智旭 | 佛学宝典 | 已完结 0.47 万字 | 0推荐 | 4点击
明智旭编订。一卷。系唐代实叉难陀译《十善业道经》的新编摘要。书首载清雍正十一年(1733)皇帝谕文。书后附智旭编订的《善恶十界业道品》。均见载于日本《续藏经》。
最近更新 十善业道经节要(附说十恶果报) | 2025-03-30 17:18更新
道宣 | 佛学宝典 | 已完结 31.75 万字 | 0推荐 | 3点击
四分律含注戒本疏行宗记，二十一卷，唐道宣撰，宋元照述，日本即静分会并跋，实相序，静莲序，宜顺序，玉线序，戒本含注疏记科之五部共会。律学著述。宋元祐三年(1088)撰。系唐道宣《四分律含注戒本疏》的注释书。现存宋刻本,并见载于日本《续藏经》
最近更新 四分律含注戒本疏行宗记三上之一 | 2025-03-30 17:18更新
道宣 | 佛学宝典 | 已完结 12.53 万字 | 0推荐 | 3点击
简称《四分比丘尼钞》、《比丘尼钞》。律学著述。六卷。唐代释道宣撰。《四分律比丘尼钞》撰成于贞观十九年 (645),有三十章,分为三卷。天津刻经处据三卷本开为六卷。卷分劝学篇,释聚篇、结界篇、集众篇、足数篇、爱欲篇、十戒篇、学戒篇、畜众篇、具戒篇、六念篇、受衣篇、受奸篇、净施篇、说戒篇、安居篇、受日篇、自恣篇、师徒篇、致敬篇、匡众篇、翻净篇、受乐篇、讣请篇、届寺篇、忏悔篇、送终篇、二衣篇、杂要篇等二十九篇,加上作者自序算一篇,合为三十篇。据说佛祖时,其姨母瞿昙弥愿意让女人出家,三请释迦牟尼而不被允许,为此痛苦失声。当她自行剃发时,佛祖赶到为说八敬,听便瞿昙弥出家,由此为女人出家之始。后来世尊作有比丘尼行八敬法,其第六条中说,尼于半月从僧中求请教授人。此《四分律比丘尼钞》不仅适用于比丘尼,也是一切大德僧众所必须通达的。该钞具有很强的理论指导作用和行为规范的约束作用,故受到教界重视,把此钞与行事钞等同称为五大部。现有天津刻经处刻本。
最近更新 四分律比丘尼钞卷下之下 | 2025-03-30 17:18更新
为霖道霈 | 佛学宝典 | 已完结 1.20 万字 | 0推荐 | 2点击
佛祖三经指南，三卷，明道霈述并序，永觉老人序。禅宗历来重视《四十二章经》、《佛遗教经》、《沩山警策》,总称为“佛祖三经”。其中《四十二章经》、《佛遗教经》为学佛的启蒙入门之书,为禅僧所必须学习的基本典籍。《沩山警策》为禅僧所必须铭记遵守的宝训。古来有关此三书的注疏甚多,皆无法满足禅僧的需要。故为霖道霈著此书,作为禅僧修佛习禅的指南。收入《续藏经》。
最近更新 佛祖三经指南卷下 | 2025-03-30 17:17更新
为霖道霈 | 佛学宝典 | 已完结 17.31 万字 | 0推荐 | 0点击
法华经文句纂要，七卷，清道霈纂要并序。
最近更新 妙法莲华经文句纂要卷第七 | 2025-03-30 17:15更新
为霖道霈 | 佛学宝典 | 已完结 0.50 万字 | 0推荐 | 3点击
般若心经请益说，一卷，清道霈说，日本澄源与指掌合跋。
最近更新 般若波罗蜜多心经请益说 | 2025-03-30 17:15更新
何道全 | 佛学宝典 | 已完结 0.20 万字 | 0推荐 | 1点击
般若心经注解，一卷，明何道全注，原题无垢子注，日本佚名跋因无垢二字以为宋张九成著未是。
最近更新 摩诃般若波罗蜜多心经 | 2025-03-30 17:15更新
竺道生 | 佛学宝典 | 已完结 3.03 万字 | 0推荐 | 2点击
法华经疏，二卷，宋竺道生撰
最近更新 妙法莲华经疏卷下 | 2025-03-30 17:15更新
兰溪道隆 | 佛学宝典 | 已完结 0.35 万字 | 0推荐 | 4点击
般若心经注，一卷，宋道隆述。
最近更新 般若波罗蜜多心经注 | 2025-03-30 17:14更新
道川 | 佛学宝典 | 已完结 3.19 万字 | 0推荐 | 3点击
又名《川老金刚经注》。南宋淳熙六年(1179)道川注。三卷。是后秦鸠摩罗什译《金刚经》的注释书。是在转述慧能的《金刚经解》的基础上,加上作者本人的新注及偈颂而成。颂文采集慈氏、天亲偈论,“取其意而不尽用其语”。本书撰成后即刻板流布。见载于日本《续藏经》。
最近更新 金刚般若波罗蜜经注卷下 | 2025-03-30 17:12更新
道暹 | 佛学宝典 | 已完结 0.40 万字 | 0推荐 | 2点击
维摩经疏记钞，卷四、五，唐道暹私记，内题维摩经疏。
最近更新 维摩经疏第五卷 | 2025-03-30 17:10更新
刘道开 | 佛学宝典 | 已完结 2.80 万字 | 0推荐 | 2点击
楞严经贯摄，十卷，清刘道开纂述并序，徐元文序，熊焯序，高珩序，内题楞严说通。 初名《楞严贯摄》,后改名《楞严说通》。佛典注疏。清康熙七年(1668)刘道开纂述、离指方示鉴订。是唐般剌密帝译《楞严经》的注释书。以儒者章句之例,融会经义。作者在《编辑始末》中称:“爰取《正脉》、《合辙》二书,研味参伍。……大约取《正脉》十之六,《合辙》十之四,而余间有管窥,亦附十之一。”书初成后,又以《如说》复加参订。本书撰成后即刊刻流布。今见载于《嘉兴藏·又续藏》及日本《续藏经》。
最近更新 楞严说通卷之十 | 2025-03-30 17:10更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 1.17 万字 | 0推荐 | 4点击
菩萨藏修道众经抄,卷十二,首缺，编号二八二〇。
最近更新 菩萨藏修道众经抄卷第十二 | 2025-03-30 17:08更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.28 万字 | 0推荐 | 4点击
灵岩寺和尚请来法门道具等目录，佛教目录，一卷，编号二一六四。
最近更新 灵岩寺和尚请来法门道具等目录 | 2025-03-30 17:06更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.35 万字 | 0推荐 | 3点击
大毗卢遮那成道心目，1卷。佚名。编号二二一二。
最近更新 大毗卢遮那成道经心目 | 2025-03-30 17:05更新
智周 | 佛学宝典 | 已完结 3.12 万字 | 0推荐 | 4点击
亦称《大乘入道次第章》、《大乘入道章》,简称《入道次第》、《入道章》等。佛教著述。唐智周撰。一卷。敦煌遗书藏本。以法相宗理论为基础,论述了修佛果证菩提所必须经历的各个阶段,及各一阶段的修行方法、所对治的问题(障)等等。本书未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,被收入日本《卐字续藏》及《大正藏》。敦煌遗书中还存有《大乘入道次第开决》,系对《大乘入道次第》的疏释。
最近更新 大乘入道次第 | 2025-03-30 17:05更新
不空 | 佛学宝典 | 已完结 0.23 万字 | 0推荐 | 3点击
金刚顶经金刚界大道场毘卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文，一卷，唐不空译，尾题下注亦名三十七尊礼忏文，碛嘉题金刚顶瑜伽三十七尊礼，见大正勘同。
最近更新 | 2025-03-30 17:03更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.16 万字 | 0推荐 | 4点击
释迦牟尼佛成道在菩提树降魔赞，一卷，失译，日本净严题记。
最近更新 释迦牟尼佛成道在菩提树降魔赞 | 2025-03-30 17:02更新
道宣 | 佛学宝典 | 已完结 2.98 万字 | 0推荐 | 3点击
释门归敬仪护法记卷上，唐道宣撰，宋彦起记并序，日本宗觉题记。
最近更新 释门归敬仪护法记(并序) | 2025-03-30 17:02更新
道[厄+殳] | 佛学宝典 | 已完结 1.99 万字 | 0推荐 | 2点击
《显密圆通成佛心要集》,全书分上下二卷,内分四门:显教心要、密教心要、显密双辨、庆遇述怀。卷末附“供佛利生仪”。书中集中体现了辽代佛学的圆融精神。在《显密圆通成佛心要》开篇便指出佛法有显与密不同,本无分歧,但在中土流布中却彼此攻击,他做此文的目的就是要圆通显密。
最近更新 显密圆通成佛心要集卷下(供佛利生仪附) | 2025-03-30 17:01更新
法泉 | 佛学宝典 | 已完结 1.82 万字 | 0推荐 | 2点击
证道歌颂，一卷，宋法泉继颂，吴庸序，祝况后序。
最近更新 永嘉真觉禅师证道歌 | 2025-03-30 17:01更新
兰仁巴 | 佛学宝典 | 已完结 2.56 万字 | 0推荐 | 2点击
菩提道是成佛的道路或觉悟的方法。 这部《菩提道次第心传录（藏汉对照本）》，是兰仁巴大师的学修心得笔记。 兰仁巴大师（1922-1997）原名阿旺彭措系拉萨哲蚌寺僧人，雪域当代著名的高僧大德。他因一生学修《菩提道次第广（略）论》而驰名中外，号称 “兰仁巴”（即“菩提道修行人”之意），被誉为“雪域圣教的光辉明灯，伟大的菩提道修行者”。 作者在这部笔记中高度概括了宗喀巴大师《菩提道次第广（略）论》教义的理论要点，是一部完整的菩提道学修提纲。 该笔记语言通俗、生动，运用大量比喻，行文流畅，线索清晰，阐明了藏传佛教所依据的主要理论问题，具有极强的可读性。
最近更新 菩提道次第心传录 | 2025-03-30 17:00更新
宗喀巴 | 佛学宝典 | 已完结 1.81 万字 | 0推荐 | 3点击
三主要道颂，一卷，宗喀巴大师造颂，是多闻比丘吉样善慧，称为侄察科语自在称所作教诫。
最近更新 三主要道颂简释 | 2025-03-30 17:00更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.54 万字 | 0推荐 | 3点击
中国僧人所撰典籍。着者不详。卷数不详。宋代大理国阿吒力僧用科仪。 本科仪无题名，内容不见於历代大藏经。现标题为整理者拟名。本科仪为佛教密宗无遮道场仪文，是研究佛教中国化和中国佛教早期科仪的重要资料。 本科仪与《大黑天神道场仪》一样，於1956年8月在云南省大理白族自治州凤仪北汤天董氏宗祠发现，背面抄有大理国写本宗密撰《圆觉疏》，现藏云南省图书馆。
最近更新 广施无遮道场仪 | 2025-03-30 16:59更新
元照 | 佛学宝典 | 已完结 4.23 万字 | 0推荐 | 9点击
中国佛教典籍。宋释元照集。四卷。明清云南阿吒力僧常用科仪。 本科仪主要以唐实叉难陀译《地藏菩萨本愿经》为依据而编集。包括仪文两卷，提纲、密教各一卷。举办法会时不仅仪文、提纲、密教交叉使用，而且还要依行仪的过程逐品唱诵《地藏菩萨本愿经》。在现存科仪中较有代表性。是研究佛教科仪的重要资料。 本科仪不见中外佛书着录，也未为历代大藏经所收。
最近更新 地藏慈悲救苦荐福利生道场密教 | 2025-03-30 16:59更新
道和 | 佛学宝典 | 已完结 1.60 万字 | 0推荐 | 1点击
中国佛教典籍。宋释祖照集。八卷。明清云南阿吒力僧常用科仪。 本科仪主要依据《大佛顶首楞严经》编集而成，必须与经配合才能举行法会。仪文对佛教设立道场的目的、次序、需要的器具、安置的佛像以及设立道场的始末都作了说明，是研究中国佛教科仪的重要资料。仪文所引兴福禅师《楞严疏》，不见历代称引，为研究《楞严经》的新资料。 仪文中有政和年号，则此科仪之编成不早於北宋徽宗时。仪文卷首题「眉阳慧觉寺长讲沙门祖照集」，祖照生平，现无从查考。 本科仪不见中外佛书载录，亦未为历代大藏经所收。整理本之底本为云南省图书馆藏清乾隆五十一年丽江大研里大西门信士杨顺据明版印本，甲本为赵文焕藏清光绪十一年段寿荣抄本。甲本缺密教部分。
最近更新 楞严解冤释结道场密教卷下 | 2025-03-30 16:59更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 2.22 万字 | 0推荐 | 4点击
《大隧道本生》选译自巴利三藏经藏之第十一经《巴利本生》。本生一词是说众有情因业力因果而生死轮回的故事，佛本生说的是佛陀前生的故事。这些本生故事散见於各部派的经典中，斯里兰卡的大寺派把所有佛本生收录在一起辑成《巴利本生》，内含547则本生，皆为偈颂，或说是格言警句式的叙事诗，如果只读这些偈颂可能不易理解，因而在本生经流传的同时，就有讲述完整故事的散文体本生经传流布，二者配合起来，珠联璧合。由於按斯里兰卡的传统，只有经典才可入藏，而经传是不能入藏的，因此卷帙诰繁的经典传注都另编入藏外文献。
最近更新 大隧道本生 | 2025-03-30 16:59更新
