至尊冈波巴大师述著之帝洛、那若传

于诸师长金刚持，

　　空行众等作礼敬！

　　修传大宝师长之，

　　括略功德今当说。

首先，我要对于师长、金刚持佛，

　　以及空行圣众们，

　　献上我虔诚的稽首之礼！

　　其后，我要概括地讲一讲

　　实修传承大宝上师们的各种殊胜的功德。

总体而言，大觉佛陀对于修行人所垂赐的教法，共有两种不同的类型：

第一、转“因”为道用的“波罗蜜多乘”教法{87}。其中包括了觉窝吉·阿底峡尊者的传承等等；

第二、转“果”为道用的“秘密金刚乘”教法。其中包括了吉祥具德那若巴尊者的传承等等。

基于上述原因，所以，在印度、西藏等地修习佛法的人们，也应该特别注重从这两种传承之中，寻求成佛的教导啊！

其中，从大的方面来说，对于显密经续等法的演说者，这包括作为佛法教敕者的大觉佛陀，以及作为佛法解释者的和尚法师们，对于他们的功德事迹，我们将会另行讲说；而现在这个时候，我们广大的修行者们，应该借助于思择实修传承师长们的功德事迹，生起强烈的信心，从而，来虔诚恭敬地祈祷他们。

基于这种原因，因此，拙僧我要对于修传派师长们的高功懿行，作些令师长、令大家高兴的阐述啊！

在大乘佛教之中，“续部”的教敕者，乃是吉祥具德的大金刚持——他是为了调伏“境界清净”的上根以及上上根人的需要，而(由不动法身)化现为圆满报身“金刚持”等身形，并借助于这样的清净境界，来做利生之事，教敕他们“秘密真言金刚乘法”的；在中、下根器的有情众生们面前，(则由圆满报身)变现出释迦牟尼佛等身形，随机应化，并以适合他们各自根器的显现，来成办利乐有情的光辉事业，从而，教敕“性相”乘法{88}。

圆满报身金刚持佛的“意化身”，就是我们众所周知的“总摄一切”的金刚手菩萨。

有关这层道理，《桑布扎续》中，有偈亦云：