金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐金刚智译,说金刚药叉之念诵法。

0.27 万字 | 2025-03-30 19:35更新

金轮王佛顶要略念诵法

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐不空译。说金轮佛顶之修法。

0.26 万字 | 2025-03-30 19:35更新

华严经关脉义记

法藏 | 佛学宝典 | 已完结

简称《关脉义记》。佛教著述。唐法藏撰。一卷。是唐译《华严经》的论释书。分四部分(称“四势”):一、展转无尽势;二、卷摄相无势;三、展卷无碍势;四、问答取文势。前两部分从展一为多、类结成本、摄广就略、以义圆收及摄末归本等角度疏释经旨大意。第三部分着重论述展、卷二义的意义。第四部分则分别问答会通、结劝修学两项。本书历代经录未予著录,历代大藏经亦未收。但《华严宗经记章疏目录》、《东域传灯目录》、《诸宗章疏录》中有著录,日本《卐字续藏》和敦煌遗书亦有收藏。日本《大正藏》将敦煌本及《卐字续藏》本一并收入第四十五卷。两本相比,《卐字续藏》本首缺一百九十字左右,行文亦互有出入。敦煌本卷末还录有命禅师撰《定后吟》一篇。

0.55 万字 | 2025-03-30 19:35更新

华严经明法品内立三宝章

法藏 | 佛学宝典 | 已完结

简称《明法品内立三宝章》。佛教著述。唐法藏述。二卷。是《华严经》之《明法品》的论释书,但所释概念和命题并非全部取自《明法品》。全书分七章:(1)“三宝章”,分八门论述佛法僧三宝;(2)“流转章”,分十门论述生灭流转;(3)“法界缘起章”,分四门解释法界缘起;(4)“圆音章”,分四门讲佛说法的神异;(5)“法身章”,分四门解释法身概念;(6)“十世章”,分两门论述十世;(7)“玄义章”,回答有关“缘起无碍”等十个问题。七章题目之后注“七科已上并未入疏”。见载于日本《大正藏》。

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华严经内章门等杂孔目章

智俨 | 佛学宝典 | 已完结

简称《华严孔目章》、《孔目章》。佛教著述。唐智俨集。四卷。解释“六十华严”中的名数、概念、命题以及经品大意等,具有普及《华严经》知识的特点。列有一百四十四个题目,分别诠释。释文多以“初教”、“终教”和“一乘教”三类分项叙述。有时也采用小、始、终、顿、一乘;小、初、终、顿、一乘;小、初、熟、顿、圆;小乘教、初教、终教、一乘教等不同分类。注释书有宋师会的《孔目章明宗记》一卷。见载于日本《大正藏》。

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九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷。唐不空译。说九品往生之差别且教陀罗尼。

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救度佛母二十一种礼赞经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

元翰林学士安藏译,有二十二像,每像有七言颂四句,后有结偈真言。

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六门陀罗尼经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐玄奘译。日夜六时,诵此陀罗尼,则能救六道之苦,故名为六门。

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六门陀罗尼经论

世亲 | 佛学宝典 | 已完结

佛教论书。古印度世亲著,译者不详。一卷。是《六门陀罗尼经》的论释书。阐述了六门陀罗尼的六义:一、慧圆满;二、慈力清净;三、自性清净;四、令知他所作障;五、摄一切菩提资粮;六、彼果正知及真如。接着阐述了六义的另一种说法:一、于苦时摄取有情界;二、于乐时摄取有情界;三、于自断资粮障;四、于他断资粮障;五、积集一切资粮;六、积集资粮为自利满及显他利满。然后叙述了从正遍知而退的六因及以四净心开示该陀罗尼。最后讲述修行所得的六功德。全文篇幅不长,疏释简明扼要。本论未为历代大藏经所收,仅存于敦煌遗书中。后被日本《大正藏》收入第二十一卷。

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六门陀罗尼经论广释

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

佛教论书。古印度智威造,译者不详。一卷。是世亲著《六门陀罗尼经论》的注释书。逐一解释了世亲论中所述诸义的含义。本书历代大藏经未收,仅存于敦煌遗书中。后日本《大正藏》作为附录收于第二十一卷《六门陀罗尼经论》之后。

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六字大陀罗尼咒经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,失译,梁录与六字咒王经同为救阿难而说。咒文较彼为简略。

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六字神咒经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐菩提流支译,说文殊菩萨之六字咒,与陀罗尼经第六文殊师利菩萨法印咒同本异译。别为六字神咒王经,彼为观音之六字章句陀罗尼也。今之六字为唵(文殊六字功德经作闇)婆髻驮那莫。

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啰嚩拏说救疗小儿疾病经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,赵宋法贤译。有十二曜母鬼,游行于世间为小儿障害,此说以祭祀及咒术救疗之法。

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注华严经题法界观门颂

本嵩 | 佛学宝典 | 已完结

佛典注疏。宋本嵩述,琮湛注。二卷。宋元祜三年(1088),本嵩应张商英之请至京城讲杜顺的《华严法界观门》,撰《华严七字经题法界观三十门颂》,以禅宗颂古的形式,诠释《大方广佛华严经》七字经题及《华严法界观门》。后琮湛又采用禅宗评唱体解释颂文,形成此书。本嵩颂文指出:“深明杜顺旨,何必赵州荣。”琮湛评之日:“通明妙观玄纲,何必参禅问道。”此书从形式和理论两个方面沟通了禅思想与华严思想。见载于日本《大正藏》。

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略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

唐北天竺沙门大广智不空译,说瑜伽自性三十七圣位,所谓十六菩萨,八方内外大护,及法界身。

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马鸣菩萨大神力无比验法念诵轨仪

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐金刚智译。释迦如来坐菩提树下马鸣菩萨白佛自说大神咒,使像末之贫穷获大福利。

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曼殊室利菩萨吉祥伽陀

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

宋中印土沙门法贤译,纯梵语.

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曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

唐大荐福寺沙门释义净译,与《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼法》同

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曼殊室利焰曼德迦万爱秘术如意法

一行 | 佛学宝典 | 已完结

全一卷。唐代一行撰。又作大威德万爱法、焰曼德迦万爱如意法。收于大正藏第二十一册。为杂密轨,大威德法。首先细说六面六臂六足、乘水牛之像,图示所成就法、一印真言、曼荼罗及法成就之地符、天符。

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金刚顶瑜伽略述三十七尊心要

佚名 | 佛学宝典 | 已完结

一卷,唐不空译。说金刚界三十七尊之心要。

1.03 万字 | 2025-03-30 19:35更新