全一卷。唐代不空译。收于大正藏第三十二册。略称金刚顶发菩提心论、发菩提心论、菩提心论、瑜伽总持教门说菩提心观行修持义。乃密宗所依据之重要论部。立行愿、胜义、三摩地等三门，记述菩提心之行相。以行愿菩提心利益安乐无余有情界；胜义菩提心观一切法无自性；而以三摩地观‘行’之相，即指日月轮观及五相成身观等。此论依三摩地之法，故得悟诸佛之法身而证‘法界体性智’。一般皆谓本论系龙树菩萨所作，然文中多处引用大日经、大日经供养法及大日经疏等之文句，由此推测或系唐代密宗祖师一行以后之著作。
0.40 万字 | 2025-03-30 19:40更新
梵名Vimoks!ama^rga -s/a^stra 。凡十二卷。阿罗汉优波底沙造，南朝梁代僧伽婆罗译。收于大正藏第三十二册。本书内容系依坐禅人解脱之阶次分别解释戒、定、慧等解脱法门。共有十二品，即：因缘品、分别戒品、头陀品、分别定品、觅善知识品、分别行品、分别行处品、行门品、五通品、分别慧品、五方便品、分别谛品。第一品至第三品谈戒，叙述三学、八正道、破三十四法障碍道、八行四观、十三头陀等僧人修行之戒律与途径；第四品至第九品谈定，叙述四禅及十不净想、十念、十一切入、四无量心、四大食、不净想等三十八行处之种种修定方法；第十品至第十二品谈慧，阐说四谛、五阴、十二入、十二因缘、十八界等佛教教义。此书被认为是觉音撰清净道论之重要理论依据。据日本学者长井真琴之研究，本书与巴利文之清净道论（Visuddhimagga）类同，然清净道论所举之多数譬喻，本书则阙如。
10.30 万字 | 2025-03-30 19:40更新
觉吉祥智菩萨造 宋北印土沙门施护译。释五蕴，十二处，十八界，十二缘生，十波罗密，十地，十八空，三十七菩提分，四圣谛，四静虑，四无量，四等至，八解脱，三摩钵底先行，三解脱门，六神通，陀罗尼，十力，四无所畏，四无碍解，大慈大悲，十八不共法，四声闻果，了知一切相，真如实际，无相法界。
0.65 万字 | 2025-03-30 19:40更新
梵名Vigraha -vya^vartani^ （论破质疑之意）。全一卷。龙树（梵Na^ga^rjuna ）着，汉译系后魏毗目智仙与瞿昙流支于兴和三年（541），在邺都金华寺所译出。收于大正藏第三十二册。本论为龙树所著五部论之一，有七十二偈，每一偈均有龙树所作之注释。内容分二部分：一为反对论者之质疑，二为对质疑之批驳。前者乃对大乘教学‘一切法空无自性’（缘起）之根本命题，加以反驳论难者；后者则系龙树对此论难一一加以论破，而明一切法无自性，为因缘所生之学说。以上论项有十种，其中最主要之部分为有关无自性之阐述，以及自性（实体）成立不成立之论述，对反对论者之正理学派而言，本书可谓系正理学派与龙树间之论诤。
1.81 万字 | 2025-03-30 19:40更新
凡十二卷。龙树集，宋代日称等译。收于大正藏第三十二册。内容辑录能成就福德覆身之诸正行法。多引用佛说，并列举佛教所倡导之善业，如五戒、十善业等，所引用之经典如央崛摩罗经、伊罗叶龙王因缘经、造作福业经、难祢迦经等则多系鲜为人知之典籍。本经以布施、持戒为中心而修行诸德之见解中，未见龙树所说中道之空思想、大乘思想。
4.45 万字 | 2025-03-30 19:40更新
一卷，唐不空译。异名五字咒法。说五字文殊之修法。说五字咒功德及坛法，画像法。
0.84 万字 | 2025-03-30 19:40更新
一卷，唐金刚智译。与不空译之金刚顶经观自在王如来修行法同本。初礼西方本尊，乃至末后常念本尊，无有间断。
0.81 万字 | 2025-03-30 19:40更新
一卷，唐金刚智译。说五字文殊之修法。咒曰，阿啰跛者娜，具有坛法，持法。
0.20 万字 | 2025-03-30 19:40更新
一卷，唐不空译。说西方阿弥陀之修法。与金刚智译之金刚顶经瑜伽观自在王如来修行经一卷同本。
0.20 万字 | 2025-03-30 19:40更新
梵名Nya^ya -dva^ra-tarka-s/a^stra 。全一卷。印度陈那撰，唐代玄奘译。又称正理门论本。收于大正藏第三十二册。内容系诠释因明论理之规则，一一论述能立、似能立、现量、似现量、比量、能破、似能破、负处等义旨。本书系陈那为破外道迷执，彰显佛法正理，而依弥勒所著‘瑜伽师地论’，及世亲之古因明等说，设立真实无过之能立、能破之新说，以诠解诸法本真之体义，系汉译现存新因明最古之著作。本书系唐贞观二十三年（649）十二月，于大慈恩寺由玄奘译出，弟子知仁笔受。本书之同本异译，有‘因明正理门论’一卷，唐景云二年（711 ）由义净译出，该译本在第一颂之后，比本书多出三百三十余字释文，其余部分则几乎与本书一致。
0.84 万字 | 2025-03-30 19:40更新
梵名S/ata -pan~ca^s/atakastotra 。全一卷。摩咥里利制吒造，唐代义净译。现收于大正藏第三十二册。书中以一百四十八颂赞叹佛德。
0.71 万字 | 2025-03-30 19:40更新
元魏北天竺沙门菩提留支译。先明所计涅盘，有二十种，如来为遮是等邪见，故说涅盘因果正义，次列其名，一一问答示相。
0.28 万字 | 2025-03-30 19:40更新
元魏北天竺沙门菩提留支译,先列僧佉计一，毗世计异，尼犍子计俱，若提子计不俱，次一一破之。
0.27 万字 | 2025-03-30 19:40更新
全一卷。印度德慧法师（梵Gun!amati ，求那摩底）作，南朝陈代真谛译。又称求那摩底随相论。收于大正藏第三十二册。本书乃为破外道之我执而作。内容详解俱舍释论卷十九慧品（新译之俱舍论卷二十六智品）中之四谛十六行相，其次详解为对治常、乐、我所、我等四见行，故说修无常、苦、空、无我等行相之文。文中之‘论主云’或‘论云’即指俱舍论，‘解言’即指德慧之自解。
0.20 万字 | 2025-03-30 19:40更新
