记言记事，造专结绳，孔子删书，断自神尧，马迁作史，托始黄帝，用备来者稽考，藉为准绳，意至美也。而十方僧寺，宛然一小民国，主权领地及人众之三要素，莫不毕具。故往往有山志寺乘，广传世之文事；复有万年簿以为继体之宗法，道风赖之不坠，慧命因而久延。然据集编次，亦须有心人不时留意，乃能适如其实，不溢不漏。丁卯之夏，小寓虎林灵隐寺，主人慧明尊宿，海内僧望也。监院玉皇、知众德明等辅之，雍雍穆穆，一时称盛！遂修订万年簿，蒇往谂来，承前启后，以永垂典型。嘱赘一言，乃书此以应之。十六年八月日释太虚。