷二十七,赞,卷二十八,佛事、铭、记,卷二十九,行实、赋、序、祭文,卷三十、杂咏。收入《明嘉兴大藏经》。
24.15 万字 | 2025-03-30 19:28更新
凡十卷。略称内典录。唐代律僧道宣（596～667）编。今收于大正藏第五十五册。收录东汉至唐初译者二二○人，经典二四八七部八四七六卷。系参考历代三宝纪、法经录、仁寿录等，撷长补短，检讨一切经之内容与目录而成。麟德元年（664）成书。共分十录。卷八（历代众经见入藏录）乃根据西明寺现藏入藏目录所著，为本书最具特色之部分。卷十（历代所出疑伪经论录）则根据出三藏记集、历代三宝纪、法经录之记载，另加上若干道宣所查定之经典，共举出疑伪经一六二部。此外，本书另有灵验谈等。又继本书之后，有续大唐内典录一卷，亦收于大正藏第五十五册，或谓亦道宣所作，或谓智升撰，迄无定论。
25.77 万字 | 2025-03-30 19:28更新
