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后汉安息国沙门安世高译,明少时修三十七品,亦非愚痴食人信施,何况能多。
最近更新 佛说禅行三十七品经 | 2025-03-30 20:01更新
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宋中印土沙门法贤译,佛在给孤独园,说三十七种布施感果不同并为国王说布施及十善法。
最近更新 佛说布施经 | 2025-03-30 20:01更新
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全一卷。今收于大正藏第十六册。元魏菩提流支译。其梵名若依宝性论所引用者,应为 Anu^natva^pu^rn!atva-nirdes/a-parivarta,梵本、藏译无本经,其中心部分的三分之一,则被宝性论所引。由其梵名推之,此经原系大部经典之一品,而今则成为小部之经典。其内容为世尊与舍利弗对于有关六道三界四生中轮回的众生界有无增减等问题之对答,为说明如来藏思想之重要经典。
最近更新 佛说不增不减经 | 2025-03-30 20:01更新
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吴月支国优婆塞支谦译,佛住祇园,有孙陀利女之谤,至第八日,卑先匿王察知其情,佛乃为说往昔行菩萨道时,其名曰孛,身为国师,受四臣及夫人谤,久后方明,今复如是。
最近更新 佛说孛经抄 | 2025-03-30 20:01更新
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一卷,又名报缘功德经,失译。佛说盂兰盆经之异译。
最近更新 佛说报恩奉盆经 | 2025-03-30 20:01更新
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凡十卷。又称显授不退转菩萨记。唐代达摩流支译。收于大正藏第十六册。初述佛授记东方月光天子,将为支那国女王,正法治化,乃至弥勒成佛时,复予授记。复有东方莲华眼佛世界止一切盖菩萨为利益、安乐、哀愍一切有情,问佛一百零一事,佛具以十法回答,若菩萨能成就十种法,即得施、戒、忍、精进、方便、般若等圆满。
最近更新 佛说宝雨经卷第十 | 2025-03-30 20:01更新
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三卷,西晋竺法护译。佛游忉利,止夏三月,与八千比丘,七万二千菩萨俱。月氏天子,问法得记?大目犍连,劝发诸天供养世尊。佛为略说十方现身施化之事,非声闻缘觉所知。又明一切佛身,皆同幻化,有供养者,福佑亦等。
最近更新 佛升忉利天为母说法经卷下 | 2025-03-30 20:01更新
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全一卷。元魏般若流支译。收于大正藏第十七册。本经系世尊以佛教之观点,为光明炬仙人解说众生自何处生、有关劫烧之火焰、众生前世与今世之关系、众生之意义等四项问题。
最近更新 第一义法胜经 | 2025-03-30 20:01更新
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一卷,刘宋沮渠京声译。有优婆塞先事外道,后奉佛戒,死去十日复生,说冥中所见之事,以化一家,使皆见佛得果。
最近更新 弟子死复生经 | 2025-03-30 20:00更新
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二卷,隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。佛在耆阇崛山。与五百比丘,八千菩萨俱。文殊化现殊胜身色衣服,度淫女胜金色光明德,令得顺忍。此女化现死坏恶相,使上威德长者恐怖。诣佛闻法,亦得顺忍。佛为二人次第授记。
最近更新 大庄严法门经卷下 | 2025-03-30 20:00更新
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隋北天竺沙门阇那崛多译,佛成道未久,大众云集。佛入宝舍三昧,出无量化身。十方化佛皆集,十方世界,犹如一会。胜分菩萨说偈问法,大威光仙人止之。自问所疑。佛为决疑。遂发大愿求一切智,一切仙人亦同发愿。佛悉授菩提记,复出舌相,说持经功德。仍以此经嘱累文殊菩萨。
最近更新 大威灯光仙人问疑经 | 2025-03-30 20:00更新
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全一卷。略称圆觉修多罗了义经、圆觉经。唐代佛陀多罗译。收于大正藏第十七册。凡十二章,系佛为文殊师利等十二菩萨说大圆觉之妙理。关于本经之翻译,见开元释教录卷九(大五五·五六五上):‘沙门佛陀多罗,唐云觉救,北印度罽宾人也。于东都白马寺译圆觉了义经一部。此经近出不委何年,且弘道为怀务甄诈妄,但真诠不谬,岂假具知年月耶?’续古今译经图纪、贞元新定释教目录卷十二等主张雷同。为禅宗常用经典。近代或疑为汉人撰述。盖本经内容所说,多处与首楞严经、大乘起信论相同,而首楞严经自古已被疑为伪经,大乘起信论亦被疑为我国撰述者,故本经亦被推断为唐初时之伪撰。本经之注疏极多,较重要者有:宗密之圆觉经大疏三卷、惟悫之圆觉经疏三卷、宋孝宗之御注二卷、行霆之类解八卷、智聪之心镜六卷等。
最近更新 大方广圆觉修多罗了义经 | 2025-03-30 20:00更新
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一卷,唐中印度沙门地婆诃罗译,佛在日月宫中。与九十百千俱胝比丘,无量菩萨俱。遣胜积菩萨往北方欢乐世界法起佛所听法,胜积至彼礼佛足已,却住一面。法起如来故问汝从何来?胜积默无言说,大众生疑。法起如来微笑放光,十方云集。电鬘菩萨问笑因缘?法起如来略说诸法实相,本无言说。净身菩萨问言?若无所说是真说者,喑默不言,皆应说法。佛言,哑默不哑默,亦皆说法。而不知法,如生盲人处日光中,而不见日。众生所有音声语言,皆入四无碍智。欲求法者,于自身求。欲求菩提,以五蕴求。于是大千震动,佛更出广长舌相已,普告大众,释迦牟尼,即我法起。
最近更新 大方广师子吼经 | 2025-03-30 20:00更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.40 万字 | 0推荐 | 2点击
凡二卷。译于南北朝初期(350~431),译者佚名。又作大方广如来秘密藏经、秘藏经、秘密藏经。收于大正藏第十七册。本经叙述佛陀对来自常出大音国之无量志庄严王菩萨宣说秘密藏法。菩萨欢喜而以身供养佛,且变现稀有广大之神通。佛更就大德迦叶之启问而敷演秘密藏法。
最近更新 大方广如来秘密藏经卷下 | 2025-03-30 20:00更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 2.04 万字 | 0推荐 | 2点击
凡三卷。唐代智严译。今收于大正藏第十七册。略称菩萨行门诸经要集。系纂集诸经中,有关大乘菩萨行之要文而成,计有四十二经六十七条(或六十六条)。卷上引载象腋经、说妙法决定业障经等十一部之文,卷中引载海慧菩萨所问经、戏乐严经等十部之文,卷下引载虚空藏菩萨所问经、如来境界等二十一部之文。所引诸经之中,方广如来智经、演法师品经、戏乐严经、胜积品经、金光上胜毗尼经、降伏魔经、宝童子夫人所问经、如来境界经、离垢菩萨所问经、宝聚经、那罗延品经、梵刹经、一切诸佛所念经、法集经、集会品经、殊胜具戒品经等十六经为未传于中土之经。
最近更新 大乘修行菩萨行门诸经要集卷下 | 2025-03-30 20:00更新
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唐中印度沙门地婆诃罗译,与《大乘遍照光明藏无字法门经》同,而文稍异。
最近更新 大乘离文字普光明藏经 | 2025-03-30 20:00更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.31 万字 | 0推荐 | 4点击
唐中印度沙门地婆诃罗再译,佛住耆阇崛山,与无量菩萨,及比丘僧,乃至十方恒沙世界诸天龙俱。胜思惟菩萨请问二字之义?佛言,菩萨有九种一法应除灭。谓欲贪,瞋恚,愚痴,我执,懈怠,睡眠,染爱,疑惑,无明。有一法应守护,谓己所不欲,勿劝他人。如自爱命,则不应杀等。次明无有一法是如来所觉所证,以一切法本无有实,从因缘生。因缘亦如电光,念念不住故。次明持此经者,得生净土,见阿弥陀,及诸圣众,亦见灵山圣会。
最近更新 大乘遍照光明藏无字法门经 | 2025-03-30 20:00更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 2.17 万字 | 0推荐 | 2点击
六卷,元魏菩提留支译。佛在虚空界法界差别住处最上楼阁妙宝台上,诸菩萨诸声闻各说胜妙之法集佛悉赞印。
最近更新 佛说法集经卷第六 | 2025-03-30 20:00更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.60 万字 | 0推荐 | 12点击
宋西夏沙门金总持等译。佛在祇园,有一比丘名甚深勇猛,请问鹿野苑中所说法乘决定之义。佛为广说五蕴,五取,十二处,十八界,十二缘生,四圣谛,二十二根,五三摩地,四禅,四无色定,四无量心,四三摩地,四念处,四正断,四神足,五根,五力,七觉支,八圣道,十六心念,四果,十力,四无所畏,四无碍辩,十八不共法,三十二相,及行所感八十种好。
最近更新 佛说法乘义决定经卷下 | 2025-03-30 20:00更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.20 万字 | 0推荐 | 2点击
附西晋录。佛在祇园,为比丘说有佛无佛,法性如故,如来出世,为众生故。分别演说四谛十二因缘六度等法。若行者与合,无彼无此,犹如众流合海。
最近更新 佛说法常住经 | 2025-03-30 20:00更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.40 万字 | 0推荐 | 2点击
二卷,赵宋施护译。出生菩提心经之新译。
最近更新 佛说发菩提心破诸魔经卷下 | 2025-03-30 20:00更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.06 万字 | 0推荐 | 3点击
失译人名附西晋录。栴檀调弗天启请于佛,佛为诸弟子说布施八事,及说愚人不知布施,有十因缘。
最近更新 佛说頞多和多耆经 | 2025-03-30 20:00更新
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三卷,后汉支娄迦谶译。与罗什译之大树紧那罗王所问经同本先出。
最近更新 佛说伅真陀罗所问如来三昧经卷下 | 2025-03-30 20:00更新
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吴月支国优婆塞支谦译。即《佛说乳光佛经》乞乳事。而无维摩说法。
最近更新 佛说犊子经 | 2025-03-30 20:00更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.40 万字 | 0推荐 | 3点击
隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。佛住耆阇崛山,外道嫉妒。劝德护长者于七种门各作火坑,复以毒药置饮食中,请佛应供。月光童子向母月云叹佛功德,母亦为子叹佛功德。一千彩女,闻皆欢叹。长者敕语家人营办火坑毒食,月光广说佛不受害。佛将受请,放光普召十方无数菩萨,同来应供。月光童子,月上童女,及德生女,智坚童子,又来向父说偈赞佛。佛至其家,长者见大神力,惭愧忏悔。佛以实语灭诸毒药,授月光及长者等大菩提记。(内云。月光于末法时,脂那国内作大国王,名曰大行,令诸众生信于佛法。又以大信心威德力,供养我钵。受持一切佛法,造无量法塔。)
最近更新 佛说德护长者经卷下 | 2025-03-30 20:00更新
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四卷,西晋安法钦译。佛升忉利天为母说法经之异译。经中说如来现十方之身而施化,故名道神足无极变化。
最近更新 佛说道神足无极变化经卷第四 | 2025-03-30 20:00更新
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一卷,赵宋施护译。佛,对目连等说大自在天子之往因。目犍连于大自在天宫乞食,大自在天先为天后赞佛功德,次以食施,兼语目连过去无数劫事。目连食竟,入定思惟,不能得知。舍利弗,大迦叶,亦不能知。共往问佛,佛乃说其往因。
最近更新 佛说大自在天子因地经 | 2025-03-30 20:00更新
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一卷,西晋竺法护译。与大庄严法门经同本。
最近更新 佛说大净法门经 | 2025-03-30 20:00更新
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一卷,西晋竺法护译,佛为大迦叶说制心之法。
最近更新 佛说大迦叶本经 | 2025-03-30 20:00更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.20 万字 | 0推荐 | 2点击
宋北印土沙门施护译。大意菩萨问修菩萨行者,于五欲境,作何方便取而不着,虽复常行,无所障碍?佛答以于诸佛所深种善根,名为善巧方便,即得诸佛共所建立。所谓行少分施,起增上心,回向一切。一香一华,一灯一衣,乃至园林饮食,皆为众生普发大愿。又于所见一切境界,皆为众生普发大愿。略与华严净行品同。
最近更新 佛说大方广未曾有经善巧方便品 | 2025-03-30 20:00更新