明末清初张岱撰。张岱,字宗子,浙江山阴(今绍兴)人。清兵南下,入剡溪山著书。文笔清新,时杂诙谐。在其自撰墓志铭中有“少为纨袴子弟,极爱繁华”及“好精舍、好美婢……”12“好”等文字。作品多写山水景物。自明崇祯元年(1628)起,自行编著明史,取材截止于明熹宗末年,五易其稿,历时27年,勒定成书,名《石匮书》。清康熙初年,在友人谷应泰处看到崇祯朝邸报,又续成后集。《石匮书后集》全书63卷(其中8卷有目无书),有《烈皇帝本纪》、《烈皇后本纪》、《献愍太子本纪》三本纪、《烈二王世家》、《明末五王世家》、《戚畹世家》三世家及五十七列传。书中对袁崇焕、史可法、张煌言等抗清人物均立专传,并予以颂扬。同时,大力宣扬忠于明朝的人物和事迹。撰有“死义”、“殉难”等列传10余个,表现了对明朝无限怀念、眷恋的感情。但对农民起义军却极端仇视,诬蔑为“乱贼”、“逆贼”、“盗贼”,将李自成归入“盗贼列传”,即使如抗清名将李定国等也不为立传。由于是当代人写当代史,且采用部分少见资料,故此书对研究明末史实有一定参考价值。《石匮书后集》在清朝原为禁书,以钞本流传。乾隆二十年(1755)始有许景仁作序的初刻本。乾隆六十年有金烜再刻本。以后还有嘉庆二十五年朱文然刻本,兴德十四年陈锦刻本,1918年绍兴印刷局印本(此书线装一册,蔡元培作序)等。1959年中华书局用杭县叶景葵卷庵藏书重新排印出版。
30.39 万字 | 2025-03-31 15:43更新
该传记视角独特、思想新锐、论述严谨，令人耳目一新，启人心智，发人深省。王安石作为一位改革家，在中国历史上，饱受争议。古往今来对于他的评价有天壤之别，同时代的司马光、苏轼在不同时期也有过褒贬不一的论断。本书详细论述了王安石的时代、执政前后活动、军事功绩、新政成绩、家庭与交友、文学成就等几个方面，并以近代欧美政治为参照，透彻分析了王安石新法的成败得失；作“考异”十九条，力图还争议之中的王安石以真实面孔。
36.37 万字 | 2025-03-31 15:45更新
《民国演义》是《中国历史通俗演义》中的民国部分，由蔡东藩、许廑父所著。该书采用章回体，蔡东藩原著前一百二十回，许廑父续写四十回，共一百六十回。该书内容翔实、深入浅出地讲述了中华民国的历史，问世后受到人们的广泛推崇。
32.20 万字 | 2025-03-31 15:46更新
原名为《高宗系年要录》或《系年要记》,由《四库全书》定为今名。南宋李心传撰。本书在南宋宁宗宝祐初年曾刊于扬州,流传甚少,今本系清乾隆年间修《四库全书》时自《永乐大典》中辑出。该书为编年体，记录南宋高宗一朝国内外大事。仿《资治通鉴》例编年纪事，与《续资治通鉴长编》相衔接。始南宋高宗建炎元年（1127年），迄绍兴三十二年（1162年）。书中所收材料较多，条理也较精密。元末修《宋史》时未见此书，可能当时原书已失。今本是乾隆时修《四库全书》而从《永乐大典》中辑出的。这是研究南宋时期历史的重要古籍。
40.20 万字 | 2025-03-31 15:47更新
南宋杨仲良撰。150卷。今本缺6、7两卷及第114至119卷,5、8两卷也不全。本书根据李焘《续资治通鉴长编》改编。以北宋九朝各为事目,一部分事目又分子目。李焘原书中徽、钦两朝诸卷已经失传,其史事可从此书索考,为研究北宋史的可贵资料。
30.60 万字 | 2025-03-31 15:49更新
北魏崔鸿撰。原书102卷,今本100卷。载前赵、后赵、前燕、前秦、后秦、成汉、前凉、西凉、北凉、后凉、后燕、南凉、南燕、西秦、北燕、夏等十六国史事。各国自成篇卷,称“录”;叙人物则称“传”。属纪传体国别史。原书约在北宋时散佚,明万历三十七年(1609),嘉兴兰晖堂百卷本《十六国春秋》问世,该书由嘉兴文人屠乔孙、项琳之编订而成,仍题北魏崔鸿撰。这部中国北方少数民族史虽在当时并未引起太多反响,却在百年之后备受质疑与诟病,被斥为伪书。其后,该书虽为世人反复翻刻,大量征引,其“伪作”的定性却在数百年间难有改变。
30.62 万字 | 2025-03-31 15:50更新
纪传体史书。元脱脱等撰。一百一十六卷，包括本纪三十卷，志三十二卷，表八卷，列传四十五卷，《国语解》一卷。成书于元至正四年(1344)。记述唐昭宗天复元年耶律阿保机称夷离堇至顺帝至正三年(1343)间辽朝兴亡史事，取材主要依据辽耶律俨的《皇朝实录》和金陈大任的辽史，兼采《资治通鉴》、《契丹国志》等书。因未能广泛参考宋人著作，仓促成书，内容较为贫乏，且详细不一。本纪记事较为充实，天祚帝纪内所载耶律大石所建西辽始末，为罕见史料。诸志较为简略，但也能反映契丹游牧民族特色。列传部分最为简略，缺陷很多，开国前和灭亡阶段的记载尤其缺略。但因《皇朝实录》和陈书《辽史》皆已不存，故该书为研究辽史的基本史料。清厉鹗作《辽史拾遗》，杨复吉作《辽史拾遗补》，今人冯家升有《辽史证误三种》，都可增补此书。有明南、北监本、清殿本、百纳本等。中华书局出版的校点本是以百纳本为基础，采用各种版本进行参校，改错补漏，是目前最好的版本。
39.78 万字 | 2025-03-31 15:50更新
清人浦起龙撰。成书于乾隆十七年(1752)。以疏解唐人刘知几《史通》，故名。二十卷。一依刘书次序，采用随文作注、篇末按语形式，刊正字失、句违、节淆、简错，释解文义篇意，间驳正刘氏，虽病明人郭延年《史通评释》臆评、王惟俭《史通训诂》善匿，然阴用其说甚多。引据多详明，足称该洽。但有疏于考究、轻率臆改之处。有乾隆时求放心斋初刻本，刊印后浦氏多次修改。上海古籍出版社1978年出版王煦华校点本，系据初刊本最后一种印本排印，末附陈汉章《补释》、杨明照《通释补》及罗常培《史通增释序》。
33.61 万字 | 2025-03-31 15:50更新
60卷。梁萧子显撰。《南齐书》是一部记载封建割据政权的史书。原名《齐书》，宋以后为了区别于李百药的《北齐书》而改名。《南齐书》为纪传体的南齐史。有志无表，各志也不全，缺《食货》、《刑法》、《艺文》。南齐初年设史官，命檀超、江淹等编撰国史，梁代有沈约著的《齐纪》，吴均撰的《齐春秋》，萧子显在此基础上请求编修齐史，修成《南齐书》。有本纪8卷，志11卷，列传40卷。《自序》一卷已佚。今存59卷。“本纪”8卷记七个帝王的事，高帝萧道成事迹较多，分为上下两卷。《高帝本纪》是孙子为祖父作史，在二十四史中不多见，所以粉饰之词难免。“志”11卷分为八目，大体与《宋书》相同，只是没有《律历志》，加了个《舆服志》。宋齐二书均无《食货志》。这是不足之处。“列传”40卷，作法与《宋书》也略同，只在名目上稍有改动，如《宋书》的《良吏》改为《良政》等。又立《文学传》，但所叙十人却不都是文学家。有《大明历》、造指南车、千里船、水礁磨等科技史料。因为萧子显是王子，生长于王宫，对当代史事耳闻目睹，因此书中有不少原始资料，如《竟陵王萧子良传》有收租、征赋役、兴水利、垦田等事，反映当时社会经济状况资料较可靠。《南齐书》叙述使用类叙法，即在一个人的传中，叙同类几个人物的事情，此法班固首创，但到萧子显就成熟了。有的“志”和“类传”的前面还有序，可考见作者的思想和历史观。通行的《南齐书》有宋蜀大字本、百衲本，中华书局1972年出版的点校本。
37.74 万字 | 2025-03-31 15:51更新
纪传体史书。唐初姚思廉撰。56卷。其中本纪6卷、列传50卷。无表志。成书于唐贞观十年(636)。思廉父姚察在隋时撰有旧稿，贞观三年(629)，思廉奉命修史，在其父旧稿的基础上，参照梁谢吴《梁书》等诸家史书，补充整理，续成此书。记载南朝梁自萧衍建国至萧方智之国56年间历史(502—557)。内容对梁朝的政治、军事及思想、文学、史学、宗教、民族关系都有叙述。篇中有关梁与北朝抗衡、屯田、农民起义等事较有参考价值。文笔较为简练，记事较为详备，是现存梁史比较原始的记载。范缜、阮孝绪、陶弘景等传，保存了当时思想、目录、医药方面的史料。版本有宋大字本，明南、北监本，汲古阁本，清武英殿本，金陵书局本、百衲本。1973年中华书局出版卢振华点校本。
35.11 万字 | 2025-03-31 15:51更新
这是一部纪传体通史，全书共有74卷，系北宋欧阳修编著。记事时间与《旧五代史》相仿。欧阳修以为薛书“繁猥失实”，从景佑三年(1036年) 开始进行修订，经历10余年，将《五代史记》完成。熙宁五年(1072年)，欧阳修逝世，“朝廷闻之，取以付国子监刊行”。当时为区别于宋薛所编的《旧五代史》，称为《新五代史》。计本纪12卷，列传45卷，考3卷，世家年谱11卷，四夷附录3卷，仿《春秋》书法，褒贬人物;效《史记》体例，纪传表志俱全。重编薛书列传，改志为考，列十国为世家。宋朝徐无堂曾作注释，阐书法要义。 吴缜《五代史记纂误》，列举谬误200余条。吴书后亡失，清初，自《永乐大典》辑出120条，重编为3卷。清彭元瑞、刘凤浩撰《五代史记补注》74卷，以欧阳修所著之书为主，以宋薛所著元书为辅加以补注，并存徐无堂注。通行本有百衲本影印南宋庆元本。今中华书局校点本，以百衲本影印宋本为底本，参校各本，为较好的版本。
36.97 万字 | 2025-03-31 15:51更新
辑收郭沫若创作的全部小说，共41篇。所收作品，基本上按照写作时间或发表先后排序（其中历史小说10篇，为保存其独立完整，置于书末，未循此例）。郭沫若（1892-1978），中国现代杰出作家。四川乐山人。早年留学日本，“五四”前开始文学活动。曾参予“创造社”的创建。1921年出版诗集《女神》，对中国新诗的发展产生了深远影响。他的小说以浪漫抒情为特点，或追求幻美、张扬个性、人性；或描摹穷愁潦倒，抒泄愤世嫉俗的胸臆；或通过历史人物，借古讽今。抗战时期的小说，则以揭露国统区的腐败黑暗为主旨。在艺术风格上，善于运用意识流和精神分析等。
35.63 万字 | 2025-03-31 15:59更新
《影评与剧论》收录了夏衍的《在〈春蚕〉座谈会上的发言》、《“告诉你吧”——所谓软性电影的正体》、《历史剧所感》、《几个比喻和联想》、《关于文艺创作的几次谈话》等作品。
36.71 万字 | 2025-03-31 16:00更新
现代报告文学集。茅盾主编。上海生活书店1936年9月出版。这是仿照高尔基主编《世界的一日》而发起的《中国的一日》征文运动的来稿编辑而成的。征文选定当年5月21日这一天为写作内容,要求参加者写下当天“所发生的事”,或“社会上一部分人的生活状况”。前后不到3个半月的时间,来稿数百万言,3000篇以上。“除了僧道妓女以及‘跑江湖’等特殊‘人生’而外,没有一个社会阶层和职业‘人生’不在庞大的来稿中占一个位置。”编者从来稿中选出490篇,计80万言,编成这部报告文学集。 书前收有蔡元培的《〈中国的一日〉序》的墨迹、茅盾《关于编辑的经过》和长幅木刻《全国大事记》。正文分18编:第1编“全国鸟瞰”。是当天的全国的政治、经济、军事、外交、教育与体育等要闻,概括地反映全国重大事件。征文稿分别收入第2编到第17编。其中第2编到第15编又以地域划分,其中南京、上海、江苏、浙江等重要省市单独成编,其他省市按地域相近合并成编;第16编《海·陆·空》,反映军队的生活。第17编“侨迹”,报道海外华侨的动态。第18编“一日间的娱乐”,报道各大城市当天的电影、戏剧、广播等娱乐节目。书中插入照片、木刻、漫画等69幅。作品的形式多种多样。其中“有短篇小说,有报告文学、有小品文、有日记、信札、游记、速写、印象记,也有短剧”,但绝大部分是生活速写与报告文学。茅盾说:“从中国的每一角落,发出了悲壮的呐喊,沉痛的声诉、辛辣的诅咒,含泪的微笑,抑制着的然而沸腾的热情,醉生梦死者的呓语,宗教徒的欺骗,全无心肝者的狞笑!这是现在中国一日的然而也不仅限于此一日的奇瑰的交响乐!”(《关于编辑的经过》)
36.97 万字 | 2025-03-31 16:00更新
1948年正中书局出版，梁启勋为中国二十世纪著名词学家。与夏敬观、刘毓盘、吴梅、王易、汪东、顾随、任讷、陈匪石、刘永济、蔡桢、俞平伯、夏承焘、唐圭璋、龙榆生、詹安泰、赵万里等并为朱、况一脉。“曼殊室”是梁启勋位于北京南长街的书斋名，《曼殊室随笔》是梁启勋1926年至1947年间的读书笔记，全书分为词论、曲论、宗论、史论、杂论五卷，内容横跨词学、曲学、史学、哲学、心理学、天文学、生物学、民俗学等领域，兼及晚清掌故与民国趣闻，行文活泼不羁，警句迭出。梁启勋学贯中西，书中时常融汇传统儒释道学说与西方思想观念，展现出深刻的哲学思辨精神。
36.05 万字 | 2025-03-31 16:01更新
清初李颙著。李氏号二曲,故名。门人王心敬汇编,凡26卷。清嘉庆15年(1810年)刻,咸丰元年(1851年)重刻。光绪3年(1877年)彭懋谦又将《二曲集》与《四书反身录》合刊为24卷本《二曲全集》。1930年重刊更名《关中李二曲先生全集》,改分46卷。书中崇奉孟子性本善说,认为人“禀天地之气以成身,即得天地之理以为性。此性之量,本与天地同其大,此性之灵,本与日月合其明,本至善无恶,至粹无瑕”(《悔过自新说》)。只因“多为气质所蔽,情欲所牵,习俗所囿,时势所移,知诱物化,旋失厥初”(同上),渐陷入恶。故提出以“悔过自新”为立学宗旨,提出“义命廉耻,此四字乃吾人立身之基,一有缺焉则基倾矣。”(《南行述》)要求人们从“日用常行、纲常伦理极浅极近处做起”(《传心录》),通过“悔过自新”的修养而“复其故”(《悔过自新说》),使固有的本性光明而常新,从而达到“安身立命”、“倡道救世”之目的。在道德与物质利益的关系上,则以“明体适用”之命题强调,“识心悟性,实证实修”以明体,“开物成务,康济群生”(同上)以适用,“严义利,振纲常,戒空谈,敦实行”(《四书反身录》),体用兼顾而不偏废。同时主张道德要求应建立在一定的物质生活基础上,“民有恒产,然后可望其有恒心……衣食足,然后可望其知礼义也。”(《孟子·梁惠王上》)
34.58 万字 | 2025-03-31 16:01更新
杂著，朝鲜李睟光撰。它是一本介绍新世界和新知识的奇事逸文集，被称作是朝鲜最早的文化百科词典。内容是从古书和古闻当中选取的，文献、天文、地理、草木、昆虫都囊括其中。 李睟光成长于朝鲜王朝最混乱的时期，内有党争，外有壬辰倭乱和北方女真族的骚扰，这一时期的政治、社会和经济都面临着巨大的变革。在这种环境下长大的李睟光一生都在为国家的中兴而奋斗，摸索着发展社会经济的政策。他强调实践、实用的学问，在生活中广泛涉猎各种领域的学问，并把它系统地整理下来。他一边搜集先贤们的事迹，一边思索如何把它们应用于当下社会。《芝峰类说》就是他不断探索创新的产物，法古创新的思想贯穿全书。 李睟光是“实学”的先驱者，他强调性理学中实践、实用的要素，批判空谈理论的学风，广泛接受除性理学之外的其他有助于富国强民的学问，他的思想具有很强的开放性，这在《芝峰类说》中体现得最为明显。《芝峰类说》的内容构成如下：卷1天文部、时令部、灾异部；卷2地理部、诸国部；卷3君道部、兵政部；卷4官职部；卷5儒道部、经书部；卷6经书部2；卷7经书部3、文字部；卷8文章部1；卷9文章部2；卷10文章部3；卷11文章部4；卷12文章部5；卷13文章部6；卷14文章部7；卷15人物部、性行部、身形部；卷16语言部；卷17人事部、杂事部；卷18技艺部、外道部；卷19宫室部、服用部、植物部；卷20卉木部、禽虫部。
31.15 万字 | 2025-03-31 16:01更新
散文集，张爱玲著。《都市的人生》林林总总五十篇什，大多选自《流言》、《张看》等集子，此外还收集了一些散落在书刊中的单篇，计三十万言，包纳了张爱玲各个时期的散文力作。
35.66 万字 | 2025-03-31 16:01更新
