佚名 | 佛学宝典 | 已完结 20.89 万字 | 0推荐 | 2点击
《入楞伽经》是一部难读的经典。说他难读并非经中名相深奥，而是主旨难明。《入楞伽经》所贯串的，实为佛法修习的最高法门，以当下自解脱为目标。这法门亦即是文殊师利菩萨及维摩诘居士所演说的「不可思议法门」。译著者对本书有详尽的本译及导论，希望对研读该书的读者有所助益，破解疑难。另，WIKI《楞伽经》条：梵文原典的发现及谈锡永译本：梵文原典由一位英国外交官在尼泊尔首都加德满都偶然发现，1923年，日本人南条文雄（Nanjō Bunyū）曾校刊梵文本行世。2005年谈锡永上师根据南条文雄所刊的梵文本，参考现存的三种汉译本和二种藏译本而翻出《入楞伽经梵本新译》。谈锡永，法号无畏金刚（DorjeJigdral），以笔名王亭之驰誉于世。广东南海人，先世八旗士族。童年随长辈习东密，十二岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣，至二十八岁时皈依西藏密宗，于三十八岁时，得宁玛派金刚阿阇梨位。一九八六年由香港移居夏威夷，修习大圆满四部加行法；一九九三年移居加拿大图麟都（Toronio）。早期佛学著述，收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》。通俗佛学著述有《谈佛谈密》、《说观世音与大悲咒》、《谈西藏密宗占卜》、《细说轮回》、《谈佛家名相》、《谈密宗名相》、《谈佛家宗派》、《闲话密宗》等，均由香港博益出版。于香港、夏威夷、纽约、图麟都、温哥华五地创立「密乘佛学会」，弘扬宁玛派教法。
最近更新 第十章．偈颂品（3） | 2025-03-30 16:51更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 2.16 万字 | 0推荐 | 2点击
二卷， 高齐乌苌国沙门那连提黎耶舍共法智译， 声闻品第一，功德天女请问禅波罗密。佛为说出入息念。次得入四禅，入三三昧，满菩提分。若国土中有此福田，得十可爱乐法。得十殊胜利益。菩萨禅品第二，复说菩萨不堕二乘定聚。如实观察，得一切法无语言空三昧。犹如地藏菩萨，自在出入。利益众生。灭非时风雨品第三，功德天为地藏述其往昔誓愿，及述过去因陀罗幢相王佛所，授作世水宅心陀罗尼。复求地藏起悲愍心，地藏令其请佛演说水风摩尼宫陀罗尼。说已，大地震动。地藏亦说磨刀大陀罗尼。陀罗尼品第四，佛告须弥藏龙仙菩萨，令调恶龙。龙仙说咒，善住龙王广叹袈娑功德。若有国王恼乱服袈娑者，则致荒乱。此非龙过，然亦立誓说咒。次诸龙王亦各立誓，复说四咒。干闼婆仙亦说一咒。地藏复说幢杖大陀罗尼，无尽意复说幢盖摩尼愿眼大陀罗尼。文殊亦说能惧尸利子利奴大陀罗尼。观世音亦为弥勒说船华功德大陀罗尼。帝释问佛，何因何缘，诸龙损坏世间资财？佛答，贪力，瞋力，二种因缘。功德天以一斛器，盛诸种子，奉观世音。观音说咒加护，令其教化众生。
最近更新 大集須彌藏經卷下 | 2025-03-30 16:51更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 17.70 万字 | 0推荐 | 2点击
中国佛教论书。略称《唯识论》,又名《净唯识论》。唐玄奘采纳窥基建议,以护法注本为主,糅译“十家”,窥基笔受集成,10卷。中国佛教唯识宗依此而创宗。主要论述阿赖耶缘起,“实无外境,唯有内识”,通过“五位”而证唯识实性。按相、性、位分3大部分:(1)明唯识相,通过对三类能变识相及种子、现行、诸业习气等相以明生死相续之理,又释三性、三无性,以明一切唯识。(2)明唯识性,阐明胜义谛的真如,即唯识性。(3)明唯识位,依践行所证次第分“五位”而证入唯识性。主要注释有:窥基的《成唯识论述记》,20卷;《成唯识论掌中枢要》,4卷;慧沼的《成唯识论了义灯》,13卷;智周的《成唯识论演秘》,7卷。后3书并称为“唯识三疏”。
最近更新 成唯识论卷第十 | 2025-03-30 16:51更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 6.95 万字 | 0推荐 | 2点击
《圆觉经》是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。序分中叙述佛入于神通大光明藏三昧与诸佛众生清净寂灭平等圆满不二所现净土，且有文殊师利等十二大菩萨为上首的十万大菩萨众，皆入此三昧，住于如来平等法会。正宗分中叙述佛因文殊师利等十二大菩萨次第请问。而依次宣说圆觉的义理和观行。
最近更新 第十二章 启发心智的利益和功德 | 2025-03-30 16:51更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 1.38 万字 | 0推荐 | 2点击
青龙寺轨记，一卷，大正藏第 18 册 No. 0855
最近更新 青龙寺轨记 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 2.60 万字 | 0推荐 | 3点击
羯磨一卷(出昙无德律)，曹魏安息沙门昙谛译。
最近更新 羯磨一卷(出昙无德律) | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.28 万字 | 0推荐 | 2点击
火[合*牛]供养仪轨，一卷。失译人名。
最近更新 火[合*牛]供养仪轨 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 1.43 万字 | 0推荐 | 2点击
小乘律，比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经一卷，东晋平阳沙门法显共觉贤译。
最近更新 比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经一卷 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 15.17 万字 | 0推荐 | 2点击
日本汤次了荣著，中国丰子恺译，华藏法施会重刊。《大乘起信论新释》是由日本学者汤次了荣所著的一本佛教研究书籍。该书主要对佛教经典《大乘起信论》进行了全新的阐释和解读，旨在帮助读者更深入地理解该经典的内涵和思想。汤次了荣在书中运用了现代佛学研究的理论和方法，对《大乘起信论》中的佛教哲学、修行理论等方面进行了详细的分析和阐述。他的解释不仅深入浅出，而且富有启发性，对于佛教徒和佛学研究者来说都具有很高的参考价值和指导意义。此外，该书还涉及了一些与《大乘起信论》相关的历史和文化背景，有助于读者更全面地了解该经典的产生和传播。总的来说，《大乘起信论新释》是一本值得一读的佛教研究著作，无论是对于佛教信仰者还是对于佛学研究者来说，都具有重要的意义和价值。
最近更新 “影印本”跋语 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 10.69 万字 | 0推荐 | 2点击
会性法师讲述，1991年四月启讲于屏东普门讲堂。阿弥陀经是佛一代时教中的胜异法门。古来禅宗被誉作‘教外别传’，我则赞净宗是‘教内特传’，其胜妙利益，八万四千法门中，无出其右。因此，传承二千余年，历久弥盛。
最近更新 肆、别解经文 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 3.92 万字 | 0推荐 | 2点击
（唐）吏部尚书唐临撰，凡夫白话译，选译冥报记故事二十九条。
最近更新 冥报记白话 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 9.59 万字 | 0推荐 | 2点击
唐．道绰禅师撰，凡夫居士译，佛典经论对初机者而言，实不易懂。因此本系列丛书，以把佛典经论及古大德注释，简单译成白话文为主，俾便利有心者阅读。
最近更新 安乐集 卷下 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 1.74 万字 | 0推荐 | 2点击
佛陀教育基金会編著，本《佛学入门》的内容取自马来西亚佛教总会所編著之《佛学入门手册》与《太虚大师丛书》及净空大师《认识佛教》中之部份内容，加上李炳南菩萨所編著之《佛学十四讲》及方伦菩萨所编之《佛学教本》中之部份资料，再加以重新整编、打字排版，经邱淑真居士细心的校对，字体清晰，容易明了，希望能帮助初学者学习佛法。敬此谢忱。 本书的内容，从第一章至第八章是说明佛教的缘起。第九章至第十二章是劝勉发菩提心，勤修无上佛道及用功修行的纲领。第十三章至第三十二章是讲述佛教的教理。第三十三章至第三十六章是说明佛法的演化及传入中国的因缘。第三十七章至第四十一章是讲述佛法在世间，不离世间觉，是觉悟的人生，非消极、逃避、迷信的宗教信仰。第四十二章是介绍与本书有关之简易法相名词及佛教常识。 以上的分类，希望能协助初学佛者认识佛教，正确的入佛法之门，更盼一切有情，同发菩提心，共证无上道。
最近更新 佛学入门 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 2.69 万字 | 0推荐 | 2点击
本书将为您全面讲解：1.佛陀是如何开悟成道的？2.佛法有哪些警示？3.你知道生灭缘起、业力因果吗？4.何谓四圣谛、五蕴、十二因缘？5.学佛对我们有什么助益？6.人世的根本烦恼有哪些？7.在家居士该如何学佛？8.有哪些好的修行方法？9.学佛的目的究竟是什么？10.该以何种心态面对生老病死？
最近更新 第三十二课 佛教的标志 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.96 万字 | 0推荐 | 2点击
1卷,包含42篇短文,一般认为是最早的汉译佛经。有关本经传译的记载,与汉明帝求法传说有关。即说,汉明帝夜梦金人,派秦景、王遵等人到西域大月支国写取佛经,后由最早来汉地的高僧摄摩腾、竺法兰在洛阳白马寺译出,大约在公元64—75年之间。全经大意说出家、在家都应精进离欲,由修布施、持戒、禅定、忍辱而生智慧,证得果位。各章内容多见于《阿含经》中。它包括了佛教基本修道纲领。清代乾隆年间,译成满、蒙、藏文。也有日文、法文、英文本。
最近更新 四十二章经白话文 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 27.66 万字 | 0推荐 | 2点击
《佛教教规礼仪》共十二篇，堪称佛教小百科，修行资粮篇，禅净加行篇，寺院巡礼篇，人生礼仪篇，应用礼仪篇，丧葬礼仪篇，生活礼仪篇，佛化家庭篇，社会团体篇，佛教育乐篇，佛门用语篇，问题答问篇。
最近更新 问题答问篇 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 15.63 万字 | 0推荐 | 2点击
简称《法华经》,是印度大乘佛教的一部重要经典,在中国、日本等大乘佛教地区影响很大。它有3个译本:西晋竺法护译《正法华经》10卷,鸠摩罗什译《妙法莲华经》,隋代阇那崛多等改编的《添品妙法莲华经》7卷,其中鸠摩罗什译本流传最广泛。它出现在印度佛教大小乘激烈斗争时期,站在大乘立场上,力图调和大小乘矛盾,用大乘融合小乘。认为释迦牟尼所说法包括小乘的声闻乘、缘觉乘、大乘,但均是对机说法,方便权巧,只有佛乘最究竟,从而主张“三乘归一”。经中分别用羊车、鹿车、牛车喻三乘,以七宝大车喻佛乘。经中宣扬一切众生皆可成佛,深得人心。经中第25品《观世音菩萨普门品》(后单行称《观音经》)宣讲观音菩萨有无数化身,寻声救苦,只要诵其名号即可得救,开始了观世音菩萨信仰及千手千眼观世音等佛教艺术的产生。主张诵奉抄写该经有无量功德,推动本经广泛流行。中国古代僧人视本经是“经中之王”,天台宗将它作为主要经典。后世,诸如现在日本日莲宗等专诵本经或只诵本经“南无妙法莲华经”作为真言咒语。佛教造像艺术中,多有依据本经故事内容的形象。
最近更新 普贤菩萨劝发品第二十八 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 19.88 万字 | 0推荐 | 1点击
法相宗所依“六经”之一。唐玄奘译。五卷。内容是对深奥隐密的大乘经义理进行论释。共分八品:(1)序品,说唯识之境;(2)胜义谛相品,说一切诸法事相;(3)心意识品,说阿赖耶识;(4)一列法相品,说三自性;(5)无自性相品,说三无性和三时教;(6)分别瑜伽品,说唯识的禅观;(7)地波罗蜜多品,说修行的阶位和途径;(8)如来成所作事品,说修行的果位。异译本有三种:南朝宋求那跋陀罗译《相续解脱经》一卷;北魏菩提流支译《深密解脱经》五卷;南朝梁陈真谛译《解节经》一卷。
最近更新 解说 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 3.49 万字 | 0推荐 | 2点击
唐实叉难陀译。该经主要讲述了地藏菩萨宿世发救度众生大愿的来由，宣扬地藏菩萨伟大的愿力和地狱的阴森可怖，对推动我国地藏崇拜的形成起很大作用。
最近更新 第十三章 千叮万嘱 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 112.65 万字 | 0推荐 | 2点击
亦称《唐译华严》、《新译华严》。唐实叉难陀译。八十卷。是晋译《华严经》的异译本。证圣元年(695)三月十四日于东都洛阳大内大遍空寺开译,武则天亲临笔受,御制序文。后移至佛授记寺续译,圣历二年(699)十月八日译毕。该译本分七处九会三十八品,内容与晋译《华严经》基本相同,但更详备。在篇幅方面,该译本相当于梵本十万偈之前分四万偈,晋译《华严经》相当于前分之三万六千偈。该译本为历代大藏经所收。敦煌遗书亦有收藏,与入藏本相比,其卷品开合、内容均同,文字偶有参差。
最近更新 第八十卷 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 6.65 万字 | 0推荐 | 2点击
大乘佛教经典。 全称 《维摩诘所说经》,又称 《不可思议解脱经》。维摩诘是佛教菩萨名,原是古印度毗耶离城的大乘居士,非常富有,精通佛法。据说,他有一天生病,释迦牟尼派弟子文殊师利前去问候,他便借此机会与文殊师利等人讨论佛法,义理精奥,妙语横生。《维摩诘所说经》就是通过他和文殊师利等人的谈话,来阐扬大乘般若性空的观念。其义旨为 “弹偏斥小”、“叹大褒圆”,批判一般佛弟子所行和悟境的片面性,斥责歪曲佛法的绝对境界,认为达到解脱不一定要过严格的出家修行生活,关键在于主观修养,这才是真正的菩萨行。《维摩诘所说经》是大乘佛教世俗化运动的重要经典,维摩诘其人也被后世视为在家菩萨的理想典范。《维摩诘所说经》对中国禅宗的形成有过巨大作用,与 《楞伽经》、《圆觉经》并称为 “禅门三经”。鸠摩罗什的译文也非常富有艺术魅力,因此历来为传统士大夫所激赏,唐代诗人王维即以摩诘为字。
最近更新 嘱累品第十四 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 2.10 万字 | 0推荐 | 2点击
又名《大乘实义经》、《大乘宝义经》、《地藏菩萨业报经》、《地藏菩萨经》等,略称《占察经》。佛教经典。隋菩提灯译。二卷。述说地藏菩萨为使末法众生脱离业障,而授木轮相占察善恶之法。经中宣扬以“真如缘起论”为基础的大乘修行法门。据《历代三宝记》载,此经原译于国外,隋代始传入中国广州。当时有人据此行塔忏法及自扑法,引起佛教内部的争议,并被判为伪经。武则天时被编入藏,其后为历代大藏经所收。敦煌遗书亦有收藏。
最近更新 占察善恶业报经白话文 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 10.82 万字 | 0推荐 | 2点击
全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地法门戒品》,亦称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》、《梵网菩萨戒经》、《梵网经菩萨心地品》、《梵网经菩萨戒》、《菩萨戒经》。后秦鸠摩罗什译。二卷。据说梵文原本有一百二十卷(一说一百十二卷,或三百卷)、六十一品,罗什仅译出关于菩萨阶位与戒律的第十品。大乘佛教戒律著作。上卷主要叙述菩萨阶位的四十法门,包括十发趣心、十长养心、十金刚心第三十心及体性平等地等菩萨十地。下卷主要叙述大乘菩萨应遵守的十重戒、四十八轻戒。被认为是大乘菩萨戒的基本经典。有较为浓厚的中国伦理色彩。多处强调孝道,谓释迦牟尼最初制定的菩萨戒为“孝顺父母、师僧、三宝。孝顺至道之法。孝名为‘戒’,亦名‘制止’”。故有人认为此经乃中国人假托佛说所撰之伪经。据说此经译出后即有道融、昙影等三百人受持此戒,慧融写三千部以资流传。注疏有智顗、法藏、知周、法铣等十余种。为历代大藏经所收。
最近更新 解说 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 10.19 万字 | 0推荐 | 2点击
《地藏经》是本师释迦牟尼佛在入灭前的托孤咐嘱经。他把自佛灭后直至弥勒成佛之间的一切天人及恶道众生，统统托付给地藏王菩萨，令其劝化向善，直至发菩提心成佛，了佛本愿。《地藏经》是佛门的孝经，《地藏经》是人天的因果经。经中，地藏王菩萨广述造恶乃入三恶道之苦因；为善乃入人天善道之乐果；发菩提心行善、乃至修持念佛法门，是了生脱死、直至成佛的正因。使一切众生知苦而断集，慕灭而修道也。
最近更新 嘱累人天品第十三 | 2025-03-30 16:50更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 15.07 万字 | 0推荐 | 3点击
青莲法师注，青莲法师康熙年间僧，法名灵椉，《地藏菩萨本愿经科注》录自《续藏经》第三十五册，地藏菩萨本愿经者，顿脱生死之捷径，速到涅槃之津梁，起死回生之良药，闭恶兴善之宝鉴也。乃至以信手拔疑根，用戒足登乐刹，慧目定心，无量功德，靡不具足者，其唯此经欤。
最近更新 【嘱累人天品第十三】 | 2025-03-30 16:49更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.29 万字 | 0推荐 | 4点击
青莲法师注，青莲法师康熙年间僧，法名灵椉，收于《卍续藏》第２１册。地藏本愿经者，乃我佛所说之孝经也。原其所以说者，弭不知恩分之深谤隆谕亲以道之大本也。是以我佛将熄应火，升忉利天，为母谈经，令见道迹，正以示出世之大孝，其在我释氏欤。然必乘时放光，集分身地藏于天宫者，举行孝之样子也。
最近更新 地藏菩萨本愿经纶贯 | 2025-03-30 16:49更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 2.86 万字 | 0推荐 | 1点击
《新编佛教念诵集》共7.6万字，300余页，篇幅适中。其内容的选编，囊括了广大佛教徒修行常备的经咒，同时，此念诵集特重实用性念诵集的编辑，以方便行人实修办道为原则，对于佛法修证中的重要学处，均遴选了相应的权威性经教，从而构成了一部成系统、有次第的、权威性的念诵、实修范本。 念诵集内容，包括了皈依、戒律、忏悔、发心、般若等教法，同时包括了末法时期应当高度重视的念佛、持咒之法门的经教。
最近更新 九、诸佛菩萨祖师圣诞纪念日 | 2025-03-30 16:47更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 12.68 万字 | 0推荐 | 6点击
该书共十卷，卷首有序文，内容涵盖上堂、小参、拈颂、法语、入室机缘、垂问、偈、传书引疏、题赞自赞、佛事、萍吟集、影堂集、松陵杂录、吴门杂录、行状塔铭等多个方面。收录于《嘉兴大藏经》。关于介为舟禅师的资料较少，暂时没有直接关于介为舟禅师详细生平及更多事迹的记载。
最近更新 介为舟禅师语录卷十 | 2025-03-30 16:41更新
