实叉难陀 | 佛学宝典 | 已完结 1.91 万字 | 0推荐 | 1点击
梵名Ks!itigarbha -pran!idha^na-su^tra 。凡二卷。唐代实叉难陀译。收于大正藏第十三册。亦称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》等。佛教经典。唐实叉难陀译。本经称地藏菩萨曾受释迦牟尼付嘱，在弥勒下生之前救助六道受苦众生，故地藏菩萨发愿普度众生。谓一切众生凡信奉供养地藏菩萨，均可蒙拔济。又谓供养地藏功德无量，且依布施之多少而功德各别。本经与《大方广十轮经》同为地藏信仰的重要经典。为历代大藏经所收，敦煌遗书亦有收藏。
最近更新 嘱累人天品第十三 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 6.64 万字 | 0推荐 | 2点击
亦称《般若道行经》。 与三国吴支谦译《大明度无极经》、姚秦鸠摩罗 什译小品《般若波罗蜜经》属同本异译。道安著。东汉月氏国沙门支娄迦谶译。十卷，三十品。是大乘般若学介绍进中国内地之始。从观 察色、受、想、行、识五阴开始，阐述“缘起性空” 思想，提出“般若”是导致成佛的一种特殊智慧。 将修习大乘的众生称为“菩萨”，由于一切皆空， 因而认为修般若行的菩萨不应执着于其中。菩 萨的修行被称作“菩萨行”，必须遵循布施(檀 那)、持戒(尸罗)、忍辱(羼提)、精进(惟逮)、禅 定、智慧(般若)等六种途径，其中尤以“般若”为 最尊，佛位的“一切智”(或“一切种智”)都是由 它而得以成就的。此经的译出，标志着中国佛 教已渐趋走向了义理之学的时代。
最近更新 道行经嘱累品第三十 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 4.53 万字 | 0推荐 | 5点击
一卷，后汉安世高译。修行道地经之略出。
最近更新 五十五观章第七 | 2025-03-30 20:14更新
赞宁 | 佛学宝典 | 已完结 6.40 万字 | 0推荐 | 8点击
佛教史书。原名《大宋高僧传》。三十卷。宋释赞宁于太平兴国七年(982)奉敕编撰，至端拱 元年(988)书成。继《续高僧传》之后，记述自唐高宗时至宋雍熙年的僧人共五百三十二人，附传一百二十五 人(原书“序”谓正传五百三十三人，附传一百三十人)。 全书分十科，名目与《续高僧传》同，但于每人传后附以 论述，分为“系”(论述)、“通”(答问)，以申明作者之旨。 本书记传授源流最为赅备。材料所本多为碑铭，于诔铭 记志摭采不遗，实称详博。其“习禅篇”除云门文偃外于 禅宗内各派重要人物皆有专传，对禅宗内部各派之争 亦不讳言，是研究禅宗史的重要资料。本书宋、元、明、 清各藏及《四库全书》皆著录。扬州刻经处有单刻本，题 《续高僧传三集》。
最近更新 后序 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 5.63 万字 | 0推荐 | 2点击
全称《大明度无极经》,亦称《大明无极经》,简称《大明经》、《明度经》。佛教经典。三国吴支谦译。是东汉支娄迦谶译《道行般若经》的异译本。
最近更新 嘱累阿难品第三十 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 3.00 万字 | 0推荐 | 2点击
梵名Das/a -cakra-ks!iti-garbha 。凡八卷。译于北凉，译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之功德，并说依十种佛轮及三乘之十种依止轮，可以转十恶业轮等。凡十五品。其异译本为大乘大集地藏十轮经，共十卷八品，系唐永徽二年（651）玄奘于京师大慈恩寺译经院所译，由大乘光等笔授。盖本经旨在融合三乘以归于大乘，并对破戒之比丘阐释作‘胜想’之功德，及叙说地藏菩萨现沙门之像，以济度末法浊世之众生。此乃针对‘唯有一乘说’之思想而加以反驳，故隋代之信行乃依据本经而提倡‘普佛普法’之说，于其所著三阶佛法一书中，共有百余处引证本经之说。此外，本经卷三所揭示之‘十种王轮’之说法，恐为后世地藏十王信仰之由来。［开元释教录卷四、卷八、卷十一、大唐内典录卷六、卷九、古今译经图纪卷四］
最近更新 智相品第十五 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 58.46 万字 | 0推荐 | 3点击
六十华严。凡六十卷。东晋佛驮跋陀罗译。又称旧华严、晋经。收于大正藏第九册。总成七处，八会，三十四品。华严宗将本经三十四品摄为教起因缘分、举果劝乐生信分、修因契果生解分、托法进修成行分、依人入证成德分等五分，此系就经文而别之；及立所信、差别、平等、成行、证入等五周之因果，此则就义理而区分。如上表所示。六十华严之结构组织，采用七处八会之说法，七处，即演说之场所为七处；八会，即演说之回数为八会。兹列表于下页。此外，天台宗将本经之八会分为前分与后分，前分，乃前七会属之，为佛成道三七日间所说；后分，乃后一会属之，为后时之所说。又菩提流支认为前五会乃佛成道后之初七日所说，而第六会以后，则为第二七日所说。另澄观于华严经疏卷四则举出，新华严（八十华严，采七处九会之说）九会中，前五会为初七日之说法，第六、七、八三会为第二七日之说法，第九会入法界品则为后时之说法。关于本经之翻译，据出三藏记集卷九、华严经探玄记卷一等所举，华严经之梵本，原有十万偈，由东晋支法领从于阗国携入三万六千偈，自安帝义熙十四年（418）三月，由佛驮跋陀罗译成六十卷，称为六十华严，此即第一译。然六十华严中之入法界品尚有缺文，直至唐永隆元年（680）始补译之。本经之注疏甚多，有华严经疏七卷（慧远）、华严经搜玄分齐通智方轨五卷（智俨）、华严经孔目章四卷（智俨）、华严经探玄记二十卷（法藏）等。
最近更新 卷六十 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.20 万字 | 0推荐 | 2点击
后汉录失译人名，亦即《大方等大集贤护经》。文来未全。梵语拔陂。此翻贤护。
最近更新 拔陂菩萨经正文 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.08 万字 | 0推荐 | 5点击
全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第二册。本经列举八邪道与八正道之名，并逐一阐明谛见、谛念、谛语、谛行、谛受、谛治、谛意、谛定等八正道之内容。
最近更新 八正道经正文 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.11 万字 | 0推荐 | 2点击
全称《佛说八吉祥经》。佛教经典。南朝僧伽婆罗译。一卷。与八佛名号经同本，八吉祥即八佛之名号也。述说东方八佛之名号(即“八吉祥”)，以及持诵此诸佛名号和此经之功德利益。异译本有：三国吴支谦译《八吉祥神咒经》、西晋竺法护译《八阳神咒经》、北魏般若流支译《八部佛名经》、隋阇那崛多译《八佛名号经》，均为一卷。见载于中国历代大藏经。
最近更新 八吉祥经正文 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.20 万字 | 0推荐 | 2点击
全一卷。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第一册。本经与失译之优婆夷堕舍迦经（收于大正藏第一册）为同本异译。二经记载之相异处为：优婆夷堕舍迦经载，佛陀对毗舍佉鹿子母教以每月六日持八斋戒之法，并说其持斋之功德将大于以十六国中之珍宝布施僧伽之功德；本经已将此简化，说法对象仅为比丘等，又其持斋功德之量谓远比五大河之水量为多。
最近更新 八关斋经正文 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.06 万字 | 0推荐 | 2点击
隋北天竺沙门阇那崛多译，因舍利弗问，为说东方八佛名号，闻者得不退菩提善说称功德如来。因陀罗相幢星王如来。普光明功德庄严如来。善斗战难降伏超越如来。普功德明庄严如来。无碍药树功德称如来。步宝莲华如来。宝华善住娑罗王如来。
最近更新 八佛名号经正文 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.08 万字 | 0推荐 | 11点击
全一卷。宋朝法贤译。收于大正藏第十四册。在本经中，佛陀告舍利弗，若能一心忆念东方之无能胜国善精进吉祥如来、无我国普照如来、善爱国吉祥如来、寂静藏国印捺啰计都特缚惹王如来、离尘国喜功德光自在王如来等五佛名号，或书写读诵讲说，则不堕于恶趣、下贱中，能生长寿天，免于五浊、三灾、八难等，能成就最上道。本经名八大菩萨，乃取经首所列八大菩萨之名（妙吉祥、圣观自在、慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、除盖障、地藏）而立。
最近更新 八大菩萨经正文 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.09 万字 | 0推荐 | 8点击
闻如是，佛在舍卫国告诸比丘，皆听我所言致难。父母生子养育哺乳。长大欲令见日月光。父母以天下万物示子。欲令知善恶。诸比丘，如是子以一肩负父。复以一肩负母。至寿竟乃止。复以天珍宝明月珠玉璧琉璃珊瑚。自生禽兽白珠。皆以著身上。尚未足报偿父母恩。父母喜杀生。子能谏止。父母令不复杀生。父母有恶心。子常谏止。
最近更新 阿速达经正文 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.20 万字 | 0推荐 | 11点击
佛说阿耨颰经，一卷，东晋竺昙无兰译。与中阿含经之阿奴波经同本。说提婆达多，断善根堕于地狱，及说如来大人之根相。
最近更新 阿耨颰经正文 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.20 万字 | 0推荐 | 2点击
全一卷。略称阿难问事佛经、阿难问事经。后汉安世高译。收于大正藏第十四册。内容叙述信佛者若能就教明师、持戒精进、朝夕恭敬等，则诸事和谐，谓之吉；反之则诸事不谐，谓之凶。本经之高丽本与宋、元、明等三本之内容一致，惟文句有异。
最近更新 阿难问事佛吉凶经正文 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.16 万字 | 0推荐 | 3点击
阿难同学经，一卷，后汉安世高译。掘多比丘欲还俗，阿难启佛开示之，使之证果入灭。
最近更新 阿难同学经正文 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.20 万字 | 0推荐 | 2点击
一卷，东晋西域沙门竺昙无兰译，佛为阿难解释七梦，皆应五浊恶世之事。摄于小乘部。
最近更新 阿难七梦经正文 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.20 万字 | 0推荐 | 4点击
闻如是，一时佛在誓牧山求师树下。贤者阿那律。在彼禅空泽中坐思惟言：道法少欲多欲非道。道法知足无厌非道。道法隐处乐众非道。道法精进懈怠非道。道法制心放荡非道。道法定意多念非道。道法智慧愚闇非道。佛以圣心逆知其意。譬如力士屈申。
最近更新 阿那律八念经 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.20 万字 | 0推荐 | 2点击
闻如是，一时婆伽婆。在舍卫祇树给孤独园。尔时阿那邠邸有七子。无笃信於佛法众。彼不归命佛归命法归命比丘僧。亦不改杀生。亦不改不与取。亦不改他淫。亦不改妄语。亦不改饮酒。尔时阿那邠邸长者告彼七子言：汝等。今可自归命佛归命法归命比丘僧。亦莫杀生。莫不与取。莫他妻淫。
最近更新 阿那邠邸化七子经 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.20 万字 | 0推荐 | 3点击
收于大正新修大藏经宝积部、涅槃部的一部由阿弥陀（无量寿）如来所说的密咒。
最近更新 阿弥陀佛说咒 | 2025-03-30 20:14更新
佚名 | 佛学宝典 | 已完结 0.45 万字 | 0推荐 | 3点击
一卷，宋法贤译。是说百弟子之德及比丘尼优婆塞优婆夷之德者。与增一阿含经之弟子比丘尼品同本。
最近更新 阿罗汉具德经 | 2025-03-30 20:14更新
