中国古代第一部纪传体断代史著作。作者东汉班固(32—92)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳县东北)人。明帝永平元年(58)在其父班彪《史记后传》的基础上开始私撰汉史。5年后，有人上书明帝，控告他私改国史，被捕入狱。弟班超上书解释，明帝阅读了著作的初稿，很赞赏他的才华，召为兰台令史，著《汉书》。过了一年，升为郎，典校秘书，并继续《汉书》的编著工作。经过20余年努力，至章帝建初七年(82)基本完成，《汉书》的一部分“志”、“表”是在他死后由妹班昭和马续续成的。本书在体制上承袭《史记》，只改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。有12本纪、8表、10志、70列传，共100篇。它叙述自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的兴亡历史。本书真实地记载了西汉时代的历史风貌，对于理解中国历史提供了重要资料。作为史传文学，书中有不少传记写得十分成功，它注重通过具体生动情节的描写来突出人物形象，摹声绘影，笔触工致，语言简练整饬，详赡严密。另外，书中附录了大量的辞赋和散文，这是后世文章家喜好《汉书》的一个原因，但也影响了它叙事的集中和人物特征的鲜明、突出。
94.05 万字 | 2025-03-31 15:51更新
原名《太史公书》。西汉伟大历史学家司马迁撰著的我国第一部纪传体通史。全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。“本纪”按帝王世序和年代记述政治上的重要事迹。“表”排比并列了历代帝王和侯国间的一些大事。“书”是经济、文化等方面的专史论述。“世家”是记叙诸侯王国和辅汉功臣。“列传”是各阶层人物传记。《史记》以这五种不同的体例互相配合补充，构成一个严整体系，全面记述了上起传说的黄帝，下至汉武帝太初年间三千年来我国社会历史的发展。其历史观有巨大的进步意义和批判精神，《陈涉世家》肯定陈涉起义的正义性和历史作用，《酷吏列传》等揭露了统治者的暴行。《史记》所开创的体例，为后世各史所沿用;它的人物传记在文学史上也有崇高地位。后人注释《史记》，有著名的三家注：南朝宋裴骃的《集解》、唐代司马贞的《索引》和张守节《正义》。另有清代梁玉绳的《史记志疑》、近人张森楷《史记新校注》及日本泷川资言《史记会注考证》皆为阅读《史记》之重要参考书。
65.85 万字 | 2025-03-31 15:51更新
简称《风俗通》。东汉应劭著。原书30卷，今本仅存10卷。清·严可均在《全后汉文》中辑佚文6卷;《姓氏篇》自宋已佚，后又在明《永乐大典》中辑出，附录于末。1980年天津人民出版社出版的吴树平《风俗通义校释》，除10卷外，还将收集到的唐、宋、明三代各类书中保存的佚文编文27部分附于后。10卷篇目为：皇霸、正失、愆礼、过誉、十反、声音、穷通、祀典、神经、山泽，137条。该书写作于“王室大坏，九州幅裂，乱靡有定，生民无几”的东汉末年，写作目的是“言通于流之过谬，而事该之于义理也”，从而用以整齐风俗，使上下之心“咸正于正”(引文均见《风俗通义》序)。全书依据原始儒家理论，论考古代历史、风俗礼仪、时人流品、音律器乐、山河薮泽、怪异传闻，内容涉及极广，多侧面展现了当时的社会生活情况。范晔在评价该书时曾说过：“文虽不典，后世服洽闻。”版本甚多，《四部丛刊》影元大德本较佳。注本还有1981年中华书局版王利器《风俗通义校注》。
8.01 万字 | 2025-03-31 15:51更新
六十卷。清黄以周(1828—1899)等撰。以周字元同，号儆季。浙江定海人。同治举人，历充教官，治经，精“三礼”。著有《礼书通故》、《经训比义》、《子思子辑解》、《古文世本》等。李焘《续资治通鉴长编》久已散佚不全，清乾隆修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出五百二十卷，但缺治平四年四月至熙宁三年三月、元琇八年七月至绍圣四年三月，及元符三年二月至十二月和徽宗、钦宗两朝。南宋杨钟良《续资治通鉴长编记事本末》曾取李氏原文，而改编年为纪事本末体。黄氏取杨著加以拾补，卷一至卷二补治平，卷三至卷七补熙宁，卷八补元琇，卷九至十六补绍圣、元符，卷十七至五十一补建中、崇宁、大观、政和、重和、宣和，卷五十二至六十补靖康，并兼附考证。其中或已为杨氏删节者，则考证他书有关资料排比分注，所用史料皆宋、辽、金三代正史，颇可征信，为研究北宋历史的重要资料。《拾补》出，始见《长编》之旧貌。参加辑注者有黄以周、王诒寿等，由秦湘业复加勘校总成文。有光绪九年(1883)浙江书局刻本。
118.53 万字 | 2025-03-31 15:51更新
唐温大雅撰。大约在唐武德九年 (626) 前写成此书，凡3卷。记述李渊父子创建唐王朝的经过。第一卷记他们起兵至发引48日之事。中卷记他们自太原攻克长安126日之事。下卷记李渊摄政至即帝位183日之事。叙述了李渊打败历山飞、智胜突厥、又长驱直入长安，一路纪律严明，赈济穷困，选任贤能，清理狱讼，以及宇文化及发动宫廷政变、勒死隋炀帝，直至宇文化及失败，李渊即帝位，大赦天下、改元武德等事。书中多次提到李密、称颂他 “恭俭自励，布衣蔬食，所居之室，积书而已，子女珍玩，一无所取，赈贷贫乏，敬礼宾客”。书中并与一般唐代史书多只记二郎，而删去大郎不同，多次将建成与世民并提。作者温大雅，曾随李渊起兵，任记室参军，专掌章表书记文檄。所记多为亲身经历。又在秦王任太子之前写成此书，因此得以如实反映历史实际。《秘册汇函》、《津逮秘书》、《唐宋丛书》、《说郛》、《四库全书》、《学津讨原》、《藕香零拾》、《山右丛书初编》、《丛书集成初编》 均收此书。1983年上海古籍出版社出版了今人李季平、李钖厚的点校本。
3.37 万字 | 2025-03-31 15:51更新
宋李焘撰。五百二十卷。编年体北宋史。焘取北宋九朝史事，仿司马光《资治通鉴》体例，著为此书。起建隆，迄靖康，凡一百六十八年的历史。自孝宗隆兴元年(1163)至淳熙四年(1177)，分四次上进。淳熙十年，重编定为九百八十卷，并上《举要》六十八卷，《修换事目》十卷，《目录》五卷，共计一千零六十三卷。凡实录、国史、会要、野史、家乘、墓志铭、行状等有关资料，无不广收博采。其中分注考异，详引他书，保存大量史料，既可考定《宋史》、《辽史》及现存文集、笔记传写之误，又可从中辑存佚文、佚书。原书世鲜传本，今本系清乾隆时《四库全书》馆臣由《永乐大典》中辑出，缺佚英宗治平四年四月至神宗熙宁三年三月、哲宗元祐八年七月至绍圣四年三月、元符三年二月至十二月，以及徽宗、钦宗两朝史文。清辑写本藏于南北七阁，后因兵火，已有散失。嘉庆时，张月霄据阁本抄本印刷，称爱日精庐本。光绪时，浙江巡抚谭钟麟延杨莹、黄以周等以爱日精庐本为底本，校以文澜阁残本，多有是正，由浙江书局刊刻。今有中华书局出版的点校本及上海古籍出版社的影印本。
143.11 万字 | 2025-03-31 15:51更新
记述中国宋辽金元史编年体著作。毕沅编著。初刻仅为103卷，后有桐乡冯集梧补刻，始全部刊印行世。同治年间苏州书局出版重刻本。继有世界书局出版缩印本，1987年上海古籍出版社据以重印。1957年中华书局出版标点本。毕沅在史学家邵晋涵、章学诚等人协助下，积20年之功，著成本书。另著有《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等书20余种。本书220卷，其中分宋纪182卷，元纪38卷，共360万字。书中记事上与《资治通鉴》相衔接，下迄元顺帝至正二十八年(1368)七月止，凡400余年。用编年体例有条理地记述了宋元时期的重大事件和主要史实，基本上较全面地描绘出了这一时期社会发展的历史轮廓。叙事详而不芜，文字干净利落。采摭史料甚富，除以宋、辽、金、元4史为主要根据外，另参考了各种史籍、文集上百余种，于辽、金及宋末之事增补甚多。在体例上，本书仿照《资治通鉴》之例，正文之下分注考异，以简炼的文字对史事虚实和史料真伪作分析辨正，探明原委，便于检阅。缺点在于对北宋部分编辑较好，元代部分则较简略。叙事又多取旧史原文，缺乏剪裁，考异亦不够精详，因而讹误、遗漏等问题仍较多。但较以前诸家同类著作，实为后来居上之作，是学习宋辽金元史的一部基础书籍。
297.13 万字 | 2025-03-31 15:51更新
记述明代末代皇帝崇祯朝史事的书籍,书为编年体例,作者汪楫。全书共68卷。前66卷叙述从1627年8月到1632年10月史事;后2卷叙述从1643年10月到1644年3月史事。
82.56 万字 | 2025-03-31 15:51更新
这是一部编年体通史，共有294卷，系宋朝司马光编撰。书中内容从周威烈王二十三年(前403年)到周显德六年 (959年)止，记载了从战国到五代的历史。宋治平元年(1064年)，光进《通志》，记述了从战国到秦二世年间的历史。宋英宗大加赞赏，命其再纂《历代君臣事迹》，并于始平二年(1065年)设立崇文院，选范祖禹、刘恕、司马康等为助手，使用龙阁、天章、三馆等所藏的书籍，采杂史诸书达222家，终于在元丰七年(1084年)编纂完毕，历时20年。 计有周纪5卷，秦纪3卷，汉纪60卷，梁纪22卷，陈纪10卷，隋纪8卷，唐纪81卷，后梁纪6卷，后唐纪8卷，后晋纪6卷，后汉纪4卷，后周纪5卷。宋神宗赵顼以“鉴于往事，有资于治道”，赐名为《资治通鉴》。光进后来另编有《考异》30卷，以辨正历史事件的不同记载;《目录》300卷，作为本书的提纲;《通鉴举要历》80卷，作为全书的简编。宋代王应麟编有《通鉴地理通释》，对《资治通鉴》中的地名沿革进行了考证。朱熹编著的《资治通鉴纲目》创立了“纲目体”。元朝胡三省对《资治通鉴》中的难字注 其音义编成《资治通鉴音注》，《考异》和《目录》中的历法、天文及其注解分别附于《通鉴》正文。《通鉴》补遗纠误，详考典制，所引史料均标明出处，所以其价值甚高。明朝有严衍《资治通鉴补正》270卷。通行刻本以清嘉庆鄱阳胡克家校刻附有胡三省音注之版本为最佳。1956年，古籍出版社以胡氏本为底本，标点印行。今有中华书局第四次印刷本。
283.48 万字 | 2025-03-31 15:51更新
中国汉代断代史。全书共30卷。为东汉荀悦撰写。系编年体别史，《汉书》的改编本。原名《汉纪》，献帝以《汉书》文繁难懂，乃令荀悦依《左氏传》体改编。作者于建安三年(198年)依照《汉书》，撮要举凡，存其大体，于建安五年编成该书。帝后纪中所加“荀悦曰”，是因事而发的史论。该书北宋天圣后已无善本。《四部丛刊》据明嘉靖黄姬水刊行本影印。
21.00 万字 | 2025-03-31 15:51更新
清末民初梁启超撰，共十二章，分别记述了李鸿章的军事、外文、洋务诸事及其投闲生活、轶事琐闻等。梁氏为晚清学术大家，长于史识，而所记皆为耳闻目睹，故极具史料价值。该书版本甚多，现据民国《满清野史四编》本标点整理。
5.34 万字 | 2025-03-31 15:51更新
十四年春，缅人犯边，偏将忽都、土官信苴曰辈大败之。十月，行省遣纳速剌丁破其三百余砦，然皆方面疆场之事。
0.52 万字 | 2025-03-31 15:50更新
西汉陆贾所著，分上下两卷共12篇。据《史记》记载，是陆贾受汉高祖刘邦之命总结秦汉失得天下经验教训的奏章。刘邦很赞赏，“号其书曰《新语》”。书中认为，世之盛衰与天无关，朝代更替“非天之所为也，乃国君者有所取之也”(《明诫》)。指出圣人之治，在于施仁义、怀仁义则位高而不堕。秦尚刑则二世而亡，“儴道者众归之，恃刑者民畏之”(《至德》);主张“无为”政治，“夫道莫大于无为，行莫大于谨敬”(《无为》);要求君主实行与民休息、安居乐业的“无为”之道。有明弘治间李廷梧刻本、明范氏天一阁刻本、明万历程荣《汉魏丛书》刻本和《四部丛刊》本等。现在《新语》文字虽有错漏，但内容还基本可信，是研究陆贾思想的可靠材料。
1.38 万字 | 2025-03-31 15:50更新
刘向撰。原书30篇，《汉书·艺文志》儒家类著录，隋、唐史志均作30卷。至宋代原书已残，由曾巩重新辑成10卷，即今传本。其书取材于先秦至汉初经史诸子书，内容时限起自舜、禹时，讫于汉初。篇目分为“杂事”(卷1至卷5)、“刺奢”(卷6)、“节士”(卷7)、“义勇”(卷8)、“善谋”(卷9、卷10)，共165条。卷3末“邹阳上书”、卷7末“苏武”、卷10全部11条，共13条为汉代材料，其余记先秦事(据《汉魏丛书》本统计)。刘向主旨是取古书嘉言善行材料为宣扬儒家道德服务。从书中内容看，由于取材来源驳杂，故事与说教不合，所叙史实与其它史传也不合，故不能作为经史著作看，只能归入小说。刘向叙事情节极简略，却偏重议论。有意义的故事集中在“杂事”、“刺奢”中，如卷1孙叔敖见两头蛇、虎会谏赵简子，卷2无盐女，卷3乐毅、邹阳、燕惠王往来书信，卷5叶公好龙，卷6卫灵公论宛春等。传世版本主要有《汉魏丛书》本、《四库全书》本、《百子全书》本、《四部丛刊》本、《丛书集成初编》本。清人卢文绍有《新序校补》1卷，收入《抱经堂丛书》。清人王仁俊辑《新序佚文》1卷，收入《经籍佚文》。今人马达撰《新序译注》(湖北人民出版社·1986年)。
6.20 万字 | 2025-03-31 15:50更新
也称《贾子》，西汉贾谊政论著作，共10卷58篇(今缺两篇)。隋唐以来多有散失，又多次整理，有人怀疑现存本可能有后人编补，但大体可信。内容主要是根据秦朝灭亡的教训和西汉初的政治经济状况，向汉初统治者建议的长治久安之策。“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣”(《过秦论》下)。在《大政》、《过秦论》、《俗激》、《六术》和《道德说》等各篇中阐述了民本政治伦理思想，提出“民无不为本”、“民无不为命”等命题，认为“故自古至于今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之”(《大政上》);强调“施仁义”、进行德化教育对于取得统治地位的地主阶级维护其统治具有更重要的作用;强调“定经制”，将“忠孝”作为维护和巩固封建宗法等级制度最基本的道德要求。
4.88 万字 | 2025-03-31 15:50更新
三国魏经学家王肃所撰。自称是从孔子22世孙孔猛那里得来的，但其后各代学者多疑为王肃伪托之作。随着近几十年考古不断发现先秦的文献，直到70年代出土的相关史料表明，孔子家语不完全是杜撰的。它的资料来源与论语同源。证实《孔子家语》的确为先秦古籍。其真实性也越来越受到历史研究者的肯定。该书杂取《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《大戴礼》、《礼记》、《说苑》等书所载古代婚姻、丧祭、郊褅、庙桃等制度和孔子的遗文轶事，综合而成。据《汉书·艺文志》记载，《孔子家语》共27卷，佚于唐代。今本10卷，44篇。清代孙志祖和陈士珂各有《家语疏证》。孔颤乐处 儒家所崇尚的圣贤乐境。孔，指孔丘;颜，指颜回，孔子最得意的弟子。孔颜乐处，是孔子和颜回达到至高的道德境界之后所具有的那种心胸袒荡、不计得失、从心所欲不逾矩、洞察幽微、仕处自如的乐境。《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐。”此谓孔颜重义轻利、乐道安贫，践行道德之乐。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”《论语·子罕》：“子谓颜渊曰：‘惜乎!吾见其进也，未见其至也。’”是说孔颜发愤进取之乐。《论语·述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’”此谓孔颜仕处自如、行道自得之乐。孔颜的道德之乐，曾特别受到宋儒的崇尚。
8.88 万字 | 2025-03-31 15:50更新
笔记。宋欧阳修(1007—1072)撰。二卷。修有《欧阳文忠公集》已著录。本书成于治平四年(1067)，自序称：“朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之余而可录者，录之以备闲居之览也。”跋尾又称以李肇《国史补序》为法，“言报应，叙鬼神，述萝卜，近帷箔，悉去之;纪事实，探物理，辨疑惑，示劝诫，采风俗，助谈笑，则书之”。又以谓职非史官，掩恶扬善，不书人之过恶。共一百十五则，一万五千余字。因身居高位，熟知情况，故所记真宗、仁宗、英宗诸朝宫廷遗事、君臣际遇、朋党纷争以及职官、制度、文物等事，均有所依据，为历代治史者如李焘等著名史学家所征引。有关帝王文人轶事，如真宗好文、重器识，仁宗精飞白、性恭俭，杨亿性格刚劲寡合、与门人语笑喧哗而不妨构思，石曼卿磊落奇才，梅圣俞穷困，名闻宫中等，均可供治文学史参考。有《欧阳文忠公集》本，《稗海》本，《学津讨原》本等。中华书局一九八一年刊行李伟国点校本，与王闢之《渑水燕谈录》合为一书。
2.60 万字 | 2025-03-31 15:50更新
西汉刘向编撰。现存母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传、嬖孽传、续列女传等八卷，并有小序与颂。前七卷除首卷母仪传只有十四篇外，均有十五篇传记故事。续列女传有二十篇传记故事，其中陈婴母及东汉以来十六篇非刘向原书中所有。刘向编撰本书的目的，如宋代长乐王回所说：“汉承秦之敝，风俗已大坏矣!而成帝后官赵卫之属，尤自放。向以谓王政必自内始。故列古女善恶，所以兴亡者以戒天子”(《古列女传·目录序》，见上海中华书局：《列女传校注》)。本书收录了自远古至汉代百余位妇女的道德事迹，宣扬儒家“男尊女卑”、“三纲五常”的伦理思想，其中也有对“助夫举业”、“教子有方”，以及忧国爱民等妇女美德的褒扬。此书自汉以来广泛传播，是封建社会对女子进行道德教育的通俗读物。
7.22 万字 | 2025-03-31 15:50更新
又名《春秋外传》。21卷(或作21篇)。作者相传为春秋末年鲁国左丘明。约成书于战国时期。《国语》是我国最早的一部分国记事史。上起西周中期周穆王征伐犬戎，下迄春秋战国之交晋国韩、赵、魏三家灭智氏(前453年)，前后约五百余年。全书分八国记事，依次是：《周语》三卷，《鲁语》二卷，《齐语》一卷，《晋语》九卷，《郑语》一卷，《楚语》二卷，《吴语》一卷，《越语》二卷，凡21卷。各国史事，依时间顺序编排，但前后事件互不连属。除《周语》、《郑语》涉及西周事外，主要记载春秋间各国历史，其中述晋国篇幅最大，约占全书的一半，撰写笔法以着重记述君臣言论为特征，兼及当时的政治、外交、思想、军事等内容，材料丰富，词藻雅丽。尤以其中的《周语》、《楚语》史料价值极高，《晋语》和《郑语》则次之。
7.91 万字 | 2025-03-31 15:50更新
10卷。唐吴兢撰。约成书于唐玄宗开元十七年(729)，另说成于开元末天宝初或开元八年。吴兢(670～749)，汴州浚义(今河南开封市)人。本书是一部政书，汇集了唐初的政治言论，实际上是对唐太宗君臣治国经验的全面总结。在当时有十分深远的意义。全书10卷40篇，258章，共8万字左右。具体篇目分别为君道第一，政体第二，任贤第三，求谏第四，练谏第五，君臣监戒第六，择官第七，封建第八，太子诸王定第九，尊敬师傅第十，教戒太子诸王第十一，规谏太子第十二，仁义第十三，忠义第十四，孝友第十五，公平第十六，诚信第十七，俭约第十八，谦让第十九，仁侧第二十，慎所好第二十一，慎言语第二十二，杜谗雅第二十三，悔过第二十四，奢徒第二十五，贪鄙第二十六，崇儒第二十七，文史第二十八，礼乐第二十九，务农第三十，刑法第三十一，赦令第三十二，贡赋第三十三，辩兴亡第三十四，征伐第三十五，安边第三十六，行幸第三十七，田猎第三十八，灾祥第三十九，慎终第四十。全书篇幅不大，内容却非常丰富，大凡唐太宗当政以后，大臣们论及治国安邦的各种措施，几乎全予辑录。对唐初立国方针、君道政体、刑罚贡赋、官品选任、君臣作风、君民关系、道德规范、学本文化、征伐安边等等，皆有详细的阐述。在总结“贞观之治”的历史经验时，对唐太宗的政绩及其晚年的衰退腐化，均直书不讳，尤为难能可贵。
13.42 万字 | 2025-03-31 15:50更新
