篇中称呼如圣朝等。及其书法。如擡头等。皆宜改书。今一从原刻。以见当日之旧。

篇中间有难读者。恐属讹误。而无他本可校。不敢妄改。

此书主於破邪而如学术有纯驳。立言有深浅。固不遑论。虽缁流之言。取以为息拒之用。可见破邪之急於拯焚溺。故通篇从原本。不增损一字。