龙树 | 佛学宝典 | 已完结 1.05 万字 | 0推荐 | 4点击

全一卷。陈·真谛译。收于大正藏第三十一册。内容初解十八空之义，又阐释此十八空摄于十六空、十四空之法义，次释七种真如，详说十胜智真实之义。本论实乃释天亲之中边分别论中相品及真实品部分之作，因此古人视为龙树之着，显系错误，然原著者为何人迄今亦未可知。其内容除包含中边分别论外，其余部分亦颇重要，在唯识学发展史上值得注意。

最近更新 十八空论(亦十六亦十八亦十四亦十七) | 2025-03-30 19:37更新

无性 | 佛学宝典 | 已完结 10.58 万字 | 0推荐 | 3点击

梵名Maha^ya^na -sam!grahopanibandhana 。凡十卷。无性造。唐代玄奘译。又称无性摄大乘论释、无性摄论。收于大正藏第三十一册。本书约与世亲摄大乘论释同时译出，而精细过之，对总标纲要分中之十相殊胜殊胜语之大意、所知依分中之声闻乘不说阿赖耶识之理由、诸师关于阿赖耶之异说、所知相分中之佛二十一种功德及十六业差别、入所知相分中声闻菩萨之现观十一种差别，及果断分中之法身功德等，解释尤为详尽。成唯识论依本书处甚伙，窥基之述记亦多援引本书释义。注疏有无性释论疏四卷（智俨）、无性释论古迹记一卷（日僧太贤）等，皆已佚失。

最近更新 摄大乘论释 第十卷 | 2025-03-30 19:36更新

佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.62 万字 | 0推荐 | 4点击

一卷，唐不空译。说五秘密之法。演顿证如来内功德秘要

最近更新 金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨 | 2025-03-30 19:36更新

佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.28 万字 | 0推荐 | 4点击

具名如上，一卷，不空与遍智译。降三世之仪轨以此为本。

最近更新 金刚顶瑜伽降三世成就极深密门一卷 | 2025-03-30 19:36更新

佚名 | 佛学宝典 | 已完结 1.28 万字 | 0推荐 | 4点击

一卷，唐不空译。说五类护摩之仪轨不同：一息灾，二增益，三降伏，四钩召，五敬爱。有二本：一明藏所载，师子国沙门释智藏译（智藏为不空原名）。一日本空海等请回本国者，不空译。载于明藏者，文有烂脱，无八天形像，又彼此之文互有详略。今藏经两收之。

最近更新 金刚顶瑜伽护摩仪轨之二 | 2025-03-30 19:36更新

佚名 | 佛学宝典 | 已完结 1.26 万字 | 0推荐 | 4点击

一卷，唐不空译。说一字顶轮王之修法者。

最近更新 金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨一卷 | 2025-03-30 19:36更新

佚名 | 佛学宝典 | 已完结 5.51 万字 | 0推荐 | 5点击

凡三卷。唐代不空译。收于大正藏第十八册。又称金刚顶瑜伽真实大教王经、金刚顶大教王经、金刚顶经、三卷本大教王经、教王经、摄大乘现证经。乃五部秘经之一，为金刚顶经广本十万颂十八会之中，初会六曼陀罗之第一大曼陀罗之别译经，系密宗之根本圣典，故一般单说‘金刚顶经’时多指本经。又不空另译出与本经同名之二卷本，为金刚顶莲华部心念诵仪轨之同本异译者，亦收于大正藏第十八册。内容略说金刚界如来入金刚三摩地、出生金刚界三十七尊、礼赞如来、建立金刚界大曼荼罗之仪则、引弟子入曼荼罗之法，并说羯磨曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗等。而北宋施护所译之一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经三十卷，则为金刚顶经广本十八会中初会之全部，又称宋译教王经、三十卷大教王经、大教王经。

最近更新 金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷下 | 2025-03-30 19:36更新

佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.63 万字 | 0推荐 | 4点击

一卷，唐不空译。说念诵普贤菩萨之法。亦先归命礼普贤，乃至观身如普贤等。

最近更新 金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法一卷 | 2025-03-30 19:36更新

佚名 | 佛学宝典 | 已完结 2.17 万字 | 0推荐 | 3点击

全一卷。唐代不空译。又作金刚界仪轨、莲华部心念诵仪轨、莲华部心仪轨、莲华部心轨、莲华部仪轨。收于大正藏第十八册。内容记述金刚界曼荼罗诸尊之念诵供养法，依序明示成身会、羯磨会、三昧耶会、供养会等诸尊之印契真言；古来多以此仪轨配于广本金刚顶经初品六会之曼荼罗。又不空所传译之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷即此仪轨之同本异译。

最近更新 金刚顶莲华部心念诵仪轨一卷 | 2025-03-30 19:36更新

佚名 | 佛学宝典 | 已完结 1.36 万字 | 0推荐 | 4点击

亦称《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨仪轨供养法》,简称《文殊师利菩萨仪轨供养法》、《文殊菩萨供养法》、《文殊五字念诵法》等。密教仪轨经典。唐不空译。一卷。属瑜伽密教仪轨书,说五髻文殊瑜伽供养法(文殊五字瑜伽法)。见载于《金藏》及明清诸藏。

最近更新 金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨一卷 | 2025-03-30 19:36更新

佚名 | 佛学宝典 | 已完结 1.77 万字 | 0推荐 | 4点击

禅宗语录。明黎眉居士集,日僧慧印校订。一卷。曹山元证(840-901),即本寂,唐代禅宗僧人,曹洞宗的创始人之一。此书是其语录的汇编。书首为本寂的简历。次为正文,收录《解释洞山五位显诀》、《逐位颂并注别拣》、《五位旨诀》、《三种堕》、《四种异类》、《三然灯》诸文。见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。二藏所收者略有出入。

最近更新 抚州曹山元证禅师语录 | 2025-03-30 19:36更新

佚名 | 佛学宝典 | 已完结 1.74 万字 | 0推荐 | 4点击

亦称《元证大师语录》。禅宗语录。明末郭凝之编集。二卷。本寂(840—901),唐代禅宗僧人,曹洞宗的创始人之一。本书是其语录及其他著述的汇编。上卷为语录;下卷除语录外,还包括《解释洞山五位显诀》、《注释洞山五位颂》、《八要玄机》、《五位旨诀》等文。今存本是日僧玄契在郭凝之原本基础上的重集本,内容与原本基本一致。见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。

最近更新 抚州曹山本寂禅师语录卷下 | 2025-03-30 19:36更新

元照 | 佛学宝典 | 已完结 0.89 万字 | 0推荐 | 7点击

佛教律仪书。宋元丰三年(1080)元照撰。一卷。此书以文配图,述说比丘所用“六物”的形制和用途。比丘六物为:僧伽梨(大衣)、郁多罗僧衣(上衣)、安陀会(中衣)、钵多罗(应器)、尼师坛(坐褥)及漉水囊。此书国内失传,今见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。

最近更新 佛制比丘六物图 | 2025-03-30 19:36更新

楚圆 | 佛学宝典 | 已完结 6.07 万字 | 0推荐 | 3点击

凡三卷。宋代楚圆编。又作汾阳善昭禅师语录、无德和尚语录、汾阳录。收于大正藏第四十七册。系宋代汾阳善昭（947～1024）禅师之上堂小参、拈颂代别、歌颂等，而由其门人石霜山慈明大师楚圆（986～1039）所编集者。本录卷中先贤一百则为其后雪窦重显颂古百则之先例，与卷上洞山五位颂之问答及别颂，同为禅宗颂古中之年代最古者。宋代晦室师明禅师于续古尊宿语要一书天集中，收有‘汾阳善昭禅师语要’，系由本录抄出上堂小参、歌颂之部分者。

最近更新 汾阳无德禅师歌颂卷下 | 2025-03-30 19:36更新

智顗 | 佛学宝典 | 已完结 1.04 万字 | 0推荐 | 5点击

全一卷。智顗所说，门人灌顶笔受。为行方等三昧之仪轨作法。收于大正藏第四十六册。又称大方等行法、方等三昧仪、方等忏仪、方等行法等。方等三昧与法华三昧同属摩诃止观四种三昧中之半行半坐三昧，乃基于大方等陀罗尼经之行法，为诵持陀罗尼，忏悔行道，期以延年增寿，得现世利益之单纯行法。另国清百录亦收有方等忏法，为此行法之别行本。

最近更新 方等三昧行法 | 2025-03-30 19:36更新

知礼 | 佛学宝典 | 已完结 1.16 万字 | 0推荐 | 3点击

一卷。宋知礼撰。其法孙继忠集成之。四明沙门，谨用为法之心，问义于浙阳讲主昭上人。

最近更新 法智遗编观心二百问 | 2025-03-30 19:36更新

法演 | 佛学宝典 | 已完结 3.44 万字 | 0推荐 | 3点击

凡三卷。北宋僧法演撰，才良等编集，哲宗绍圣年间刊行。又称五祖法演禅师语录、五祖录。收于大正藏第四十七册。收录才良所编之初住四面山语录、清远所集之次住太平语录、景淳所集之次住海会语录、惟庆所编之黄梅东山演和尚语录、偈颂、赞等。由附录之序文得知此书编集于法演示寂前约十年。

最近更新 法演禅师语录卷下 | 2025-03-30 19:36更新

智顗 | 佛学宝典 | 已完结 5.72 万字 | 0推荐 | 5点击

凡三卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。略称法界次第。乃智顗为天台之初学者阐述毗昙等之教义及诸法之名目，并兼明诸教之浅深次第以作为习学三观者之阶梯。自初门名色以下至三念处，共计六十门。又卷首之自序列举著作本书之三意（大四六·六六四中）：‘一为读经寻论随见法门脱有迷于名数者，二为未解圣教所制法门浅深之次第，三为学三观之者。’

最近更新 法界次第初门卷下之下 | 2025-03-30 19:36更新

湛然 | 佛学宝典 | 已完结 0.22 万字 | 0推荐 | 5点击

一卷，唐荆溪湛然撰。补助智者大师法华三昧忏仪之式法也。运想者，作香华等偈而运想供养也。

最近更新 法华三昧行事运想补助仪 | 2025-03-30 19:36更新

智顗 | 佛学宝典 | 已完结 1.20 万字 | 0推荐 | 5点击

全一卷。隋代智顗撰。又作法华三昧行法、法华三昧仪、法华经三昧仪。收于大正藏第四十六册。书名之下副题为‘法华三昧行事运想补助仪礼法华经仪式’。所谓法华三昧，乃取法华经之精神，观诸法实相之理之三昧行。本书为智顗从慧思传承法华三昧之精髓，撷取法华经、观普贤经等诸大乘经典之精义，而揭示法华三昧之方便及正修之行仪。其内容旨在阐释入菩萨正位、具诸佛功德之法门，包含礼拜、忏悔、行道、诵经、坐禅等，于三七日之间半行半坐之种种行法。又摩诃止观（智顗说，灌顶记）卷二上记载，关于法华之行法，有法华三昧一卷，乃智顗作，为行者所宗。推知灌顶所记之法华三昧即指本书。另根据遵式之法华三昧忏仪勘定元本序加以推论，则本书之现存本已非智顗所说之原貌，恐系后人加笔而成。此外，宋代四明知礼撰‘修忏要旨’一书，主要系依用本书而成。

最近更新 法华三昧忏仪 | 2025-03-30 19:36更新

慧思 | 佛学宝典 | 已完结 0.84 万字 | 0推荐 | 3点击

全一卷。陈·慧思（515～577）述。又称安乐行义、法华安乐行。收于大正藏第四十六册。本书为慧思依法华经安乐行品所阐示之三昧行。书中主张实践法华经之法华三昧有二种，一为有相行，二为无相行。所谓有相行，系就法华经普贤劝发品而说观普贤行，强调若精进诵读法华经，于此行法成就时即心眼顿开，能见乘六牙象之普贤菩萨。然本书主要重点在于依安乐行品之经文解释无相安乐行，谓无相行乃精修禅定，体得一切诸法中‘心相寂灭，毕竟不生’之三昧。慧思向为实践般若空义，以达佛教之奥旨，而屡遭迫害；为折服当时各种异说，并令彼等归依正法，遂将其生活体验论述成书。本书非但兴隆禅修及念佛，且促成以止观为宗之天台教派之诞生。对中国佛教教理史之影响甚巨。

最近更新 法华经安乐行义 | 2025-03-30 19:36更新

吉藏 | 佛学宝典 | 已完结 6.43 万字 | 0推荐 | 5点击

凡三卷。隋朝吉藏撰。收于卍续藏第九十七册。乃详述三论教义中之枢要二谛义，总分大意、释名、相即义、物体、绝名、摄法、同异等七科。日本元禄十年（1697）仙台龙宝寺之实养，开一名刹之宝藏，得上、下二卷，校订刊行。宝永七年（1710），复有慧旭寂公依古本校订讹误，增补中卷之全文及上卷中二十余纸之脱文，而得三卷之全，校刊行世。

最近更新 二谛义卷下 | 2025-03-30 19:36更新

道谦 | 佛学宝典 | 已完结 2.45 万字 | 0推荐 | 3点击

全一卷。南宋道谦编。全称大慧普觉禅师宗门武库。略称大慧宗门武库、大慧武库。收于大正藏第四十七册，附于大慧普觉禅师语录之后。乃大慧宗杲辑录禅宗古德随缘应机，接物利生因缘中，机峰峭峻者之语录，并加上自己之评唱而成，总计一一四条。此书向为临济宗所爱诵。

最近更新 大慧普觉禅师宗门武库 | 2025-03-30 19:36更新

蕴闻 | 佛学宝典 | 已完结 21.93 万字 | 0推荐 | 2点击

凡三十卷。略称大慧语录。南宋大慧宗杲禅师（1089～1163）语，雪峰蕴闻编。收于大正藏第四十七册。内容分为语录（卷一─九）、颂古（卷十）、偈颂（卷十一）、赞佛祖（卷十二）、普说（卷十三─十八）、法语（卷十九─二十四）、书（卷二十五─三十）等七部。本语录之异本中，大慧普觉禅师书系由黄文昌重编（此为语录中之部分），略称大慧书，以书信体答门下缙绅居士所问，藉之说示宗门要旨，计收五十三篇书信。

最近更新 大慧普觉禅师书 第三十卷 | 2025-03-30 19:36更新

法藏 | 佛学宝典 | 已完结 0.61 万字 | 0推荐 | 4点击

一卷，华严宗之法藏，对唐则天武后，借庭前金师子为喻，以十门显华严之教观者。

最近更新 华严经金师子章注 | 2025-03-30 19:36更新

慧思 | 佛学宝典 | 已完结 3.82 万字 | 0推荐 | 3点击

陈南岳思大禅师曲授心要 先总示大乘止观，次广作五番建立，第一明止观依止。又三：一明何所依止，谓自性清净心。二明何故依止，以此心是一切法根本故。三明以何依止，先明以意识依止此心，修行止观。次破小乘人执，后破大乘人执。第二明止观境界，谓三自性法，各论清净染浊。第三明止观体状，先就染浊三性以明，次就清净三性以明（正是修行方法）。第四明止观断得，谓约三性修止观，各明所除障，所得益也。第五明止观作用，谓证体起用也，后更示礼佛止观，食时止观，大小便利时止观。后有遵式序

最近更新 大乘止观法门卷第四 | 2025-03-30 19:36更新

净影慧远 | 佛学宝典 | 已完结 69.83 万字 | 0推荐 | 3点击

凡二十卷。隋代净影寺慧远撰。收于大正藏第四十四册。本书系一部佛教类书，类聚佛书要目并详释之，以诠显大乘深义。要目分：教法聚、义法聚、染法聚、净法聚、杂法聚等五聚。各聚概依增数法立义门，总揭二百二十二门（缺杂法聚），更设细段而详释之。本书引证赅博，义旨明晰，相当于佛教百科辞书之性质，故历来佛教术语之说明大多引用本书。依续高僧传卷八慧远条载，本书原为十四卷，二四九科。现行本有二十卷本与二十八卷本（义天录）两种。本书对染法聚中烦恼义之阐释，从二障义至八万四千烦恼义共分为三十门。又各篇之法数多从小数逐渐增至大数，每篇分为四门以至八门来解说。此种将佛教术语以法之数别排列说明而成为辞典体裁之作法，不知起自何时。然慧远之师法上即曾著有大乘义章六卷及增数法门（内法数林）四十卷，此事载于续高僧传卷十。此外，天台智顗亦撰有法界次第初门一书，由修禅之立场而建立六十科之法数。上列所述大多与大乘义章之项目相符，准此观之，此种类书颇流行于六世纪前后之佛教界。本书五聚之分类或系根据成实论之发聚、苦谛聚、集谛聚、灭谛聚、道谛聚等观念而来者。

最近更新 大乘义章 第二十卷 | 2025-03-30 19:36更新

佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.20 万字 | 0推荐 | 3点击

与《佛说延寿妙门陀罗尼经》同，而助咒少。

最近更新 金刚秘密善门陀罗尼经 | 2025-03-30 19:36更新

澄观 | 佛学宝典 | 已完结 1.94 万字 | 0推荐 | 3点击

凡二卷。唐代澄观撰。又称华严法界观玄镜、法界玄镜、玄镜。收于大正藏第四十五册。为华严宗初祖杜顺所撰华严法界观门之注释书。本书作于华严大疏之后。书名玄镜，系根据‘一镜摄九镜’之譬喻而来。内容系就杜顺所说之真空观、理事无碍观、周遍含容观等法界三观，而述说四法界，以明示法界之相有三，而总具四种之理。又主张十玄门系出自周遍含容观之十门等。宗密之注华严法界观门即承本书而作之简要注释，而华严法界观门之广为流布，可谓深受此二书之影响。

最近更新 华严法界玄镜卷下 | 2025-03-30 19:36更新

圭峰宗密 | 佛学宝典 | 已完结 1.57 万字 | 0推荐 | 8点击

佛典注疏。唐宗密注。一卷。是唐杜顺的《华严法界观门》的注释书。释文多受澄观思想的影响。书前裴休序称,宗密“直以精义注于《观文》之下,使人寻注而见门,得门而入观,由观以通经,因经以证性”。见载于日本《大正藏》。

最近更新 注华严法界观门 | 2025-03-30 19:36更新