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一卷，吴支谦译，中阿含降魔经之别译。
最近更新 弊魔试目连经全文 | 2025-03-30 20:13更新
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全称《佛说比丘听施经》。佛教经典。东晋昙无兰译。一卷。听施,比丘名。本经以旅人不识路为喻,教化听施比丘精进修道。见载于中国历代大藏经。
最近更新 比丘听施经正文 | 2025-03-30 20:13更新
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闻如是，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘。本有爱不见不了。今见有从有爱。设是本有爱无有今为有。今见分明。从是本因缘。令致有爱。有爱比丘从致有本。不为无有本。何等为比丘从有爱致本。谓为痴痴亦比丘有从致本不为无有本。何等为比丘痴有本从致。谓为五盖。
最近更新 本相猗致经正文 | 2025-03-30 20:13更新
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全一卷。又称宝授菩提行经。北宋法贤译。收于大正藏第十四册。记述宝授童子年始三岁，即以金莲供佛，并与大目干连、舍利弗、吉祥菩萨等互相问答，明示大乘之法义。又与妙吉祥菩萨问答，有八苾刍吐血命终，堕阿鼻狱。佛记彼后从地狱出，当得授记。宝授次以一器之饮食，遍供佛、僧而无有尽竟。
最近更新 宝授菩萨菩提行经正文 | 2025-03-30 20:13更新
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般涅槃后灌腊经之本名。一卷，西晋竺法护译。说佛灭后四月八日七月十五日浴佛陈供之法。
最近更新 般泥洹后灌腊经正文 | 2025-03-30 20:13更新
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又名《记法住经》、《法住经》、《无量寿供养仪轨》。印度大乘佛教经典。北腾14。唐玄奘译。一卷。首尾俱全，存一百十三行。谓佛临涅槃之际，应阿难之请，叙述佛灭后，正法住世一千年，然后当渐隐没，并叙述了这一千年中，每一百年正法的情况。经谓，佛最后说，正法灭后，另有一批“不可思议诸菩萨等以本愿力生于此时，护持如来无上正法，与诸有情作大饶益。”说明其编纂于大乘产生之后。历代大藏经均收，敦煌本首尾完整，保留了该译本较古老形态，可供校勘。
最近更新 佛临涅槃记法住经全文 | 2025-03-30 20:13更新
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具名佛开解梵志阿颰经，一卷，吴支谦译。与长阿含阿摩昼经同本。
最近更新 梵志阿颰经全文 | 2025-03-30 20:13更新
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一卷，大勇菩萨撰，宋僧伽跋摩译。一经皆为偈颂，分别五趣之业报。
最近更新 分别业报略经全文 | 2025-03-30 20:13更新
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一卷，赵宋施护译。为中阿含瞿昙弥经之别译。
最近更新 分别布施经全文 | 2025-03-30 20:13更新
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一卷，秦罗什译。为增一阿含经放牛品之别译。以放牛之十一法譬比丘之十一法。
最近更新 放牛经全文 | 2025-03-30 20:13更新
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失译人各附东晋录，即中阿含水净梵志经
最近更新 梵志计水净经全文 | 2025-03-30 20:13更新
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全一卷。又作梵网经、六十二见经。三国吴·支谦译于黄武二年至建兴二年（223～253）。收于大正藏第一册。本经旨在显示佛陀悉知无上甚深微妙之法，既不执着于任何见解，亦不介意外道之毁谤或赞叹，而为诸比丘解说外道所耽着之六十二种偏邪见解。此六十二种邪妄见解，参差交错，如梵天之罗网，而外道沉湎其中，如鱼入网，不能出离，故称梵网六十二见经。本经之同类本有：巴利本长部第一经、汉译长阿含卷十四梵动经，另有竺法护所译之六十二见经，惜已散轶。
最近更新 梵网六十二见经全文 | 2025-03-30 20:13更新
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全一卷。又作梵摩喻经。三国吴·支谦译于黄武二年至建兴二年（223 ～253）。收于大正藏第一册。内容叙述婆罗门梵摩渝（梵Brahma^yu ）怀疑佛陀三十二相之真伪，后见到佛陀之广长舌相、阴马藏相等三十二相，欣喜感叹之余，乃归依佛陀。其后，佛陀又为之解说至道之要，梵摩渝闻之，心开意解，证阿那含果，不久即命终。本经为中阿含卷四十一梵摩经之别译，内容亦相当于南传巴利文中部（ Majjhima-nika^ya）之第九十一经。
最近更新 梵摩渝经全文 | 2025-03-30 20:13更新
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吴月支国优婆塞支谦译，说受戒而嫉妒其师者，如狮狗还嚙其主，及说不如法授戒，反入泥犁。
最近更新 猘狗经全文 | 2025-03-30 20:13更新
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一卷，赵宋施护译。说三解脱门为圣法印。出于杂阿含经第三卷。
最近更新 法印经全文 | 2025-03-30 20:13更新
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一卷，西晋法炬译。为海八德经之别译。
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一卷，西晋竺法护译。说数息观等之法，文甚拙涩。
最近更新 法观经全文 | 2025-03-30 20:13更新
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全一卷。译于东晋（317～420）。译者不详。收于大正藏第十七册。内容记述尊者大目犍连对各类饿鬼晓喻彼等业因之事。异译本有后汉安世高之鬼问目连经一卷。
最近更新 饿鬼报应经全文 | 2025-03-30 20:13更新
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南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师於韶州大梵寺施法坛经一卷
最近更新 敦煌坛经全文 | 2025-03-30 20:13更新
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一卷，失译。与鹦鹉经及分别善恶报应经皆中阿含鹦鹉经之别译。兜调者，婆罗门名也。
最近更新 兜调经全文 | 2025-03-30 20:12更新
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全一卷。后汉支娄迦谶译。收于大正藏第十册。其内容相当于华严经中如来名号品与光明觉品之部分。玄应音义卷八谓，兜沙经，意译为行业经。玄应音义八曰：‘兜沙经，此译云行业经。’华严经如来名号品之少分及光明觉品之少分也。兜沙之梵语未详。
最近更新 兜沙经全文 | 2025-03-30 20:12更新
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西晋沙门释法炬译 即中阿含四洲经同本
最近更新 顶生王故事经全文 | 2025-03-30 20:12更新
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全一卷。后秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十六册。记述王舍城长者之子‘灯指’出家修道，证阿罗汉果之因缘。提示众生对殊胜福田种下少许善根，即能享人天之乐，进而入于涅槃。
最近更新 灯指因缘经全文 | 2025-03-30 20:12更新
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亦称《赖吒和罗所问德光太子经》、《赖吒和罗所问光德太子经》、《光德太子经》、《赖吒和罗经》等。佛教经典。西晋竺法护译。一卷。经中叙述赖吒和罗向佛叩问菩萨行法,佛从正反两个方面宣说诸种四事法,并宣说德光太子本生故事。说菩萨七种四法，五种四非法，次说往古吉义佛时，德光太子远离放逸，见佛供养，护佛法藏事。本经为历代大藏经所收。
最近更新 德光太子经全文 | 2025-03-30 20:12更新
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元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译，即《大宝积经》第三十三无垢施菩萨应辨会异译
最近更新 得无垢女经全文 | 2025-03-30 20:12更新
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全一卷。又作锡杖经、得道梯橙经。收于大正藏第十七册。译于东晋，译者不详。本经内容为佛陀告示诸比丘皆应受持锡杖，其理由为锡杖可彰显圣智之意，故称智杖；锡杖亦为行功德之本，故称德杖。此既为圣人、贤士之表征，亦为趣向道法之标帜。其次列记持杖威仪之二十五事。
最近更新 得道梯橙锡杖经全文 | 2025-03-30 20:12更新
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大云无想经佛经涅槃部典籍，此经可以说了义经中的极致。信受者甚为稀有。
最近更新 大云无想经全文 | 2025-03-30 20:12更新
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东晋西域沙门竺昙无兰译，借大鱼敕小鱼，以喻大比丘嘱小比丘，若小比丘不守根门，如彼小鱼随线就死。
最近更新 大鱼事经全文 | 2025-03-30 20:12更新
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全一卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第三册。‘大意’为童子之名，系佛陀过去世前身之一。本经内容叙述大意童子欲济助其国之贫，遂入海求宝，闻海底有明珠，欲抒海水而采之。天帝感其精诚，前来助之，海神大恐慌，急忙出珠，大意童子乃得明珠，施与国人。大意即今之释迦佛是也。
最近更新 大意经全文 | 2025-03-30 20:12更新
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一卷，赵宋施护译。阿难思念十二缘生之深义，以此问佛，佛为广说逆从老死，推至识支，即中阿含大因缘经也。
最近更新 大生义经全文 | 2025-03-30 20:12更新
